اسلام در آمریکا: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'سفید پوست' به 'سفید‌پوست')
 
(۵۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
یک مطالعه در سال 2017 تخمین زده است که 3.45 میلیون [[مسلمان]] در [[ایالات متحده|ایالات متحده آمریکا]] زندگی می کنند ، یعنی حدود 1.1 درصد از کل جمعیت [[ایالات متحده|ایالات متحده آمریکا]]. 
<div class="wikiInfo">[[پرونده: 07513426.jpg|جایگزین=|بندانگشتی|اسلام در آمریکا]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
!نام مقاله
!اسلام در آمریکا
|-
|زبان مقاله
|فارسی
|-
|نام کشور
|استرالیا ایالات متحده آمریکا
|-
|دین رسمی
|مسیحیت
|-
|جمعیت کشور در سال 2020
|309534000 نفر
|-
|جمعیت مسلمانان
|6 میلیون و نهصد و شصت هزار نفر
|-
|درصد مسلمانان
|2 درصد از جمعیت کل جمعیت آمریکا
|-
|چهره‌های شاخص دینی و غیر دینی
|
|}
</div>


=مسلمانان در تقسیم بندی اولیه=
[[ایالات متحده آمریکا|آمریکا]] سرزمین پهناوری است که بیش از نه میلیون و هشتصد هزار کیلومتر مربع وسعت دارد. بیشتر جمعیت این کشور را مهاجرین تشکیل می‌دهند.
مرکز تحقیقات پیو ، جامعه [[مسلمانان]] و درصد آنها را به سه زیر مجموعه تقسیم کرده است ، یعنی [[سنی]] (65٪) ، [[تشیع]] (11٪) و مسلمانان غیر مذهبی (24٪).
[[مسلمانان]] آمریکایی از زمینه های مختلفی به وجود می آیند و طبق نظرسنجی گالوپ در سال 2009 ، یکی از نژادی ترین گروه های مذهبی در [[ایالات متحده|ایالات متحده آمریکا]] هستند.  طبق مطالعه ای که توسط [[موسسه سیاست های اجتماعی]] در سال 2017 انجام شد ، "مسلمانان آمریکا تنها جامعه اعتقادی هستند که نژاد اکثریت ندارند ، با 25 درصد سیاه پوست ، 24 درصد سفید ، 18 درصد آسیای شرقی ، 18 درصد عرب ، 7 درصد نژاد مخلوط ، و 5 درصد اسپانیایی زبان


[[اسلام]] سومین دین بزرگ از نظر تعداد پیروان در آمریکاست که انتظار می‌رود با رشد جمعیت مسلمان این کشور، تعداد آنان در سال ۲۰۴۰ از یهودیان پیشی بگیرد و دومین دین پس از [[مسیحیت]] باشد.


علاوه بر این ، 50 درصد [[مسلمانان]] بومی متولد می شوند و 86 درصد شهروندان هستند. بسیاری از [[مسلمانان]] بومی [[آمریکا]] آفریقایی تبار هستند که حدود یک چهارم کل [[مسلمانان]] را تشکیل می دهند. بسیاری از آنها در طول هفتاد سال گذشته به دین [[اسلام]] روی آورده اند.
=تاریخ ورود اسلام به آمریکا=


در حالی که تخمین زده می شود 10 تا 20 درصد  برده هایی که از آفریقا به آمریکای استعماری آورده شده بودند ، به عنوان [[مسلمان]] وارد شدند ،  [[اسلام]] در مزارع به شدت سرکوب شد. پیش از اواخر قرن نوزدهم ، بیشترین افراد مستند غیر برده در آمریکای شمالی ، بازرگانان ، مسافران و ملوانان بودند.  
تاریخ ورود اولین مسلمانان به [[ایالات متحده آمریکا|آمریکا]] به طور دقیق مشخص نیست. بسیاری از مورخان ادعا می‌کنند که اولین مسلمانان در اوایل قرن چهاردهم از شمال [[آفریقا]] به آمریکا آمده‌اند. هنگامی که [[کریستف کلمب]] سفر خود را به ایالات متحده آغاز کرد، در میان کتب شخصی او نوشته‌هایی دیده شده که حاکی از سفر ملوانان مسلمان در قرن دوازدهم میلادی به جزایری بوده که به عقیده برخی جزایر دریای کارائیباست.


برخی دیگر از نویسندگان، نخستین مسلمانان قاره آمریکا را دریانوردان عربی می‌دانند که پیش از دوره سفرهای کریستف کلمب پا به این سرزمین ناشناخته گذاشتند.


