سعید فوده: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
</div> | </div> | ||
'''سعید عبداللطیف فوده''' (۱۹۶۷-) پژوهشگر و متفکر در زمینه [[عقاید اسلامی]]، محقق و عالم علم [[کلام]] بر طبق عقاید [[اشعریه]] معاصر، با آگاهی گسترده از [[فلسفه]] و [[منطق]] و دارای آثار متعدد است. او با اصالت | '''سعید عبداللطیف فوده''' (۱۹۶۷-) پژوهشگر و متفکر در زمینه [[عقاید اسلامی]]، محقق و عالم علم [[کلام]] بر طبق عقاید [[اشعریه]] معاصر، با آگاهی گسترده از [[فلسفه]] و [[منطق]] و دارای آثار متعدد است. او با اصالت فلسطینی ساکن [[اردن]] می‌باشد. | ||
=تولد و خانواده= | =تولد و خانواده= | ||
او در شهر کرامه اردن در سال ۱۹۶۷ میلادی متولد شد. خانواده او اصالتاً اهل شهر یافا فلسطین از روستای بیت دجن هستند که پس از اشغال اسرائیل از آن خارج شدند تا در اردن ساکن شوند. آنها برای مدت زمانی در عمان اردن زندگی می‌کردند، سپس به شهر الرصیفه رفتند و در آنجا ساکن شدند. | او در شهر کرامه اردن در سال ۱۹۶۷ میلادی متولد شد. خانواده او اصالتاً اهل شهر یافا [[فلسطین]] از روستای بیت دجن هستند که پس از اشغال [[اسرائیل]] از آن خارج شدند تا در اردن ساکن شوند. آنها برای مدت زمانی در عمان اردن زندگی می‌کردند، سپس به شهر الرصیفه رفتند و در آنجا ساکن شدند. | ||
=تحصیلات= | =تحصیلات= | ||
تحصیلات | تحصیلات دورۀ ابتدایی و متوسطه را در شهر الرصیفه گذراند و در 11 سالگی تحصیل علوم دینی را آغاز کرد. | ||
او نزد شیخ حسین الزهیری کتاب‌هایی را در فقه شافعی خواند، و همچنین خواندن قرآن و بسیاری از مسائل زبان عربی و علوم دیگر را از او یاد گرفت. سپس در 15 سالگی نزد شیخ سعید العنتباوی در شهر الرصیفه رفت و بعضی از قرائات قرآن مانند حفص و ورش را از او آموخت و کتاب‌های الجوهره و الخریدة البهیة را نزد او حفظ کرد. این دو کتاب در علم توحید بر مبنای اشاعره هستند. | او نزد شیخ حسین الزهیری کتاب‌هایی را در [[فقه]] [[شافعی]] خواند، و همچنین خواندن [[قرآن]] و بسیاری از مسائل زبان عربی و علوم دیگر را از او یاد گرفت. سپس در 15 سالگی نزد شیخ سعید العنتباوی در شهر الرصیفه رفت و بعضی از قرائات قرآن مانند حفص و ورش را از او آموخت و کتاب‌های الجوهره و الخریدة البهیة را نزد او حفظ کرد. این دو کتاب در علم [[توحید]] بر مبنای [[اشاعره]] هستند. | ||
سپس نزد شیخ احمد الجمال رفت و سه چهارم کتاب الاختیار اثر الموصلی در فقه حنفی را خواند. بعد از آن نزد مفتی عام اردن دکتر نوح القضاة رفت و بعضی از شرح‌های کتاب «المنهاج» اثر امام نووی را فرا گرفت. | سپس نزد شیخ احمد الجمال رفت و سه چهارم کتاب الاختیار اثر الموصلی در فقه حنفی را خواند. بعد از آن نزد مفتی عام اردن دکتر نوح القضاة رفت و بعضی از شرح‌های کتاب «المنهاج» اثر امام نووی را فرا گرفت. | ||
از دیگر علمایی که نزد ایشان علوم اسلامی را تحصیل کرد می‌توان از شیخ ابراهیم خلیفه نام برد زیرا که در بسیاری از علوم از جمله | از دیگر علمایی که نزد ایشان علوم اسلامی را تحصیل کرد می‌توان از شیخ ابراهیم خلیفه نام برد زیرا که در بسیاری از علوم از جمله [[تفسیر]]، [[حدیث]]، توحید، [[اصول]]، [[منطق]] و [[بلاغت]] به او مجوز داده است. | ||
فوده برای تحصیل در رشته مهندسی برق در دانشگاه علم و صنعت حضور یافت و در رشته ارتباطات و الکترونیک از دانشگاه شهر اِربِد | فوده برای تحصیل در رشته مهندسی برق در دانشگاه علم و صنعت حضور یافت و در رشته ارتباطات و الکترونیک از دانشگاه شهر اِربِد فارغ‌التحصیل شد و مدتی برای شرکتی در عمان کار کرد. | ||
