۸۶٬۴۲۸
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'در این باره' به 'دراینباره') |
||
خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
ماتریالیسم تاریخی از طریق قوانین تاریخی خود نمیتواند راهحلی | ماتریالیسم تاریخی از طریق قوانین تاریخی خود نمیتواند راهحلی دراینباره ارایه دهد، بنابراین راهحل نهایی این تعارض و تضاد و تحقق عدالت، تنها در اختیار دین قرار نمیگیرد که از راه پیوند میان منافع فردی و عمل صالح موضوع را فیصله میبخشد؛ قرآن کریم میفرماید: من عمل صالحاً من ذکر و انثی و هو مؤمن فأولئک یدخلون الجن ه یرزقون فیها بغیر حساب.<ref>غافر/40.</ref> | ||
کسانی که کاری شایسته بجای آورند و مؤمن باشند ـ چه مرد و چه زن ـ به بهشت درمیآیند و در آن بیحساب و شمار روزی داده میشوند. | کسانی که کاری شایسته بجای آورند و مؤمن باشند ـ چه مرد و چه زن ـ به بهشت درمیآیند و در آن بیحساب و شمار روزی داده میشوند. | ||
و نیز میفرماید: من عمل صالحاً فلنفسه و من اساء فعلیها. <ref>فصلت /46.</ref> | و نیز میفرماید: من عمل صالحاً فلنفسه و من اساء فعلیها. <ref>فصلت /46.</ref> | ||
خط ۱۵۰: | خط ۱۵۰: | ||
دو محقّق برجسته مسیحی نیز، پژوهش بسیار جالبی درباره ارزشها و قواعد مشترک احکام حقوقی بعمل آورده و به نتایج خیلی خوبی هم رسیدهاند. | دو محقّق برجسته مسیحی نیز، پژوهش بسیار جالبی درباره ارزشها و قواعد مشترک احکام حقوقی بعمل آورده و به نتایج خیلی خوبی هم رسیدهاند. | ||
آنها | آنها دراینباره میگویند: «کافی است در جهت ایجاد پلهایی میان سؤالهای زنان و مردانی که میخواهند به اقتضای ایمان خود زندگی کنند، تلاش کنیم «مشیت خداوند چیست؟ و من چه باید بکنم؟» به نظر خواهد رسید که ادیان ابراهیمی سه گانه [یهودیت، مسیحیّت و اسلام] در پاسخ به این پرسشها، گرایش یگانهای دارند». <ref>استاد ”عادل خوری“ و استاد ”فانونی“. آنچنانکه در گزارش سیمینار مشترک ایرانی ـ اتریشی منعقد شده در وین (1999 میلادی، صفحه 260) آمده است.</ref> | ||