=بررسی اجمالی تاریخی=
برخی دیگر از تاریخ‌نویسان ورود اولین مسلمانان آمریکا را سال ۱۵۸۷ دانسته‌اند و در مورد [[مصطفی زموری]] در قرن شانزدهم کتب زیادی نوشته شده که برخی وی را اولین مسلمانی دانسته‌اند که وارد آمریکا شد.
تاریخچه اولیه [[مسلمانان]] در جهان جدید مورد بحث است. مورخان استدلال می کنند که [[مسلمانان]] برای اولین بار در اوایل قرن شانزدهم در [[نیومکزیکو]] و [[آریزونا]] کنونی به قاره [[آمریکا]] وارد شدند. همه تحلیلگران اتفاق نظر دارند که مهاجرت اول شامل بردگان آفریقایی بود. اکثر برده هایی که پس از ورودشان سعی در حفظ آئین های دینی اسلامی داشتند ، به اجبار به [[مسیحیت]] گرویدند. در اواسط قرن هفدهم ، [[مسلمانان]] [[ترکیه]] مستند شده اند که با دیگر مهاجران اروپایی مهاجرت کرده اند. اگرچه با پروتستان ها و یهودیان خواهان آزادی مذهب پیوسته اند ، اما بعید است [[مسلمانان]] در آن زمان آزاد باشند. وقتی [[مسلمانان]] از [[بالکان]] ، و [[سوریه]] در ایلینوی امروزی ، [[اوهایو]] ، [[میشیگان]] ، [[آیووا]] و داکوتاس مستقر شدند ، مهاجرت از 1878 به 1924 به شدت افزایش یافت. در آن دوره ، شرکت فورد از [[مسلمانان]] و همچنین آفریقایی-آمریکایی ها استفاده می کرد ، زیرا آنها بیشترین تمایل را به کار در کارخانه های آن داشتند. در دهه های 1930 و 1940 [[مسلمانان]] در [[ایالات متحده|ایالات متحده آمریکا]] برای برگزاری مراسم مذهبی خود مساجد ساختند. در حال حاضر ، تعداد [[مسلمانان]] در [[ایالات متحده|ایالات متحده آمریکا]] به طور متنوع 3-4 میلیون نفر برآورد می شود و به زودی پیش بینی می شود که اسلام به دومین دین بزرگ در ایالات متحده تبدیل شود.


اولین گرونده شناخته شده به اسلام در آمریکا [[الکساندر راسل وب]] در سال ۱۸۸۸ بود و اولین مسجد آمریکا در سال ۱۹۱۵ تأسیس شد.


بسیاری از مردم مسلمان به بردگی از آفریقا به آمریکا منتقل شدند. برآورد می‌شود که از منطقه غالباً مسلمان در غرب آفریقا حدود ۵۰۰ هزار آفریقایی وارد ایالات متحده شده‌اند. مورخان تخمین می‌زنند که بین ۱۵ تا ۳۰ درصد از بردگان مرد آفریقایی و حدود ۱۵ درصد از بردگان زنان آفریقایی مسلمان بودند.<ref>[https://iqna.ir/fa/news/3829233/%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7-%D8%B1%D8%B4%D8%AF-%D8%AC%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%87%D9%85%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D9%81%D8%B2%D8%A7%DB%8C%D8%B4-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%E2%80%8C%D9%87%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8 خبرگزاری قرآنی ایکنا]</ref>


=سوابق اولیه=
=اسلام دومین دین در آمریکا خواهد شد=
یکی از نخستین روایات مربوط به احتمال حضور [[اسلام]] در آمریکای شمالی به سال 1528 مربوط می شود ، زمانی که یک غلام مراکشی ، به نام [[مصطفی عازموری]] ، در نزدیکی گالوستون کنونی ، تگزاس کشتی شکسته شد. وی و سه بازمانده اسپانیایی قبل از رسیدن به مکزیکوسیتی ، قسمت زیادی از جنوب غربی آمریکا و مناطق داخلی مکزیک را طی کردند.<br>
<br>


