۸۷٬۹۰۸
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
جز (جایگزینی متن - 'ي' به 'ی') |
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
علت نام‌گذاری شریعت خاتم به اسلام این است که در این دین بنده تسلیم اراده خدای سبحان است. <ref>طباطبائی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، دفتر انتشارات اسلامی جامعهٔ مدرسین حوزه علمیه، 1417، ج16، ص 193</ref> دین اسلام خاتم ادیان کامل‌ترین آنها و از آنجا که پیامبر اسلام خاتم پیامبران است <ref>(سوره احزاب: 40)</ref> تا آخر جهان باقی است. | علت نام‌گذاری شریعت خاتم به اسلام این است که در این دین بنده تسلیم اراده خدای سبحان است. <ref>طباطبائی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، دفتر انتشارات اسلامی جامعهٔ مدرسین حوزه علمیه، 1417، ج16، ص 193</ref> دین اسلام خاتم ادیان کامل‌ترین آنها و از آنجا که پیامبر اسلام خاتم پیامبران است <ref>(سوره احزاب: 40)</ref> تا آخر جهان باقی است. | ||
== دین واحد و شرایع متفاوت == | == دین واحد و شرایع متفاوت == | ||
دین در نزد خدا، اسلام (و تسلیم بودن در برابر حق) است« انَّ الدّینَ عِندَ اللَّهِ الاسلامُ» <ref>آل عمران/ 19)</ref>و دینی غیر از آن از کسی پذیرفته نمی‌شود <ref>«و مَن یَبتَغِ غَیرَ الاسلامِ دینًا فَلَن یُقبَلَ مِنهُ ...» (آل عمران/ 85)</ref>؛ ولی شریعت، همان فروع و جزئیاتی است که برای هر پیامبر به طور مشخص بیان شده و نسبت به امت‌های مختلف متفاوت است؛ بنابراین، خطوط کلی دین ثابت و لایتغیر است و به همین سبب تعددناپذیر بوده، جمع و تثنیه در آن روا نیست؛ بنابراین می‌توان گفت دین الهی واحد و دارای مراتبی است که در هر زمانی به‌تناسب همان زمان مرتبه‌ای از آن ظهور پیدا کرده است. <ref>المیزان، ج3، ص 121 و ج3، ص 278 و ج7، ص 248 و ج10، ص 64.</ref> | دین در نزد خدا، اسلام (و تسلیم بودن در برابر حق) است« انَّ الدّینَ عِندَ اللَّهِ الاسلامُ» <ref>آل عمران/ 19)</ref>و دینی غیر از آن از کسی پذیرفته نمی‌شود <ref>«و مَن یَبتَغِ غَیرَ الاسلامِ دینًا فَلَن یُقبَلَ مِنهُ...» (آل عمران/ 85)</ref>؛ ولی شریعت، همان فروع و جزئیاتی است که برای هر پیامبر به طور مشخص بیان شده و نسبت به امت‌های مختلف متفاوت است؛ بنابراین، خطوط کلی دین ثابت و لایتغیر است و به همین سبب تعددناپذیر بوده، جمع و تثنیه در آن روا نیست؛ بنابراین می‌توان گفت دین الهی واحد و دارای مراتبی است که در هر زمانی به‌تناسب همان زمان مرتبه‌ای از آن ظهور پیدا کرده است. <ref>المیزان، ج3، ص 121 و ج3، ص 278 و ج7، ص 248 و ج10، ص 64.</ref> | ||
== آموزه‌های اسلام == | == آموزه‌های اسلام == | ||
اسلام مکتبی جامع و واقع‌گراست که در آن به همه جوانب نیازهای انسانی توجه شده است. مجموعه تعلیمات اسلام از یک لحاظ به سه بخش تقسیم می‌گردد:<ref>المیزان، ج1، ص267 و ج10، ص 168 و 293 و ج18،ص 159؛ مصباح یزدی، محمدتقی، مجموعه معارف قرآن، خداشناسی، قم، در راه حق، 1365ش، ص 14-12؛ مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، قم، صدرا، 1383، ج 2، ص 63 و 64.</ref><br> | اسلام مکتبی جامع و واقع‌گراست که در آن به همه جوانب نیازهای انسانی توجه شده است. مجموعه تعلیمات اسلام از یک لحاظ به سه بخش تقسیم می‌گردد:<ref>المیزان، ج1، ص267 و ج10، ص 168 و 293 و ج18،ص 159؛ مصباح یزدی، محمدتقی، مجموعه معارف قرآن، خداشناسی، قم، در راه حق، 1365ش، ص 14-12؛ مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، قم، صدرا، 1383، ج 2، ص 63 و 64.</ref><br> | ||