احمد بن اصفهبد قمی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|- | |- | ||
|زاده | |زاده | ||
| اواخر سده سوم هجری • [[قم]] | |اواخر سده سوم هجری • [[قم]] | ||
|- | |- | ||
|درگذشت | |درگذشت | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
</div> | </div> | ||
'''احمد بن اصفهبد قمی'''، (000 – حدود 350ق) ابوالعباس ضریر. مفسر و [[محدث]] [[شیعی]] در اواسط سده چهارم [[هجری]]. در قم شاگردانی داشته و در [[علم تفسیر]] زبانزد دیگران بود به همین سبب لقب «مفسر» به او داده شد. «ابوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه»(م369ق) صاحب | '''احمد بن اصفهبد قمی'''، (000 – حدود 350ق) ابوالعباس ضریر. مفسر و [[محدث]] [[شیعی]] در اواسط سده چهارم [[هجری]]. در قم شاگردانی داشته و در [[علم تفسیر]] زبانزد دیگران بود به همین سبب لقب «مفسر» به او داده شد. «ابوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه»(م369ق) صاحب کتاب «کاملالزیارات» از شاگردان مشهور وی بوده است. | ||
=معرفی اجمالی= | =معرفی اجمالی= | ||
احمد بن اصفهبد قمی، ابوالعباس ضریر. مفسر و محدث شیعی در اواسط سده چهارم هجری. ولادت او تقریباً در اواخر سده سوم هجری و احتمالاً در [[قم]] اتفاق افتاده است و وفات او پیش از 369هجری در قم روی داده است، زیرا برخی از شاگردان او در سال 369هجری وفات یافتهاند، پس وی پیش از این تاریخ وفات یافته است. وی در قم اقامت داشت و پس از گذراندن مراتب تحصیلی جزء اساتید قم به شمار آمد. | احمد بن اصفهبد قمی، ابوالعباس ضریر. مفسر و محدث شیعی در اواسط سده چهارم هجری. ولادت او تقریباً در اواخر سده سوم هجری و احتمالاً در [[قم]] اتفاق افتاده است و وفات او پیش از 369هجری در قم روی داده است، زیرا برخی از شاگردان او در سال 369هجری وفات یافتهاند، پس وی پیش از این تاریخ وفات یافته است. وی در قم اقامت داشت و پس از گذراندن مراتب تحصیلی جزء اساتید قم به شمار آمد. | ||
از لقب «ضریر» | از لقب «ضریر» که به او نسبت داده میشود بر میآید که وی یا صاحب همسران متعدد بوده یا در زندگی مردی شکیب و بردبار بوده است. با این حال هیچ گزارشی در باره چگونگی زندگی او به ما نرسیده است. شاید از اینکه وی فرزند «اصفهبد» است به دست آید که پدرش از امیران لشکر [[اصفهان]] بوده است، زیرا بسیاری از فرماندهان نظامی اصفهان، در تاریخ به همین لقب شهرت دارند. | ||
در باره اساتید او گزارشی در منابع به چشم نمیخورد اما وی در قم شاگردانی داشته و در علم تفسیر زبانزد دیگران بود به همین سبب لقب «مفسر» به او داده شد. گفتنی است برخی از صاحب‌نظران، وی را با [[ابوالعباس احمدبن حسن اسفراینی]] | در باره اساتید او گزارشی در منابع به چشم نمیخورد اما وی در قم شاگردانی داشته و در علم تفسیر زبانزد دیگران بود به همین سبب لقب «مفسر» به او داده شد. گفتنی است برخی از صاحب‌نظران، وی را با [[ابوالعباس احمدبن حسن اسفراینی]] که او نیز لقب «مفسر» و «ضریر» دارد متحد میدانند. | ||
=آثار= | =آثار= | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
=شاگردان= | =شاگردان= | ||
معروفترین شاگرد او [[ابوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه]] صاحب [[ | معروفترین شاگرد او [[ابوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه]] صاحب [[كامل الزیارات|کتاب کاملالزیارات]] است. | ||
=منابع= | =منابع= | ||
# جامع الرواه، ج1صص43 و44؛ | #جامع الرواه، ج1صص43 و44؛ | ||
# الذريعه، ج4ص207 شماره1031؛ | #الذريعه، ج4ص207 شماره1031؛ | ||
# رجال نجاشي، ص97 شماره 241؛ | #رجال نجاشي، ص97 شماره 241؛ | ||
# طبقات اعلام الشيعه، ج1ص20؛ | #طبقات اعلام الشيعه، ج1ص20؛ | ||
# معالم العلماء، ص54 شماره 83. | #معالم العلماء، ص54 شماره 83. | ||
[[رده:عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] | ||
[[رده:محدثان شیعه]] | [[رده:محدثان شیعه]] | ||
نسخهٔ ۲۲ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۶
| نام | احمد بن اصفهبد قمی |
|---|---|
| القاب و سایر نام‌ها | مفسر • ضریر |
| زاده | اواخر سده سوم هجری • قم |
| درگذشت | حدود 350ق • قم |
| شاگردان | ابوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه |
| آثار | تعبیر الرؤیا یا تفسیر الرؤیا |
| دین و مذهب | اسلام • تشیع |
احمد بن اصفهبد قمی، (000 – حدود 350ق) ابوالعباس ضریر. مفسر و محدث شیعی در اواسط سده چهارم هجری. در قم شاگردانی داشته و در علم تفسیر زبانزد دیگران بود به همین سبب لقب «مفسر» به او داده شد. «ابوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه»(م369ق) صاحب کتاب «کاملالزیارات» از شاگردان مشهور وی بوده است.
معرفی اجمالی
احمد بن اصفهبد قمی، ابوالعباس ضریر. مفسر و محدث شیعی در اواسط سده چهارم هجری. ولادت او تقریباً در اواخر سده سوم هجری و احتمالاً در قم اتفاق افتاده است و وفات او پیش از 369هجری در قم روی داده است، زیرا برخی از شاگردان او در سال 369هجری وفات یافتهاند، پس وی پیش از این تاریخ وفات یافته است. وی در قم اقامت داشت و پس از گذراندن مراتب تحصیلی جزء اساتید قم به شمار آمد. از لقب «ضریر» که به او نسبت داده میشود بر میآید که وی یا صاحب همسران متعدد بوده یا در زندگی مردی شکیب و بردبار بوده است. با این حال هیچ گزارشی در باره چگونگی زندگی او به ما نرسیده است. شاید از اینکه وی فرزند «اصفهبد» است به دست آید که پدرش از امیران لشکر اصفهان بوده است، زیرا بسیاری از فرماندهان نظامی اصفهان، در تاریخ به همین لقب شهرت دارند. در باره اساتید او گزارشی در منابع به چشم نمیخورد اما وی در قم شاگردانی داشته و در علم تفسیر زبانزد دیگران بود به همین سبب لقب «مفسر» به او داده شد. گفتنی است برخی از صاحب‌نظران، وی را با ابوالعباس احمدبن حسن اسفراینی که او نیز لقب «مفسر» و «ضریر» دارد متحد میدانند.
آثار
تنها اثر تألیفی او تعبیر الرؤیا یا تفسیر الرؤیا است.
شاگردان
معروفترین شاگرد او ابوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه صاحب کتاب کاملالزیارات است.
منابع
- جامع الرواه، ج1صص43 و44؛
- الذريعه، ج4ص207 شماره1031؛
- رجال نجاشي، ص97 شماره 241؛
- طبقات اعلام الشيعه، ج1ص20؛
- معالم العلماء، ص54 شماره 83.