پیتر مانسو مورخ نوشت:
یک موسسه تحقیقاتی آمریکایی با انتشار نتایج تحقیق خود در خصوص جمعیت مسلمانان این کشور اعلام کرد که تا سال ۲۰۴۰ میلادی، مسلمانان پس از مسیحیان به بزرگ‌ترین اجتماع این کشور بدل شده و جای [[یهودیان]] را خواهند گرفت.
حضور [[مسلمانان]] در [[ایالات متحده|ایالات متحده آمریکا]] در اسنادی که بیش از یک قرن قبل از [[آزادی مذهبی|قانون آزادی مذهبی در آمریکا]] به قانون این [[کشور]] تبدیل شده است ، تأیید شده است ، مانند یک قانون [[ویرجینیا]] در سال 1682 که به "سیاه پوستان ، مورها ، ملات ها و دیگران متولد می شود" و در سرزمین مسیحی ، بت پرست ، بت پرست و ماهومت و کشور "که" از قبل و بعد از آن ممکن است به عنوان برده خریداری ، تهیه یا از طریق آنها دیگر به دست آید. "
بر اساس گزارش منتشر شده از سوی موسسه تحقیقاتی پیو، جمعیت کنونی مسلمانان آمریکا در سال ۲۰۱۷ به ۳.۴۵ میلیون نفر می‌رسد که این مقدار حدود ۱.۱ درصد از جمعیت کل این کشور را تشکیل می‌دهد.
[[ماهومتان|مسلمانان]] اصطلاحی بسیار قدیمی است که برای مسلمانان به کار می رود.
همچنین مسلمانان تا سال ۲۰۴۰ به دومین اقلیت مذهبی آمریکا بدل شده و جای یهودیان را خواهند گرفت.
این موسسه در گزارش خود آورده است: رشد جمعیت مسلمانان بسیار سریع تر از جمعیت یهودیان (در آمریکا) خواهد بود. پیو معتقد است این رشد تا جایی ادامه خواهد یافت که در سال ۲۰۵۰ میلادی، حدود ۸.۱ میلیون نفر از شهروندان آمریکا را مسلمانان تشکیل خواهند داد که این رقم به معنای ۲.۱ درصد از جمعیت کل این کشور یعنی دو برابر میزان فعلی است.
این موسسه تحقیقاتی همچنین اعلام کرده است که به طور متوسط و تخمینی، جمعیت مسلمانان آمریکا سالانه ۱۰۰ هزار نفر افزایش خواهد داشت.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/4191646/%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AA%D8%A7-%D8%B3%D8%A7%D9%84-%DB%B2%DB%B0%DB%B4%DB%B0-%D8%A8%D9%87-%D8%AF%D9%88%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7-%D8%A8%D8%AF%D9%84-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%AF-%D8%B4%D8%AF گزارش موسسه پیو در مورد مسلمانان آمریکا]</ref>


=حمله به مسلمانان در آمریکا از مرز 10 هزار مورد گذشت=


=حضور مسلمانان در ارتش آمریکا=
گزارش [[شورای روابط آمریکایی– اسلامی]] نشان می‌دهد که آمریکا از سال ۲۰۱۴ تاکنون شاهد وقوع ۱۰ هزار و ۱۵ حمله علیه مسلمانان بوده است.
سوابق مربوط به جنگ انقلابی [[آمریکا]] نشان می دهد که حداقل چند مسلمان احتمالاً در طرف آمریکایی جنگیده اند. از جمله اسامی ثبت شده سربازان آمریکایی "یوسف بن علی" (عضو ترکان جامعه کارولینای جنوبی) ، "بامپت محمد"  و احتمالاً پیتر سالم است.  
به گزارش خبرگزاری آناتولی ترکیه، بیشترین حوادث علیه مسلمانان در سال ۲۰۱۷ رخ داد که بالغ بر دو هزار و ۵۹۹ حادثه ثبت شد و این میزان در مقایسه با سال ۲۰۱۴ رشدی ۹۴ درصدی داشته است.
این گزارش، رشد فزاینده رفتارهای اسلام‌هراسانه در سال ۲۰۱۷ را ناشی از فرمان اجرایی‌ ترامپ دانست که طی آن ورود اتباع چند کشور عمدتاً مسلمان به ایالات متحده به حالت تعلیق در آمد.


=مراکش اولین کشور که آمریکا را به رسمیت شناخت=
بر اساس این گزارش، در نیمه نخست سال جاری میلادی حدود ۷۵۹ حمله علیه مسلمانان ثبت شده است.
اولین کشوری که [[ایالات متحده|ایالات متحده آمریکا]] را به عنوان یک کشور مستقل به رسمیت شناخت ، سلطان نشین [[مراکش]] ، تحت حاکمیت  محمد بن عبدالله ، در سال 1777 بود.  او مکاتبات متعددی با [[رئیس جمهور]] [[جورج واشنگتن]] داشت. در تاریخ 9 دسامبر 1805 ، رئیس جمهور توماس جفرسون برای مهمان خود سیدی سلیمان ملیملی ، فرستاده ای از تونس ، ضیافت افطاری را در کاخ سفید برگزار کرد.  
گزارش شورای روابط آمریکایی- اسلامی می‌افزاید: ۵۰۶ حادثه نیز علیه مساجد دیده می‌شود که ۱۴۸ مورد آن شامل آتش روشن کردن در خانه خدا، وارد کردن خسارت به مساجد و آتش زدن مساجد بوده است.<br>


بر اساس این گزارش و با استناد به شکایات مسلمانان در آمریکا، رسمی‌ترین نهاد ایالات متحده که دست به رفتارهای مغرضانه علیه مسلمانان می‌زند، دفتر تحقیقات فدرال "اف بی آی" است.<br>


