احمد بن علی بلخی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۹: خط ۱۹:
|-
|-
|زاده
|زاده
|اوایل سده چهارم هجری • بلخ  • افغانستان
|اوایل سده چهارم هجری • [[بلخ]] [[افغانستان]]
|-
|-
|درگذشت
|درگذشت
|حدود 315ق  
|حدود 315ق  
|-
|-
|دین و مذهب   
|[[دین]] و [[مذهب]]  
|اسلام • تشیع
|[[اسلام]] [[تشیع]]
|-
|-
|}
|}

نسخهٔ ‏۹ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۰۳

Ambox clock.svg


نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است.

یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید.
آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ۰۸:۰۳، ۹ نوامبر ۲۰۲۲؛


احمد بن علی بلخی
نام احمد بن علی بلخی
القاب و سایر نام‌ها بلخی
زاده اوایل سده چهارم هجری • بلخافغانستان
درگذشت حدود 315ق
دین و مذهب اسلامتشیع

معرفی اجمالی

احمد بن علی بلخی، (000 – حدود 315ق)محدث شیعی در اوایل سده چهارم هجری. كنیه او در منابع ذكر نشده است. شیخ طوسی وی را «مردی صالح» معرفی نموده و گفته است كه تلعكبری(م385ق) اجازه نقل روایاتش را از او دریافت كرده است. بنابراین وفات او پیش از وفات تلعكبری در اوایل یا اواسط سده چهارم اتفاق افتاده است. به اعتقاد برخی از صاحب نظران روایت مستقیم تلعكبری از او، با توجه به اینكه معاصر تلعكبری یعنی شیخ صدوق(م381ق) با سه واسطه از او نقل حدیث می‏كند، هماهنگ نیست؛ بنابراین در این قسمت باید تأمل بیشتری مبذول گردد.

در منابع رجالی گزارش بیشتری در باره شرح ‏حال او ذكر نشده است. از لقب «بلخی» شاید بتوان استفاده نمود كه وی اهل بلخ بوده و بخشی از تحصیلات خود را در آنجا گذرانده است. سپس به عراق آمد و با هم‏وطنان خود كه بیشتر در كوفه و بغداد سكونت داشتند، هم ‏بحث شد و به درجه‏‌ای از علم و دانش رسید كه صلاحیت اجازه نقل روایاتش را به تلعكبری، پیدا كرده است.

اكنون در منابع حدیثی تنها یك روایت از او به چشم می‏‌خورد كه در آن مناظره رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم با یكی از فرمانروایان ایرانی به نام سبخت فارسی در باره اثبات وجود خدا و صفات اوست و در انتهای این حدیث، به ولایت و جانشینی علی‌علیه السلام بعد از پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم تصریح شده است. وی این حدیث را از ابوجعفر محمد بن علی خزاعی نقل نموده و از او احمد بن جعفر عقیلی روایت كرده است. وی دارای اثر تألیفی نبوده یا حداقل گزارشی در این زمینه به دست نیامده است.

منابع

  1. امل الآمل، ج2ص18 شماره 39؛
  2. توحید صدوق، ص310 حدیث2؛
  3. رجال طوسی، ص412 شماره 5968.