بشاریه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (جایگزینی متن - 'رده: کلام ' به ' ')
جز (جایگزینی متن - 'ى' به 'ی')
خط ۱: خط ۱:
بشّاریه‏ از «[[غلاة]]» شیعه و پیرو بشّار شعیرى کوفى بودند.
بشّاریه‏ از «[[غلاة]]» شیعه و پیرو بشّار شعیری کوفی بودند.


==بشار شعیری==
==بشار شعیری==
خط ۵: خط ۵:


==عقاید==
==عقاید==
معتقدند که [[امام على]] (ع) از خدایى بگریخت و در خانواده خاندان علوى هاشمى جاى گرفت و محمد (ص) بنده و رسول او بود و چهار شخص را که على (ع) و [[فاطمه (س)]] و [[حسن (ع)]] و [[حسین (ع)|حسین (ع)]] باشند مظهر خدا مى‏‌دانست. او مى ‏گفت که حسن (ع) و حسین (ع) جعلى هستند و در حقیقت على (ع) است، زیرا او نخستین ایشان بود.آنان منکر پیغمبرى محمد (ص) بودند و مى ‏گفتند که محمد (ص) بنده على (ع) بود و على (ع) پروردگار است و با «[[مجسمه]]» و «علیاویه» در تعطیل و تناسخ هم داستان بودند.«علیاویه» می‌گویند چون بشّار شعیرى منکر خدایى محمد (ص) شد و پیغمبرى سلمان را انکار نمود، به صورت مرغى مسخ شد که او را علیاء خوانند و او در دریا است و از این جهت این فرقه را «علیائیه» نیز می‌خوانند.
معتقدند که [[امام علی]] (ع) از خدایی بگریخت و در خانواده خاندان علوی هاشمی جای گرفت و محمد (ص) بنده و رسول او بود و چهار شخص را که علی (ع) و [[فاطمه (س)]] و [[حسن (ع)]] و [[حسین (ع)|حسین (ع)]] باشند مظهر خدا می‏‌دانست. او می ‏گفت که حسن (ع) و حسین (ع) جعلی هستند و در حقیقت علی (ع) است، زیرا او نخستین ایشان بود.آنان منکر پیغمبری محمد (ص) بودند و می ‏گفتند که محمد (ص) بنده علی (ع) بود و علی (ع) پروردگار است و با «[[مجسمه]]» و «علیاویه» در تعطیل و تناسخ هم داستان بودند.«علیاویه» می‌گویند چون بشّار شعیری منکر خدایی محمد (ص) شد و پیغمبری سلمان را انکار نمود، به صورت مرغی مسخ شد که او را علیاء خوانند و او در دریا است و از این جهت این فرقه را «علیائیه» نیز می‌خوانند.


==عقیده امام صادق درباره بشار شعیری==
==عقیده امام صادق درباره بشار شعیری==
امام جعفر صادق (ع) درباره بشّار فرمود که بشّار شعیرى شیطان بن شیطان است که از دریا بیرون آمده تا مردم را بفریبد. [[سعد بن عبداللّه]] روایت مى ‏کند که ابوعبداللّه جعفر بن محمد (ع) به بشّار گفت که از پیش من دور شو خدا تو را لعنت کند. امیدوارم که سقف هیچ خانه اى سایبان تو نشود.<ref>محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامى، مشهد،نشر آستان قدس رضوی، 102</ref>
امام جعفر صادق (ع) درباره بشّار فرمود که بشّار شعیری شیطان بن شیطان است که از دریا بیرون آمده تا مردم را بفریبد. [[سعد بن عبداللّه]] روایت می ‏کند که ابوعبداللّه جعفر بن محمد (ع) به بشّار گفت که از پیش من دور شو خدا تو را لعنت کند. امیدوارم که سقف هیچ خانه ای سایبان تو نشود.<ref>محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد،نشر آستان قدس رضوی، 102</ref>


==پانویس==
==پانویس==

نسخهٔ ‏۵ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۴۴

بشّاریه‏ از «غلاة» شیعه و پیرو بشّار شعیری کوفی بودند.

بشار شعیری

ابواسماعیل بشار شعیری کوفی دهقان نیز خوانده می‌شد. [۱] و چون کسب و کارش با شعیر (جو) بوده است به همین نام معروف شده است.[۲] او در دوران امام صادق (علیه‌السّلام) اعتقادات باطل را ترویج می‌کرد و حدود سال ۱۸۰هجری قمری درگذشت. او مانند دیگر غلات آن زمان چون مغیره، ابوالخطاب، سری، بزیع، حمزه بریری و صائد نهدی به گزافه گویی پرداخت و از اهل بیت (علیه‌السّلام) در این عقاید باطل هزینه نمود. وی بر مبنای اعتقادات فرقه علیاویه بوده و در بخشی از عقاید غلو آمیز نیز معتقد به گزافه گوئی‌های ابوالخطاب از سران غلات بوده است.[۳]

عقاید

معتقدند که امام علی (ع) از خدایی بگریخت و در خانواده خاندان علوی هاشمی جای گرفت و محمد (ص) بنده و رسول او بود و چهار شخص را که علی (ع) و فاطمه (س) و حسن (ع) و حسین (ع) باشند مظهر خدا می‏‌دانست. او می ‏گفت که حسن (ع) و حسین (ع) جعلی هستند و در حقیقت علی (ع) است، زیرا او نخستین ایشان بود.آنان منکر پیغمبری محمد (ص) بودند و می ‏گفتند که محمد (ص) بنده علی (ع) بود و علی (ع) پروردگار است و با «مجسمه» و «علیاویه» در تعطیل و تناسخ هم داستان بودند.«علیاویه» می‌گویند چون بشّار شعیری منکر خدایی محمد (ص) شد و پیغمبری سلمان را انکار نمود، به صورت مرغی مسخ شد که او را علیاء خوانند و او در دریا است و از این جهت این فرقه را «علیائیه» نیز می‌خوانند.

عقیده امام صادق درباره بشار شعیری

امام جعفر صادق (ع) درباره بشّار فرمود که بشّار شعیری شیطان بن شیطان است که از دریا بیرون آمده تا مردم را بفریبد. سعد بن عبداللّه روایت می ‏کند که ابوعبداللّه جعفر بن محمد (ع) به بشّار گفت که از پیش من دور شو خدا تو را لعنت کند. امیدوارم که سقف هیچ خانه ای سایبان تو نشود.[۴]

پانویس

  1. حلی، ابن داود، رجال ابن داود، ص۳۰۳، انتشارات دانشگاه تهران، ۱۳۸۰ ه ق.
  2. کشی، محمد بن عمر، رجال کشی، ص۳۹۸، مشهد، انتشارات دانشگاه مشهد، ۱۳۴۸ش.
  3. علامه مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج۲۵، ص۳۰۵، لبنان، بیروت، موسسة الوفاء، ۱۴۰۴ه ق.
  4. محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد،نشر آستان قدس رضوی، 102