بین سالهای 1785 و 1815 بیش از صد ملوان آمریکایی برای باج در الجزایر نگهداری شدند. چندین نفر روایت های مربوط به اسارت را از تجربیات خود نوشتند که اولین دیدگاه اکثر آمریکایی ها را درباره جهان عرب و روش های مسلمان ارائه می داد و روزنامه ها اغلب در مورد آنها نظر می دادند.
"زنیت آرین" یک عضو شورای روابط آمریکایی- اسلامی‌گفت: این گزارش، میزان شیوع و خطرآفرین بودن رشد روز افزون حوادثی را نشان می‌دهد که علیه مسلمانان در آمریکا انجام می‌شود.
دیدگاه ها به طور کلی منفی بود. رویال تایلر کتاب «اسیر الجزایر» (1797) را نوشت ، رمان اولیه آمریکایی که زندگی یک پزشک آمریکایی را که در تجارت برده مشغول به کار بود ، به تصویر می کشد و خودش توسط اسیر دزدان دریایی بربری می شود. سرانجام ، روسای جمهور جفرسون و مدیسون نیروی دریایی آمریکا را برای مقابله با دزدان دریایی فرستادند و در سال 1815 در جریان جنگ اول بربری به تهدید پایان دادند..<br>


شورای روابط آمریکایی- اسلامی بزرگ‌ترین سازمان آزادی‌های مدنی مسلمانان در ایالات متحده است و همچنین برای ترویج یک تصویر مثبت از اسلام و مسلمانان در این کشور فعالیت می‌کند.<ref>[https://www.irna.ir/news/83480078/%D8%AD%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7-%D8%A7%D8%B2-%DB%B1%DB%B0-%D9%87%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%DA%AF%D8%B0%D8%B4%D8%AA خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران (گزارش وضعیت مسلمانان در آمریکا)]</ref>


=مساجد=


=قرن نوزدهم=
بر اساس برخی منابع، احتمالاً اولین مسجد آمریکا در شهر «بیفورد» واقع در ایالت «مین» بوده که در سال ۱۹۱۵ بنیان نهاده شد و قبرستانی متعلق به مسلمانان هنوز در آنجا وجود دارد.
صبح روز 4 آوریل 1865 ، نزدیک به پایان جنگ داخلی آمریکا ، نیروهای اتحادیه به فرماندهی سرهنگ توماس ام. جانستون دانشگاه آلاباما را آتش زدند. یک نسخه از قرآن معروف به قرآن: یکی از کارمندان دانشگاه به نام Alcoran نجات یافت.  
برخی منابع دیگر نیز می‌گویند افتتاح اولین مسجد آمریکا به نام [[والی محمد]] به احتمال زیاد در سال ۱۹۲۱ در شهر دیترویت ایالت میشیگان روی داده است. این مسجد را محمد کروب که در امور املاک فعالیت داشت، بنیان گذاشت.
تخمین های مختلف از دوازده تا دویست و نود و دو مسلمان در طول جنگ داخلی آمریکا در ارتش اتحادیه خدمت می کردند ، از جمله محمد محمدخان خصوصی ، که در ایران متولد شد ، در افغانستان بزرگ شد و به ایالات متحده مهاجرت کرد.عالی ترین افسر مسلمان در ارتش اتحادیه کاپیتان موسی عثمان بود. نیکلاس سعید که قبلاً اسیر یک استاد عرب بود ، در سال 1860 به ایالات متحده آمد و شغل معلمی را در دیترویت یافت. در سال 1863 ، سعید در پنجاه و پنجمین هنگ رنگی ماساچوست در ارتش ایالات متحده ثبت نام کرد و به درجه گروهبانی رسید. بعداً به بیمارستان نظامی منتقل شد و در آنجا دانش پزشکی کسب کرد. سوابق ارتش وی بیانگر این است که وی در سال 1882 در براونزویل ، تنسی درگذشت. یکی دیگر از سربازان مسلمان در جنگ داخلی ، ماکس حسن ، آفریقایی بود که به عنوان باربر برای ارتش کار می کرد.<br>
اسلام در آمریکا با وجود فضای [[اسلام‌هراسی]] از رشد قابل توجهی برخودار است
بنا به گزارش برخی منابع نیز قدیمی‌ترین مسجدی که در حال حاضر در ایالات متحده قرار دارد مسجد الصادق است که در سال ۱۹۲۱ یا ۱۹۲۲ در منطقه «برنزویل» شیکاگو ساخته شد.
[[مسجد جامعه مسلمانان آمریکا]] در شهر دیربورن ایالت میشیگان در سال ۱۹۳۸ افتتاح شد. این مسجد قدیمی‌ترین مسجد در ایالت میشیگان است که فعالیت خود را در ساختمانی کوچک آغاز کرد و حالا به عنوان مرکز جامعه مسلمانان آمریکا در ایالت میشیگان شناخته می‌شود.
 
­مسجد مریم (Mosque Maryam) در شهر شیکاگو واقع شده و در سال ۱۹۳۰ آن را مسلمانان آمریکاییِ آفریقایی‌تبار تأسیس کردند.
این مسجد در شهر لومبارد در ایالت ایلینوی قرار دارد که در سال ۲۰۱۳ تکمیل شده است. این مسجد نیز یک مرکز آموزشی دارالسلام را در اختیار دارد که هدف آن آموزش علوم اسلامی است.
 
