مریسیه: تفاوت میان نسخه‌ها

۴ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۳ مهٔ ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''مریسیه‏''' از «[[مرجئه]]» [[بغداد]] و پیرو [[بشر مريسى|بشر مریسى]] بودند که در فقه پیرو رأى [[ابو يوسف قاض|ابو یوسف قاضی]] بود و چون عقیده خود را درباره مخلوق بودن [[قرآن]] آشکار کرد، ابو یوسف او را از پیش خود راند و به همین دلیل [[صفاتيه|صفاتیه]] گفتند که او گمراه شده است.
'''مریسیه‏''' از «[[مرجئه]]» [[بغداد]] و پیرو [[بشر مريسى|بشر مریسى]] بودند که در فقه پیرو رأى [[ابو يوسف قاض|ابو یوسف قاضی]] بود و چون عقیده خود را درباره مخلوق بودن [[قرآن]] آشکار کرد، ابو یوسف او را از پیش خود راند و به همین دلیل [[صفاتيه|صفاتیه]] گفتند که او گمراه شده است.
وى درباره [[ايمان|ایمان]] مى ‏گفت که ایمان تصدیق به دل و زبان با هم است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 408 با ویرایش و اصلاح جملات.</ref> <ref>حسنی رای سید مرتضی، تبصرة العوام فى معرفة مقالات الانام، به اهتمام عباس اقبال آشتيانى، تهران، سال 1313 هجری شمسی، ص 60</ref> <ref>عراقی ابو محمد عثمان بن عبدالله، الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة،  تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا، سال 1961، ص 90.</ref> <ref>بغدادی عبدالقاهر، الفرق بين الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الكوثرى، قاهره، سال 1948 میلادی، ص 124.</ref>
وى درباره [[ايمان|ایمان]] مى‌گفت که ایمان تصدیق به دل و زبان با هم است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 408 با ویرایش و اصلاح جملات.</ref> <ref>حسنی رای سید مرتضی، تبصرة العوام فى معرفة مقالات الانام، به اهتمام عباس اقبال آشتيانى، تهران، سال 1313 هجری شمسی، ص 60</ref> <ref>عراقی ابو محمد عثمان بن عبدالله، الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة،  تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا، سال 1961، ص 90.</ref> <ref>بغدادی عبدالقاهر، الفرق بين الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الكوثرى، قاهره، سال 1948 میلادی، ص 124.</ref>
 


=پانویس=
=پانویس=
Writers، confirmed، مدیران
۸۸٬۰۰۹

ویرایش