۸۷٬۸۱۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'می داشت' به 'میداشت') |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
از زمانی که عربستان به دست [[آلسعود]] و وهابیت افتاده حمایت از این نوع گروهها به یک نوع سیاست کلی و عمومی آلسعود تبدیل شده است. نفوذ تفکر وهابی در افغانستان از طریق گروهای افراطی شبه قاره وارد شده است. رگههای تفکر [[دیوبندی]] به تدریج وارد افغانستان گردید؛ اما بیگانگی آن با دین رسمی افغانستان, مانع از مقبولیت آن در سطح وسیع میشد. | از زمانی که عربستان به دست [[آلسعود]] و وهابیت افتاده حمایت از این نوع گروهها به یک نوع سیاست کلی و عمومی آلسعود تبدیل شده است. نفوذ تفکر وهابی در افغانستان از طریق گروهای افراطی شبه قاره وارد شده است. رگههای تفکر [[دیوبندی]] به تدریج وارد افغانستان گردید؛ اما بیگانگی آن با دین رسمی افغانستان, مانع از مقبولیت آن در سطح وسیع میشد. | ||
ارتباط فکری بین طلاب و علمای افغانستان از یک طرف و مدارس تحت نفوذ مکتب دیوبندی در پاکستان از طرف دیگر در طول دهههای گذشته کم و بیش برقرار بوده است. این ارتباط تا قبل از دوران جهاد افغانستان, حالت طبیعی و | ارتباط فکری بین طلاب و علمای افغانستان از یک طرف و مدارس تحت نفوذ مکتب دیوبندی در پاکستان از طرف دیگر در طول دهههای گذشته کم و بیش برقرار بوده است. این ارتباط تا قبل از دوران جهاد افغانستان, حالت طبیعی و آرامیداشت؛ اما پس از آغاز جهاد. ناگهان دگرگون شد و روند شتابآلودی به خود گرفت. شتاب این روند زمانی بیشتر محسوس گردید که پاکستان و عربستان سعودی تصمیم گرفتند به جای حمایت از احزاب میانهرو اسلامی در قضیه افغانستان, از احزاب تندرو اسلامی حمایت کنند. پس از این مسأله [[جمعیت العلمای اسلام]] و اهل حدیث با پشتوانه مالی و سیاسی قوی طرحهای بنیادی و درازمدتی را برای مهاجرین و مجاهدین افغانی در نظر گرفتند و با حوصله تمام برای اجرای کامل آن وارد عمل شدند. | ||
=عربستان و ساخت مدارس دینی= | =عربستان و ساخت مدارس دینی= |