در سال ۱۹۶۹ گروهی از [[مسلمانان]] نژادهای مختلف تصمیم گرفتند [[مرکز جامعه اسلامی]] (MCC) را در [[شیکاگو]] تأسیس کنند. یک سال پس از آن، این مرکز به عنوان یک سازمان غیرانتفاعی در ایالات متحده به رسمیت شناخته شد، در حالی که این مرکز نخستین مسجدی نبود که در شهر [[شیکاگو]] تأسیس می‌شد اما یکی از بزرگ‌ترین مساجد آمریکا و مرجعی معتبر برای دیگر مساجد و مسلمانان ایالات متحده به شمار می‌رود.<ref>[https://iqna.ir/fa/news/3829233/%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7-%D8%B1%D8%B4%D8%AF-%D8%AC%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%87%D9%85%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D9%81%D8%B2%D8%A7%DB%8C%D8%B4-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%E2%80%8C%D9%87%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C گزارش مساجد آمریکا]</ref>
=توزیع جمعیتی مسلمانان آمریکا=
 
طبق مطالعات انجام شده توسط مرکز تحقیقات پیو، اصالت بیشتر مسلمانان آمریکا آسیایی و آفریقایی است. 33 درصد آنان از نسل مسلمانان جنوب آسیا، ۳۰ درصد آفریقایی تبار و ۲۵ درصد جمعیت کل مسلمانان ایالات متحده را مسلمانان عرب تشکیل می‌دهند. طبق این آمار، مسلمانان آفریقایی که بتازگی به [[آمریکا]] مهاجرت کرده‌اند، 4/3 درصد، اروپاییان 1/2 درصد و آمریکایی‌های سفید‌پوست 6/1 درصد این جمعیت را به خود اختصاص داده‌اند.
 
مسلمانان بیشتر در مناطق شهری آمریکا متمرکز هستند. تگزاس، نیویورک، ایلی‌نوی، کالیفرنیا و فلوریدا به ترتیب بیشترین مسلمانان آمریکا را در خود جای داده‌اند که از طریق مشاهده توزیع جمعیت مسلمانان می‌توان به این نتیجه رسید که بیشتر آنها در ایالت‌های شرقی متمرکز شده‌اند.<ref>[http://www.qudsonline.ir/news/498484/%DA%86%D9%86%D8%AF-%D8%AF%D8%B1%D8%B5%D8%AF-%D8%AC%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF خبرگزاری قدس_توزیع جمعیتی مسلمانان در آمریکا]</ref>
 
=کتاب "من نیز آمریکایی هستم"=
لیکان اوگنتوینبو، خبرنگار برنده جایزه، در کتاب «من نیز آمریکایی هستم» داستان‌های بی‌نظیری از 50 مسلمان آمریکایی را به نگارشدر‌آورده است. خوانندگان این کتاب با شخصیت‌هایی چون [[برندگان مسلمان جوایز نوبل]]، [[برندگان مسلمان اسکار]]، امی، جایزه پولیتزر و مدال ملی علوم آشنا می‌شوند. در این کتاب همچنین چهره‌هایی شامل فضانورد، دارنده مدال المپیک، ستاره‌های ملی بسکتبال، کمدین ها، فیلم سازان و نمایندگان منتخب و تجار بانفوذ به چشم می‌خورند.
 
امیر حسین، استاد مطالعات الهیات در دانشگاه لویولا مریمونت و نویسنده [[کتاب مسلمانان و ساختن آمریکا]] درباره این کتاب گفت: این کتاب به خانه تمام مسلمانان آمریکایی و تمام کسانی که دوست دارند همسایگان مسلمان شان را بشناسند، تعلق دارد.<ref>[https://www.hawzahnews.com/news/467161/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%AE%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7-%D8%B1%D8%A7-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D9%86%D8%A گزارش رونمایی از کتاب من نیز آمریکایی هستم]F</ref>
 
=مقاله نظریه هم فرهنگی و گروه‌های هم فرهنگ=
 
دکتر حسن بشیر رئیس دانشکده ارتباطات [[دانشگاه امام صادق(ع)]] طی مقاله‌ای با عنوان نظریه هم فرهنگی و گروه‌های هم فرهنگ: مطالعه مناسبات مسلمانان در آمریکا، یکی از واقعیت‌های دنیای امروز حضور اسلام در نقاط گوناگون جهان را مورد واکاوی قرار داده است؛ موضوعی که نه تنها مسلمانان بلکه پیروان سایر ادیان نیز روز به روز بیشتر نسبت به آن آگاهی پیدا می‌کنند.  
 