او در دانشکده شریعت در دانشگاه اردن حضور یافت و لیسانس خود را در رشته عقاید به پایان رساند، سپس مدرک کارشناسی ارشد عقاید را با پایان نامۀ بسیار ارزشمند با موضوع تأثیر ابن رشد بر فلسفه غرب و متفکران مدرنیست دریافت کرد. دکترای خود را با رسالۀ «بررسی تطبیقی ادلۀ عقلی وجود خدا در میان متکلمین و فیلسوفان» از دانشگاه علوم اسلامی شعبه عمان گرفت. | او در دانشکده شریعت در دانشگاه اردن حضور یافت و لیسانس خود را در رشته عقاید به پایان رساند، سپس مدرک کارشناسی ارشد عقاید را با پایان نامۀ بسیار ارزشمند با موضوع تأثیر ابن رشد بر فلسفه غرب و متفکران مدرنیست دریافت کرد. دکترای خود را با رسالۀ «بررسی تطبیقی ادلۀ عقلی وجود خدا در میان متکلمین و فیلسوفان» از دانشگاه علوم اسلامی شعبه عمان گرفت. | ||
=اساتید= | |||
شیخ حسین الزهیری؛ | |||
شیخ سعید العنتباوی؛ | |||
شیخ احمد الجمال؛ | |||
دکتر نوح القضاة؛ | |||
شیخ ابراهیم خلیفه. | |||
=فعالیت= | =فعالیت= | ||
| خط ۳۵: | خط ۴۲: | ||
او فعالیت علمی در اینترنت را از طریق منتدی الاصلین که مجموعه‌ای تخصصی در مطالعات عقاید و فقه است و خود بر آن نظارت دارد، انجام می‌دهد. | او فعالیت علمی در اینترنت را از طریق منتدی الاصلین که مجموعه‌ای تخصصی در مطالعات عقاید و فقه است و خود بر آن نظارت دارد، انجام می‌دهد. | ||
او یک سایت مخصوص به خود که به نام امام الرازی معروف است، دارد که دارای کتابخانه بزرگی از علوم اسلامی می‌باشد. این کتابخانه توسط نسخه‌های خطی | او یک سایت مخصوص به خود که به نام امام الرازی معروف است، دارد که دارای کتابخانه بزرگی از [[علوم اسلامی]] می‌باشد. این کتابخانه توسط نسخه‌های خطی گرانبها، کتاب‌های ارزشمند، مقالات و تحقیقات علمی، غنی شده است که در حفظ و نشر میراث اهل‌سنت و جامعه سهیم بوده است. | ||
در | در کنفرانس‌ها و سمینارها در کشورهای مختلف مانند مصر، سوریه، مالزی، هلند، [[کویت]] و [[ترکیه]] و همچنین اردن شرکت و سخنرانی کرده است. | ||
با بسیاری از کسانی که مخالف مذهب اهل‌سنت و جماعت بودند و بیشتر آنها سلفی‌های وهابی بودند که او آنها را با عنوان مجسمه می شناخت و همچنین کمونیست‌ها و سکولارها مناظره کرده که برخی از این | با بسیاری از کسانی که مخالف مذهب [[اهل‌سنت و جماعت]] بودند و بیشتر آنها سلفی‌های [[وهابی]] بودند که او آنها را با عنوان مجسمه می شناخت و همچنین [[کمونیست|کمونیست‌ها]] و [[سکولار|سکولارها]] مناظره کرده که برخی از این مناظره‌ها ثبت شده است. | ||
=تالیفات= | =تالیفات= | ||
تعداد کتاب‌ها و مقاله‌های نوشته شدۀ او به ۸۰ اثر می‌رسد که بیشتر در علم کلام و منطق و پاسخ به فیلسوفان، | تعداد کتاب‌ها و مقاله‌های نوشته شدۀ او به ۸۰ اثر می‌رسد که بیشتر در علم کلام و منطق و پاسخ به فیلسوفان، [[شیعیان]]، سکولارها و کسانی است که او آنها را اهل [[بدعت]] و مخالفان [[اهل‌سنت]] می‌نامد. این کتاب‌ها عبارتند از: | ||
* الکاشف الصغیر عن عقائد ابن تیمیة. | * الکاشف الصغیر عن عقائد [[ابن تیمیه|ابن تیمیة]]. | ||
* «الکاشف الصغیر عن عقائد ابن رشد الحفید». | * «الکاشف الصغیر عن عقائد [[ابن رشد]] الحفید». | ||
* تدعیم المنطق، وهو یناقش فیه المعارضین للمنطق من العلماء المتقدمین، وألفه توطئة لمناقشة معارضی المنطق من المعاصرین. | * تدعیم المنطق، وهو یناقش فیه المعارضین للمنطق من العلماء المتقدمین، وألفه توطئة لمناقشة معارضی المنطق من المعاصرین. | ||
