طیب کیران: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۵ ژوئن ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'می توان' به 'می‌توان')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
او در شهر فاس به سال 1172هـ/1758م، از خانواده ابن کیران که در فاس مشهور است متولد شد.
او در شهر فاس به سال 1172هـ/1758م، از خانواده ابن کیران که در فاس مشهور است متولد شد.
این شهر مملو از علمای برجسته بود. خانواده او در [[اندلس]] و القراویین زندگی می‌کردند. طبقاتی از تجار، علما و قضات زیادی در این شهر ساکن بودند.
این شهر مملو از علمای برجسته بود. خانواده او در [[اندلس]] و القراویین زندگی می‌کردند. طبقاتی از تجار، علما و قضات زیادی در این شهر ساکن بودند.
بسیاری از اهالی آن از دوران باستان به این شهر و شهرهای مختلف نقل مکان کرده اند. او در خانواده ای بزرگ شد که به علم و درستی و اعتبار شهره بود.
بسیاری از اهالی آن از دوران باستان به این شهر و شهرهای مختلف نقل مکان کرده‌اند. او در خانواده‌ای بزرگ شد که به علم و درستی و اعتبار شهره بود.
پدرش از علمای الهی بود که مشتاق تربیت فرزندانش به نیکی و عشق به علم و دانش بود و طیب بن کیران از همان اوایل زندگی نشانه‌هایی از درخشش و هوش و کوشش داشت.
پدرش از علمای الهی بود که مشتاق تربیت فرزندانش به نیکی و عشق به علم و دانش بود و طیب بن کیران از همان اوایل زندگی نشانه‌هایی از درخشش و هوش و کوشش داشت.
او حافظه ای قوی داشت که همسالانش به آن شهادت می‌دادند. در مدت کوتاهی به دانش زیادی دست یافت و چون بزرگانش این درخشش اولیه در حصول و فهم را دیدند شروع کردند به معرفی او در مجالس علم و علما.ایشان دروس [[حدیث]] و [[فقه]] و عربی را که جمع کثیری از طلاب در آن حاظر بودند می خواند و در آن زمان به سن بیست سالگی نرسیده بود، از همان اول تحقیق و بررسی در تحصیل را لازم مى‌دانست.
او حافظه‌ای قوی داشت که همسالانش به آن شهادت می‌دادند. در مدت کوتاهی به دانش زیادی دست یافت و چون بزرگانش این درخشش اولیه در حصول و فهم را دیدند شروع کردند به معرفی او در مجالس علم و علما. ایشان دروس [[حدیث]] و [[فقه]] و عربی را که جمع کثیری از طلاب در آن حاظر بودند می‌خواند و در آن زمان به سن بیست سالگی نرسیده بود، از همان اول تحقیق و بررسی در تحصیل را لازم مى‌دانست.


=اساتید=
=اساتید=
خط ۴۵: خط ۴۵:
أبو عبدالله محمد التاودی بن الطالب بن علی بن سودة (ت 1209هـ).
أبو عبدالله محمد التاودی بن الطالب بن علی بن سودة (ت 1209هـ).


به دلیل آنچه در اوایل درخشش در آن دیده بودند، مورد تأیید گروه زیادی از علما قرار گرفت. و در میان آن ها می‌توان به افراد زیر اشاره کرد:
به دلیل آنچه در اوایل درخشش در آن دیده بودند، مورد تأیید گروه زیادی از علما قرار گرفت. و در میان آن‌ها می‌توان به افراد زیر اشاره کرد:


زین‌العابدین بن هشام العراقی الحسینی.
زین‌العابدین بن هشام العراقی الحسینی.
خط ۶۱: خط ۶۱:
شیخ در زمان خود با تلفیق علوم، فروع و منشأ معقول و نقلی بی نظیر بود و در زبان عربی دارای سابقه طولانی داشت.
شیخ در زمان خود با تلفیق علوم، فروع و منشأ معقول و نقلی بی نظیر بود و در زبان عربی دارای سابقه طولانی داشت.


او به عنوان استاد در میان روستاییان مشغول به کار بود و تدریس از جمله هنرهایی که در آن ممتاز بود که عبارتند از تفسیر، منطق، [[تصوف]]، نحو و بلاغت و در بیشتر این هنرها با کوشش های فراوان به شهرت رسید.
او به عنوان استاد در میان روستاییان مشغول به کار بود و تدریس از جمله هنرهایی که در آن ممتاز بود که عبارتند از تفسیر، منطق، [[تصوف]]، نحو و بلاغت و در بیشتر این هنرها با کوشش‌های فراوان به شهرت رسید.
از این رو نزد سلطان سلیمان که در بسیاری از مشکلات با او مشورت می‌کرد واحترام زیادی برای او قائل بود.
از این رو نزد سلطان سلیمان که در بسیاری از مشکلات با او مشورت می‌کرد واحترام زیادی برای او قائل بود.
و بعد از اینکه نبوغ او ظاهر شد و شهرت علمی او در همه جا پیچید،
و بعد از اینکه نبوغ او ظاهر شد و شهرت علمی او در همه جا پیچید،
خط ۹۸: خط ۹۸:
=آثار=
=آثار=


شیخ بن کیران در تمام فنون دانشی تألیف داشته و کتابهایش منحصر به یک فن دانش بشری نبود، بلکه تمام زمینه های علمی را در بر می گرفت، شیخ عبدالقاهر آل کوهن (متوفی 1254 ق) از شاگردان مهم او می گوید: او بیشتر هنرها و علوم را با رویکردی اجتهادی بررسی می‌کرد و اگر ادامه می یافت به نتایج قابل ملاحظه ای دست می یافت . او از هرگونه تقلید کورکورانه پرهیز داشت». از جمله اثرات آن:
شیخ بن کیران در تمام فنون دانشی تألیف داشته و کتاب‌هایش منحصر به یک فن دانش بشری نبود، بلکه تمام زمینه‌های علمی را در بر می‌گرفت، شیخ عبدالقاهر آل کوهن (متوفی 1254 ق) از شاگردان مهم او می‌گوید: او بیشتر هنرها و علوم را با رویکردی اجتهادی بررسی می‌کرد و اگر ادامه می‌یافت به نتایج قابل ملاحظه‌ای دست می‌یافت. او از هرگونه تقلید کورکورانه پرهیز داشت». از جمله اثرات آن:


==تفسیر==
==تفسیر==
خط ۱۶۴: خط ۱۶۴:
تقیید فی قول الغزالی لیس فی الإمکان أبدع مما کان.
تقیید فی قول الغزالی لیس فی الإمکان أبدع مما کان.


قصیده ای در شعب [[ایمان|ایمان]].
قصیده‌ای در شعب [[ایمان|ایمان]].


قصیدای در مراتب [[وحی|وحی]].
قصیدای در مراتب [[وحی|وحی]].
خط ۱۹۰: خط ۱۹۰:
شرح على ألفیة العراقی در سیره.
شرح على ألفیة العراقی در سیره.


به اضافه تالیفات دیگری از ایشان در منطق ، فلسفه و موضوعات مختلف.
به اضافه تالیفات دیگری از ایشان در منطق، فلسفه و موضوعات مختلف.


===آثاری در مورد او===
===آثاری در مورد او===
Writers، confirmed، مدیران
۸۸٬۰۰۹

ویرایش