بر این اساس اقلیت مسلمان در آمریکا نیز مانند سایر نقاط جهان شکل گرفته و در تعامل و یا حتی تقابل با اکثریت غالب قرار نمی‌گیرد. در میان نظریه پردازان ارتباطات میان فرهنگی، مارک اورب و ریجینا اسپلر به بررسی چنین تعامل یا تقابلی در نظریه «هم فرهنگی» می‌پردازند. لذا می‌توان با رویکردی پدیدار شناسانه و مبتنی بر نظریه «گروه خاموش» و نظریه «نقطه نظر» رفتار کنشگران مسلمان را به عنوان گروه هم فرهنگ در برابر گروه سلطه که از لحاظ سلسله مراتب هویتی در موقعیت بالاتری قرار دارند، مورد بررسی قرار داد. در چنین وضعیتی مسلمانان آمریکایی، استراتژی‌های خاصی برای ایجاد ارتباط با یکدیگر و نیز با ساختار غالب ایجاد می‌کنند که این امر بر اساس تجربیات و مصاحبه‌های عمیق به عمل آمده از آنان، گاه به شکل انزوا و قطع رابطه با گروه سلطه، گاه به شکل تعامل پایاپای با آنان و گاه به صورت انطباق کامل با ساختار غالب معنا می‌یابد.<ref>[https://www.sid.ir/fa/journal/ViewPaper.aspx?id=93692 پایگاه مرکز اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی]</ref>
=منابع=
 
[[رده:جریان‌های جهان اسلام]]
 
[[رده:مسلمانان آمریکا]]
<references />

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۰ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۱۴

اسلام در آمریکا
نام مقاله اسلام در آمریکا
زبان مقاله فارسی
نام کشور استرالیا ایالات متحده آمریکا
دین رسمی مسیحیت
جمعیت کشور در سال 2020 309534000 نفر
جمعیت مسلمانان 6 میلیون و نهصد و شصت هزار نفر
درصد مسلمانان 2 درصد از جمعیت کل جمعیت آمریکا
چهره‌های شاخص دینی و غیر دینی

آمریکا سرزمین پهناوری است که بیش از نه میلیون و هشتصد هزار کیلومتر مربع وسعت دارد. بیشتر جمعیت این کشور را مهاجرین تشکیل می‌دهند.

اسلام سومین دین بزرگ از نظر تعداد پیروان در آمریکاست که انتظار می‌رود با رشد جمعیت مسلمان این کشور، تعداد آنان در سال ۲۰۴۰ از یهودیان پیشی بگیرد و دومین دین پس از مسیحیت باشد.

تاریخ ورود اسلام به آمریکا

تاریخ ورود اولین مسلمانان به آمریکا به طور دقیق مشخص نیست. بسیاری از مورخان ادعا می‌کنند که اولین مسلمانان در اوایل قرن چهاردهم از شمال آفریقا به آمریکا آمده‌اند. هنگامی که کریستف کلمب سفر خود را به ایالات متحده آغاز کرد، در میان کتب شخصی او نوشته‌هایی دیده شده که حاکی از سفر ملوانان مسلمان در قرن دوازدهم میلادی به جزایری بوده که به عقیده برخی جزایر دریای کارائیباست.

برخی دیگر از نویسندگان، نخستین مسلمانان قاره آمریکا را دریانوردان عربی می‌دانند که پیش از دوره سفرهای کریستف کلمب پا به این سرزمین ناشناخته گذاشتند.

برخی دیگر از تاریخ‌نویسان ورود اولین مسلمانان آمریکا را سال ۱۵۸۷ دانسته‌اند و در مورد مصطفی زموری در قرن شانزدهم کتب زیادی نوشته شده که برخی وی را اولین مسلمانی دانسته‌اند که وارد آمریکا شد.

اولین گرونده شناخته شده به اسلام در آمریکا الکساندر راسل وب در سال ۱۸۸۸ بود و اولین مسجد آمریکا در سال ۱۹۱۵ تأسیس شد.

بسیاری از مردم مسلمان به بردگی از آفریقا به آمریکا منتقل شدند. برآورد می‌شود که از منطقه غالباً مسلمان در غرب آفریقا حدود ۵۰۰ هزار آفریقایی وارد ایالات متحده شده‌اند. مورخان تخمین می‌زنند که بین ۱۵ تا ۳۰ درصد از بردگان مرد آفریقایی و حدود ۱۵ درصد از بردگان زنان آفریقایی مسلمان بودند.[۱]

اسلام دومین دین در آمریکا خواهد شد

یک موسسه تحقیقاتی آمریکایی با انتشار نتایج تحقیق خود در خصوص جمعیت مسلمانان این کشور اعلام کرد که تا سال ۲۰۴۰ میلادی، مسلمانان پس از مسیحیان به بزرگ‌ترین اجتماع این کشور بدل شده و جای یهودیان را خواهند گرفت. بر اساس گزارش منتشر شده از سوی موسسه تحقیقاتی پیو، جمعیت کنونی مسلمانان آمریکا در سال ۲۰۱۷ به ۳.۴۵ میلیون نفر می‌رسد که این مقدار حدود ۱.۱ درصد از جمعیت کل این کشور را تشکیل می‌دهد. همچنین مسلمانان تا سال ۲۰۴۰ به دومین اقلیت مذهبی آمریکا بدل شده و جای یهودیان را خواهند گرفت. این موسسه در گزارش خود آورده است: رشد جمعیت مسلمانان بسیار سریع تر از جمعیت یهودیان (در آمریکا) خواهد بود. پیو معتقد است این رشد تا جایی ادامه خواهد یافت که در سال ۲۰۵۰ میلادی، حدود ۸.۱ میلیون نفر از شهروندان آمریکا را مسلمانان تشکیل خواهند داد که این رقم به معنای ۲.۱ درصد از جمعیت کل این کشور یعنی دو برابر میزان فعلی است. این موسسه تحقیقاتی همچنین اعلام کرده است که به طور متوسط و تخمینی، جمعیت مسلمانان آمریکا سالانه ۱۰۰ هزار نفر افزایش خواهد داشت.[۲]

