ساویه: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'رده: کلام ' به ' ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
==تاریخچه و وجه تسمیه== | ==تاریخچه و وجه تسمیه== | ||
در منابع آمده است که ساویه از این جهت ساویهاند که منتسب به ابن سهلان ساوی متوفای سال 450 هجری قمری میباشند که در اصل از اهالی ساوه شهری در بین ری و همدان بوده است. ابن سهلان به قدری شکاک بوده که مردم پس از مرگش | در منابع آمده است که ساویه از این جهت ساویهاند که منتسب به ابن سهلان ساوی متوفای سال 450 هجری قمری میباشند که در اصل از اهالی ساوه شهری در بین ری و همدان بوده است. ابن سهلان به قدری شکاک بوده که مردم پس از مرگش کتابهایش را آتش زدند. | ||
<ref>حنفی عبدالمنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة،ص 426</ref> به همین دلیل این گروه به شکاک هم ملقب شدند.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ دوم، ص 224</ref> | <ref>حنفی عبدالمنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة،ص 426</ref> به همین دلیل این گروه به شکاک هم ملقب شدند.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ دوم، ص 224</ref> | ||
==شاخههای فرق اهل حدیث== | ==شاخههای فرق اهل حدیث== | ||
مطهر مقدسی به فرقههای منسوب به اهل حدیث اشاره میکند که عبارت است از: | مطهر مقدسی به فرقههای منسوب به اهل حدیث اشاره میکند که عبارت است از: [[حشویه]]، مخلوقیه، لفظیه، نِصفیه، فاضلیه، صاعدیه، ساویه و مالکیه. | ||
==اعتقادات== | ==اعتقادات== | ||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | |||
[[رده: فرق و مذاهب]] | |||
نسخهٔ ۵ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۵۸
ساویه از اهل حدیثاند و میگویند که انشاء اللّه ما مؤمن هستیم.[۱] [۲]
تاریخچه و وجه تسمیه
در منابع آمده است که ساویه از این جهت ساویهاند که منتسب به ابن سهلان ساوی متوفای سال 450 هجری قمری میباشند که در اصل از اهالی ساوه شهری در بین ری و همدان بوده است. ابن سهلان به قدری شکاک بوده که مردم پس از مرگش کتابهایش را آتش زدند. [۳] به همین دلیل این گروه به شکاک هم ملقب شدند.[۴]
شاخههای فرق اهل حدیث
مطهر مقدسی به فرقههای منسوب به اهل حدیث اشاره میکند که عبارت است از: حشویه، مخلوقیه، لفظیه، نِصفیه، فاضلیه، صاعدیه، ساویه و مالکیه.
اعتقادات
جامع اقوال این فرقه آن است که ایمان را به قول، عمل و معرفت میدانند و میگویند ایمان به واسطه طاعت زیاد شده و به وسیله معصیت کم میشود. (یعنی امری تشکیکی است که قابل افزایش و نقصان است.) از منظر آنها، بهترین مردم بعد از رسول الله صلی الله علیه و آله، ابوبکر سپس عمر، سپس عثمان بن عفان و سپس علی علیهالسلام میدانند. ولی درباره بعد از علی (علیهالسلام) دچار اختلاف شدند.[۵]
پانویس
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ دوم، ص 224
- ↑ مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، به اهتمام و با ترجمه فرانسوى کلمان هوار، چاپ پاریس، سال 1919- 1899 میلادی، ج 5، ص 149- 150.
- ↑ حنفی عبدالمنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة،ص 426
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ دوم، ص 224
- ↑ مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، به اهتمام و با ترجمه فرانسوى کلمان هوار، چاپ پاریس، سال 1919- 1899 میلادی ، ج 5، ص 148