* المیسر فی شرح السلم المنورق، فی المنطق. وهو شرح متن السلم المنورق المتن المشهور فی علم المنطق. | * المیسر فی شرح السلم المنورق، فی المنطق. وهو شرح متن السلم المنورق المتن المشهور فی علم المنطق. | ||
| خط ۶۸: | خط ۷۵: | ||
=لینک های خارجی= | =لینک های خارجی= | ||
* موقع سعید فودة | * [https://web.archive.org/web/20210211043552/http://www.al-razi.net/ موقع سعید فودة] | ||
* منتدى الأصلین | * [https://web.archive.org/web/20210211004732/http://www.aslein.net/ منتدى الأصلین] | ||
* مجموعة دروس صوتیة لسعید فودة | * [https://web.archive.org/web/20090210105103/http://aslein.org/home/catplay.php?catsmktba=165 مجموعة دروس صوتیة لسعید فودة] | ||
* کتب سعید فودة | * [https://web.archive.org/web/20081205034655/http://www.aslein.org/home/catplay.php?catsmktba=185 کتب سعید فودة] | ||
* مقابلة مع سعید فودة فی جریدة الغد | * [http://www.alghad.jo/index.php?news=80532 مقابلة مع سعید فودة فی جریدة الغد] | ||
* | * [https://web.archive.org/web/20100612062900/http://almultaka.net/Writer.php?writer=119 الملتقى الفکری للإبداع: کتّاب الملتقى..سعید فودة] | ||
* [https://web.archive.org/web/20100125144831/http://ennaharonline.com/ar/specialpages/islamiat/13325.html النهار الجدید: کتاب الکاشف الصغیر] | |||
* | |||
نسخهٔ ۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۵۶
نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است.
یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید.
آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ۱۲:۵۶، ۳۱ مه ۲۰۲۲؛
سعید عبداللطیف فوده (۱۹۶۷-) پژوهشگر و متفکر در زمینه عقاید اسلامی، محقق و عالم علم کلام بر طبق عقاید اشعریه معاصر، با آگاهی گسترده از فلسفه و منطق و دارای آثار متعدد است. او با اصالت فلسطینی ساکن اردن می‌باشد.
تولد و خانواده
او در شهر کرامه اردن در سال ۱۹۶۷ میلادی متولد شد. خانواده او اصالتاً اهل شهر یافا فلسطین از روستای بیت دجن هستند که پس از اشغال اسرائیل از آن خارج شدند تا در اردن ساکن شوند. آنها برای مدت زمانی در عمان اردن زندگی می‌کردند، سپس به شهر الرصیفه رفتند و در آنجا ساکن شدند.
تحصیلات
تحصیلات دورۀ ابتدایی و متوسطه را در شهر الرصیفه گذراند و در 11 سالگی تحصیل علوم دینی را آغاز کرد.
او نزد شیخ حسین الزهیری کتاب‌هایی را در فقه شافعی خواند، و همچنین خواندن قرآن و بسیاری از مسائل زبان عربی و علوم دیگر را از او یاد گرفت. سپس در 15 سالگی نزد شیخ سعید العنتباوی در شهر الرصیفه رفت و بعضی از قرائات قرآن مانند حفص و ورش را از او آموخت و کتاب‌های الجوهره و الخریدة البهیة را نزد او حفظ کرد. این دو کتاب در علم توحید بر مبنای اشاعره هستند.
سپس نزد شیخ احمد الجمال رفت و سه چهارم کتاب الاختیار اثر الموصلی در فقه حنفی را خواند. بعد از آن نزد مفتی عام اردن دکتر نوح القضاة رفت و بعضی از شرح‌های کتاب «المنهاج» اثر امام نووی را فرا گرفت.
از دیگر علمایی که نزد ایشان علوم اسلامی را تحصیل کرد می‌توان از شیخ ابراهیم خلیفه نام برد زیرا که در بسیاری از علوم از جمله تفسیر، حدیث، توحید، اصول، منطق و بلاغت به او مجوز داده است.
فوده برای تحصیل در رشته مهندسی برق در دانشگاه علم و صنعت حضور یافت و در رشته ارتباطات و الکترونیک از دانشگاه شهر اِربِد فارغ‌التحصیل شد و مدتی برای شرکتی در عمان کار کرد.