حمله به مسلمانان در آمریکا از مرز 10 هزار مورد گذشت

گزارش شورای روابط آمریکایی– اسلامی نشان می‌دهد که آمریکا از سال ۲۰۱۴ تاکنون شاهد وقوع ۱۰ هزار و ۱۵ حمله علیه مسلمانان بوده است. به گزارش خبرگزاری آناتولی ترکیه، بیشترین حوادث علیه مسلمانان در سال ۲۰۱۷ رخ داد که بالغ بر دو هزار و ۵۹۹ حادثه ثبت شد و این میزان در مقایسه با سال ۲۰۱۴ رشدی ۹۴ درصدی داشته است. این گزارش، رشد فزاینده رفتارهای اسلام‌هراسانه در سال ۲۰۱۷ را ناشی از فرمان اجرایی‌ ترامپ دانست که طی آن ورود اتباع چند کشور عمدتاً مسلمان به ایالات متحده به حالت تعلیق در آمد.

بر اساس این گزارش، در نیمه نخست سال جاری میلادی حدود ۷۵۹ حمله علیه مسلمانان ثبت شده است. گزارش شورای روابط آمریکایی- اسلامی می‌افزاید: ۵۰۶ حادثه نیز علیه مساجد دیده می‌شود که ۱۴۸ مورد آن شامل آتش روشن کردن در خانه خدا، وارد کردن خسارت به مساجد و آتش زدن مساجد بوده است.

بر اساس این گزارش و با استناد به شکایات مسلمانان در آمریکا، رسمی‌ترین نهاد ایالات متحده که دست به رفتارهای مغرضانه علیه مسلمانان می‌زند، دفتر تحقیقات فدرال "اف بی آی" است.

"زنیت آرین" یک عضو شورای روابط آمریکایی- اسلامی‌گفت: این گزارش، میزان شیوع و خطرآفرین بودن رشد روز افزون حوادثی را نشان می‌دهد که علیه مسلمانان در آمریکا انجام می‌شود.

شورای روابط آمریکایی- اسلامی بزرگ‌ترین سازمان آزادی‌های مدنی مسلمانان در ایالات متحده است و همچنین برای ترویج یک تصویر مثبت از اسلام و مسلمانان در این کشور فعالیت می‌کند.[۳]

مساجد

بر اساس برخی منابع، احتمالاً اولین مسجد آمریکا در شهر «بیفورد» واقع در ایالت «مین» بوده که در سال ۱۹۱۵ بنیان نهاده شد و قبرستانی متعلق به مسلمانان هنوز در آنجا وجود دارد. برخی منابع دیگر نیز می‌گویند افتتاح اولین مسجد آمریکا به نام والی محمد به احتمال زیاد در سال ۱۹۲۱ در شهر دیترویت ایالت میشیگان روی داده است. این مسجد را محمد کروب که در امور املاک فعالیت داشت، بنیان گذاشت. اسلام در آمریکا با وجود فضای اسلام‌هراسی از رشد قابل توجهی برخودار است بنا به گزارش برخی منابع نیز قدیمی‌ترین مسجدی که در حال حاضر در ایالات متحده قرار دارد مسجد الصادق است که در سال ۱۹۲۱ یا ۱۹۲۲ در منطقه «برنزویل» شیکاگو ساخته شد. مسجد جامعه مسلمانان آمریکا در شهر دیربورن ایالت میشیگان در سال ۱۹۳۸ افتتاح شد. این مسجد قدیمی‌ترین مسجد در ایالت میشیگان است که فعالیت خود را در ساختمانی کوچک آغاز کرد و حالا به عنوان مرکز جامعه مسلمانان آمریکا در ایالت میشیگان شناخته می‌شود.

­مسجد مریم (Mosque Maryam) در شهر شیکاگو واقع شده و در سال ۱۹۳۰ آن را مسلمانان آمریکاییِ آفریقایی‌تبار تأسیس کردند. این مسجد در شهر لومبارد در ایالت ایلینوی قرار دارد که در سال ۲۰۱۳ تکمیل شده است. این مسجد نیز یک مرکز آموزشی دارالسلام را در اختیار دارد که هدف آن آموزش علوم اسلامی است.

