حجیت قول صحابه از منظر فریقین (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'نمی توان' به 'نمی‌توان'
جز (جایگزینی متن - 'می نویسد' به 'می‌نویسد')
جز (جایگزینی متن - 'نمی توان' به 'نمی‌توان')
خط ۴۳: خط ۴۳:
شوکانی  
شوکانی  
ایشان نیز همانند ابن حزم قائل به  عدم حجیت قول صحابه بوده و مسلمانان را فقط مکلف به تبعیت از قرآن و سنت می داند .  
ایشان نیز همانند ابن حزم قائل به  عدم حجیت قول صحابه بوده و مسلمانان را فقط مکلف به تبعیت از قرآن و سنت می داند .  
مولف کتاب مقائیس نقد المتن  در تبیین بیشتر  عدم حجیت قول صحابه سخن شوکانی را نیز در تایید ابن حزم  ذکر می کند : همه ما مکلف به قرآن وسنت بوده و فضیلت صحابه هیچگاه سبب تبعیت از انان نبوده و نمی توان گفتارشان را بمنزله گفتار پیامبر ص دانست .     
مولف کتاب مقائیس نقد المتن  در تبیین بیشتر  عدم حجیت قول صحابه سخن شوکانی را نیز در تایید ابن حزم  ذکر می کند : همه ما مکلف به قرآن وسنت بوده و فضیلت صحابه هیچگاه سبب تبعیت از انان نبوده و نمی‌توان گفتارشان را بمنزله گفتار پیامبر ص دانست .     


غزالی   
غزالی   
خط ۵۱: خط ۵۱:
ایشان در المستصفی می‌نویسد :   
ایشان در المستصفی می‌نویسد :   


از جمله اصول موهوم معتبر دانستن قول صحابه می باشد . برخی به حجیت مطلق ان قائل بوده و برخی انرا در صورت مخالفت با قیاس حجت می دانند و برخی نیز قول برخی صحابه خاص  - ابوبکر و عمر- را حجت می دانند و تمامی این اقوال از منظر ما باطل است بدلیل انکه نمی توان به گفتار کسانی که عصمت شان ثابت نیست و احتمال بروز خطا در انان وجود دارد اعتماد نمود ؟ چگونه ممکن است قائل به عصمت کسانی شد که احتمال بروز اختلاف بینشان وجود دارد؟   
از جمله اصول موهوم معتبر دانستن قول صحابه می باشد . برخی به حجیت مطلق ان قائل بوده و برخی انرا در صورت مخالفت با قیاس حجت می دانند و برخی نیز قول برخی صحابه خاص  - ابوبکر و عمر- را حجت می دانند و تمامی این اقوال از منظر ما باطل است بدلیل انکه نمی‌توان به گفتار کسانی که عصمت شان ثابت نیست و احتمال بروز خطا در انان وجود دارد اعتماد نمود ؟ چگونه ممکن است قائل به عصمت کسانی شد که احتمال بروز اختلاف بینشان وجود دارد؟   


ایشان ادامه می‌دهد : در عصر صحابه مواردی از اختلاف بین صحابه واقع گردید در حالی که افرادی نظیر ابوبکر و عمر با ان مخالفت ننموده بلکه عمل صحابه ای را که بر اساس اجتهادشان عمل نموده بودند مشروع دانستند . بنابر این عدم دلیل بر عصمت صحابه ، وجود اختلاف بین انان و تصریح انان بر جواز اختلاف بینشان سه دلیل قاطع بر عدم حجیت قول انان می باشد   
ایشان ادامه می‌دهد : در عصر صحابه مواردی از اختلاف بین صحابه واقع گردید در حالی که افرادی نظیر ابوبکر و عمر با ان مخالفت ننموده بلکه عمل صحابه ای را که بر اساس اجتهادشان عمل نموده بودند مشروع دانستند . بنابر این عدم دلیل بر عصمت صحابه ، وجود اختلاف بین انان و تصریح انان بر جواز اختلاف بینشان سه دلیل قاطع بر عدم حجیت قول انان می باشد   
Writers، confirmed، مدیران
۸۶٬۰۹۳

ویرایش