او در دانشکده شریعت در دانشگاه اردن حضور یافت و لیسانس خود را در رشته عقاید به پایان رساند، سپس مدرک کارشناسی ارشد عقاید را با پایان نامۀ بسیار ارزشمند با موضوع تأثیر ابن رشد بر فلسفه غرب و متفکران مدرنیست دریافت کرد. دکترای خود را با رسالۀ «بررسی تطبیقی ادلۀ عقلی وجود خدا در میان متکلمین و فیلسوفان» از دانشگاه علوم اسلامی شعبه عمان گرفت.
اساتید
شیخ حسین الزهیری؛ شیخ سعید العنتباوی؛ شیخ احمد الجمال؛ دکتر نوح القضاة؛ شیخ ابراهیم خلیفه.
فعالیت
از ۱۷ سالگی شروع به نوشتن و تحقیق و تدریس در مساجد و موسسات کرد. او سخنرانی‌های مختلفی در اردن و کشورهای دیگر مانند مالزی، مصر، سوریه و هلند انجام داد و ارتباط خوبی با بسیاری از علما و واعظان کشورهای مختلف مسلمان دارد.
او فعالیت علمی در اینترنت را از طریق منتدی الاصلین که مجموعه‌ای تخصصی در مطالعات عقاید و فقه است و خود بر آن نظارت دارد، انجام می‌دهد.
او یک سایت مخصوص به خود که به نام امام الرازی معروف است، دارد که دارای کتابخانه بزرگی از علوم اسلامی می‌باشد. این کتابخانه توسط نسخه‌های خطی گرانبها، کتاب‌های ارزشمند، مقالات و تحقیقات علمی، غنی شده است که در حفظ و نشر میراث اهل‌سنت و جامعه سهیم بوده است.
در کنفرانس‌ها و سمینارها در کشورهای مختلف مانند مصر، سوریه، مالزی، هلند، کویت و ترکیه و همچنین اردن شرکت و سخنرانی کرده است.
با بسیاری از کسانی که مخالف مذهب اهل‌سنت و جماعت بودند و بیشتر آنها سلفی‌های وهابی بودند که او آنها را با عنوان مجسمه می شناخت و همچنین کمونیست‌ها و سکولارها مناظره کرده که برخی از این مناظره‌ها ثبت شده است.
تالیفات
تعداد کتاب‌ها و مقاله‌های نوشته شدۀ او به ۸۰ اثر می‌رسد که بیشتر در علم کلام و منطق و پاسخ به فیلسوفان، شیعیان، سکولارها و کسانی است که او آنها را اهل بدعت و مخالفان اهل‌سنت می‌نامد. این کتاب‌ها عبارتند از:
- الکاشف الصغیر عن عقائد ابن تیمیة.
- «الکاشف الصغیر عن عقائد ابن رشد الحفید».
- تدعیم المنطق، وهو یناقش فیه المعارضین للمنطق من العلماء المتقدمین، وألفه توطئة لمناقشة معارضی المنطق من المعاصرین.
- المیسر فی شرح السلم المنورق، فی المنطق. وهو شرح متن السلم المنورق المتن المشهور فی علم المنطق.
- بحوث فی علم الکلام.
- تهذیب شرح السنوسیة (أم البراهین).
- مقالات نقدیة فی الحداثة والعلمانیة.
- موقف الإمام الغزالی من علم الکلام.
- شرح کتاب الاقتصاد فی الاعتقاد للإمام الغزالی، فی علم التوحید، (لم یطبع بعد).
- شرح صغرى الصغرى، للسنوسی، فی علم التوحید.
- «مختصر شرح الخریدة البهیة»، فی علم التوحید.
- تحقیق وشرح کتاب «صغرى الصغرى» للإمام السنوسی فی علم التوحید.
- تحقیق کتاب «مصباح الأرواح فی علم أصول الدین» للإمام البیضاوی.
- «نقض الرسالة التدمریة»، وهی رد على رسالة فی العقیدة من تألیف الشیخ ابن تیمیة.
- تعلیقات على کتاب «المحصول فی علم الأصول» لابن عربی المالکی فی علم الأصول.
- «کتاب الموقف».
- «الشرح الکبیر على العقیدة الطحاویة».
- رسالة «الفرق العظیم بین التنزیه والتجسیم».
- رسالة «حسن المحاججة فی بیان أن الله لا داخل العالم ولا خارجه».
- الأدلة العقلیة على وجود الله بین المتکلمین والفلاسفة
علاوه بر این، کتاب‌ها و تحقیقات چاپ نشده زیادی در علم اصول، نحو، منطق، فلسفه و غیره دارد.