محمد بن خالد برقی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
<div class="references" style="margin: 0px 0px 10px 0px; max-height: 300px; overflow: auto; padding: 3px; font-size:95%; background: #FFA500; line-height:1.4em; padding-bottom: 7px;"><noinclude>
[[پرونده:Ambox clock.svg|60px|بندانگشتی|راست|پیوند=Special:FilePath/Ambox_clock.svg]]
<br>
'''''نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است. '''''<br>
'''یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید. '''
<br>
''آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ''{{#time:H:i، j F Y|{{REVISIONTIMESTAMP}}}}؛
<noinclude>
</div>
<div class="wikiInfo">[[پرونده:احمد بن عبدالله بن احمد بن ابی عبدالله محمد بن خالد برقی.jpg |احمد بن عبدالله بن احمد بن ابی عبدالله محمد بن خالد برقی|پیوند=Special:FilePath/احمد بن عبدالله بن احمد بن ابی عبدالله محمد بن خالد برقیjpg]]
<div class="wikiInfo">[[پرونده:احمد بن عبدالله بن احمد بن ابی عبدالله محمد بن خالد برقی.jpg |احمد بن عبدالله بن احمد بن ابی عبدالله محمد بن خالد برقی|پیوند=Special:FilePath/احمد بن عبدالله بن احمد بن ابی عبدالله محمد بن خالد برقیjpg]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
خط ۱۶: خط ۵:
|-
|-
|زاده
|زاده
|حدود 250 • قم
|حدود 250 • [[قم]]
|-
|-
|درگذشت
|درگذشت
خط ۲۴: خط ۱۳:
|حسن بن حمزه طبری • علی بن احمد • شیخ كلینی
|حسن بن حمزه طبری • علی بن احمد • شیخ كلینی
|-
|-
|دین و مذهب   
|[[دین]] و [[مذهب]]  
|اسلام • تشیع
|[[اسلام]] [[تشیع]]
|-
|-
|}
|}

نسخهٔ ‏۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۰۲

احمد بن عبدالله بن احمد بن ابی عبدالله محمد بن خالد برقی
نام احمد بن عبدالله بن احمد بن ابی عبدالله محمد بن خالد برقی
زاده حدود 250 • قم
درگذشت حدود 312ق • قم
شاگردان حسن بن حمزه طبری • علی بن احمد • شیخ كلینی
دین و مذهب اسلامتشیع

احمد بن عبدالله بن احمد بن ابی‏‌عبدالله محمد بن خالد برقی، (حدود 250 – حدود 312ق) محدث شیعی در نیمه نخست سده چهارم هجری. فرزند او علی بن احمد از اساتید شیخ صدوق(م381ق) بوده و جد پدری او محمد بن خالد برقی(م274ق) از شخصیت‏‌های نامدار شیعه و صاحب كتاب محاسن و کتاب طبقات است.

معرفی اجمالی

احمد بن عبدالله بن احمد بن ابی‏‌عبدالله محمد بن خالد برقی، محدث شیعی در نیمه نخست سده چهارم هجری. فرزند او «علی بن احمد» از اساتید «شیخ صدوق» بوده و جد پدری او «محمد بن خالد برقی» از شخصیت‏‌های نامدار شیعه و صاحب كتاب «محاسن» و «طبقات» است. وی با علی بن محمد بن ابی‏‌القاسم ماجی لویه معاصر است و با یكدیگر رابطه خویشاوندی دارند زیرا «برقی» جد مادری اوست. در باره ولادت و وفات او اطلاع درستی نداریم. وی از جدش كه در 274هجری در قم وفات یافت، روایت دارد بنابراین ولادت او سال‏‌ها پیش از وفات جدش بوده است. همچنین در باره وفات او می‏‌توان حدس زد كه چون «شیخ صدوق»(متولد304ق) از فرزندش نقل حدیث می‏كند و از خود او روایت ندارد، پس گویا وی در زمان كودكی صدوق از دنیا رفته بود. بنابراین وفات او تقریباً حدود 312هجری اتفاق افتاده است.

در منابع معتبر گزارشی از شرح‏ حال او نیامده است اما قرائن حاكی از آن است كه وی در قم از یك خانواده علمی، فرهنگی و مذهبی تولد یافت و در همین شهر پرورش یافته است. وی با حضور در مجالس درس اساتید و بزرگان قم، بزودی در علوم حدیث تبحر یافت و به آن اندازه رسید كه وقتی «حسن بن حمزه طبری»(م358ق) در 300هجری وارد قم شد و ظاهراً تا 328هجری در آنجا اقامت داشته، توانسته از محضر درس او استفاده كند. در منابع حدیثی روایات او تنها از طریق جدش برای ما نقل شده است، بنابراین اساتید دیگر او قابل شناسایی نیستند. از شاگردان او افزون بر «ابن حمزه طبری» می‌‏توان پسرش «علی بن احمد» و «شیخ كلینی»(م329ق) را نام برد. از او اثر تألیفی بر جای نمانده است.

درگذشت

«شیخ صدوق»(متولد304ق) از فرزندش نقل حدیث می‏كند و از خود او روایت ندارد، پس گویا وی در زمان كودكی صدوق از دنیا رفته بود. بنابراین وفات او تقریباً حدود 312هجری اتفاق افتاده است.

شاگردان

از شاگردان مشهور وی می‌توان حسن بن حمزه طبری، علی بن احمد و شیخ كلینی را نامبرد.

منابع

  1. تنقیح المقال (حجری)، ج1ص82 شماره496؛
  2. طبقات اعلام الشیعه، ج1صص30 و171 و201؛
  3. طرائف المقال، ج1صص203 و204، شماره‌‏های 1188 و1189؛
  4. الكلینی و الكافی، ص493 به بعد؛
  5. المحاسن(مقدمه)، به قلم سیدجلال الدین محدث ارموی، ج1ص12.