العقیدة النظامیة فی الأرکان الإسلامیة (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز (Hadifazl صفحهٔ العقیدة النظامیة فی الأركان الإسلامیة (کتاب) را به العقیدة النظامیة فی الأرکان الإسلامیة (کتاب) منتقل کرد: جایگزینی متن - 'ك' به 'ک') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
این کتاب فصولی دارد که به شرح ذیل میباشد: | این کتاب فصولی دارد که به شرح ذیل میباشد: | ||
==فصل اول== | ==فصل اول== | ||
و در آن گفتاری در مورد حودث عالم است | و در آن گفتاری در مورد حودث عالم است و گرچه در ذیل جزء قرار می گیرد، جوینی در این مقدمه به اثبات وجود خدا قبل از جهانپرداخته و اینکه خدا قدیم و عالم حادث است و استنباط اینکه که [[خداوند]] متعال وجود دارد و تنها اوست که آفریدگار جهان است. | ||
==فصل دوم== | ==فصل دوم== | ||
خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
==فصل سوم== | ==فصل سوم== | ||
در باب بندگی و تکالیف است | در باب بندگی و تکالیف است و این شامل چند رکن است. | ||
==فصل چهارم== | ==فصل چهارم== | ||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
در مورد آنچه از [[پیامبر]] ﷺ شنیده شده و نقل شده است: | در مورد آنچه از [[پیامبر]] ﷺ شنیده شده و نقل شده است: | ||
بخش اول: بازگشت و اعاده خلق. | بخش اول: بازگشت و اعاده خلق. | ||
بخش دوم: در خصوص [[قبر]] | بخش دوم: در خصوص [[قبر]] و عذاب قبر و پرسش نکیر و منکر. | ||
بخش سوم: در خصوص بهشت | بخش سوم: در خصوص بهشت و جهنم و میزان. | ||
بخش چهارم: در باب شفاعت است. | بخش چهارم: در باب شفاعت است. | ||
بخش پنجم: در خصوص مرگ و روزی افراد است. | بخش پنجم: در خصوص مرگ و روزی افراد است. |
نسخهٔ ۲ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۶
نام نویسنده | ابوالمعالی الجوینی |
---|---|
موضوع | اسلام ـ کلام |
زبان کتاب | عربى |
ناشر | دار الکتب الصوفی |
سال نشر | 1433 قمری |
تعداد جلد | تک جلدی |
مکان چاپ | مصرـ قاهره |
العقیدة النظامیة فی الأرکان الإسلامیة کتابی در زمینه عقاید و کلام اسلامی است که توسط امام الحرمین ابوالمعالی جوینی نوشته شده است و آخرین کتاب ایشان است و این کتاب مورد استقبال و علاقه فراوان اشاعره قرار گرفته است. تحقیق این کتاب توسط امام کوثری صورت گرفته است که به دلیل مباحث مهم دینی که در باب عقاید، کلام، سخنان خدا و احکام او و نیز اثبات نبوت حضرت محمد ﷺاست.
این کتاب بخشی از کتاب امام جوینی است که شامل عقاید و احکام نماز، روزه، زکات و حج میباشد.
فصول کتاب
این کتاب فصولی دارد که به شرح ذیل میباشد:
فصل اول
و در آن گفتاری در مورد حودث عالم است و گرچه در ذیل جزء قرار می گیرد، جوینی در این مقدمه به اثبات وجود خدا قبل از جهانپرداخته و اینکه خدا قدیم و عالم حادث است و استنباط اینکه که خداوند متعال وجود دارد و تنها اوست که آفریدگار جهان است.
فصل دوم
این فصل از کتاب گفتاری در الوهیت است که خود چند بخش دارد: بخش اول: صحبت از محالاتی است که در حق خداوند متعال وجود دارد؛ بخش دوم: آنچه واجب است خدای متعال داشته باشد مثل اراده وعلم و قدرت؛ بخش سوم: آنچه نسبت به ذات خداوند متعال جایز است؛ بخش چهارم: بحث در خصوص وحدانیت خداوند متعال است.
فصل سوم
در باب بندگی و تکالیف است و این شامل چند رکن است.
فصل چهارم
گفتاری با موضوع نبوت واثبات نبوت حضرت محمدﷺ.
فصل پنجم
در مورد آنچه از پیامبر ﷺ شنیده شده و نقل شده است: بخش اول: بازگشت و اعاده خلق. بخش دوم: در خصوص قبر و عذاب قبر و پرسش نکیر و منکر. بخش سوم: در خصوص بهشت و جهنم و میزان. بخش چهارم: در باب شفاعت است. بخش پنجم: در خصوص مرگ و روزی افراد است.
فصل ششم
گفتاری در ایمان و معنای آن و ذکر سرنوشت مؤمنان و سرنوشت آنها در بهشت و جهنم است.
فصل هفتم
در مورد توبه است.
فصل هشتم
خاتمه کتاب است که در آن دربارهٔ صحت توبه از گناه اصرار بر گناهان دیگر صحبت شده است.
منبع
- مرکز أبی الحسن الأشعری للدراسات والبحوث العقدیة.