در سال ۱۹۶۹ گروهی از مسلمانان نژادهای مختلف تصمیم گرفتند مرکز جامعه اسلامی (MCC) را در شیکاگو تأسیس کنند. یک سال پس از آن، این مرکز به عنوان یک سازمان غیرانتفاعی در ایالات متحده به رسمیت شناخته شد، در حالی که این مرکز نخستین مسجدی نبود که در شهر شیکاگو تأسیس می‌شد اما یکی از بزرگ‌ترین مساجد آمریکا و مرجعی معتبر برای دیگر مساجد و مسلمانان ایالات متحده به شمار می‌رود.[۴]

توزیع جمعیتی مسلمانان آمریکا

طبق مطالعات انجام شده توسط مرکز تحقیقات پیو، اصالت بیشتر مسلمانان آمریکا آسیایی و آفریقایی است. 33 درصد آنان از نسل مسلمانان جنوب آسیا، ۳۰ درصد آفریقایی تبار و ۲۵ درصد جمعیت کل مسلمانان ایالات متحده را مسلمانان عرب تشکیل می‌دهند. طبق این آمار، مسلمانان آفریقایی که بتازگی به آمریکا مهاجرت کرده‌اند، 4/3 درصد، اروپاییان 1/2 درصد و آمریکایی‌های سفید‌پوست 6/1 درصد این جمعیت را به خود اختصاص داده‌اند.

مسلمانان بیشتر در مناطق شهری آمریکا متمرکز هستند. تگزاس، نیویورک، ایلی‌نوی، کالیفرنیا و فلوریدا به ترتیب بیشترین مسلمانان آمریکا را در خود جای داده‌اند که از طریق مشاهده توزیع جمعیت مسلمانان می‌توان به این نتیجه رسید که بیشتر آنها در ایالت‌های شرقی متمرکز شده‌اند.[۵]

کتاب "من نیز آمریکایی هستم"

لیکان اوگنتوینبو، خبرنگار برنده جایزه، در کتاب «من نیز آمریکایی هستم» داستان‌های بی‌نظیری از 50 مسلمان آمریکایی را به نگارشدر‌آورده است. خوانندگان این کتاب با شخصیت‌هایی چون برندگان مسلمان جوایز نوبل، برندگان مسلمان اسکار، امی، جایزه پولیتزر و مدال ملی علوم آشنا می‌شوند. در این کتاب همچنین چهره‌هایی شامل فضانورد، دارنده مدال المپیک، ستاره‌های ملی بسکتبال، کمدین ها، فیلم سازان و نمایندگان منتخب و تجار بانفوذ به چشم می‌خورند.

امیر حسین، استاد مطالعات الهیات در دانشگاه لویولا مریمونت و نویسنده کتاب مسلمانان و ساختن آمریکا درباره این کتاب گفت: این کتاب به خانه تمام مسلمانان آمریکایی و تمام کسانی که دوست دارند همسایگان مسلمان شان را بشناسند، تعلق دارد.[۶]

مقاله نظریه هم فرهنگی و گروه‌های هم فرهنگ

دکتر حسن بشیر رئیس دانشکده ارتباطات دانشگاه امام صادق(ع) طی مقاله‌ای با عنوان نظریه هم فرهنگی و گروه‌های هم فرهنگ: مطالعه مناسبات مسلمانان در آمریکا، یکی از واقعیت‌های دنیای امروز حضور اسلام در نقاط گوناگون جهان را مورد واکاوی قرار داده است؛ موضوعی که نه تنها مسلمانان بلکه پیروان سایر ادیان نیز روز به روز بیشتر نسبت به آن آگاهی پیدا می‌کنند.

بر این اساس اقلیت مسلمان در آمریکا نیز مانند سایر نقاط جهان شکل گرفته و در تعامل و یا حتی تقابل با اکثریت غالب قرار نمی‌گیرد. در میان نظریه پردازان ارتباطات میان فرهنگی، مارک اورب و ریجینا اسپلر به بررسی چنین تعامل یا تقابلی در نظریه «هم فرهنگی» می‌پردازند. لذا می‌توان با رویکردی پدیدار شناسانه و مبتنی بر نظریه «گروه خاموش» و نظریه «نقطه نظر» رفتار کنشگران مسلمان را به عنوان گروه هم فرهنگ در برابر گروه سلطه که از لحاظ سلسله مراتب هویتی در موقعیت بالاتری قرار دارند، مورد بررسی قرار داد. در چنین وضعیتی مسلمانان آمریکایی، استراتژی‌های خاصی برای ایجاد ارتباط با یکدیگر و نیز با ساختار غالب ایجاد می‌کنند که این امر بر اساس تجربیات و مصاحبه‌های عمیق به عمل آمده از آنان، گاه به شکل انزوا و قطع رابطه با گروه سلطه، گاه به شکل تعامل پایاپای با آنان و گاه به صورت انطباق کامل با ساختار غالب معنا می‌یابد.[۷]

منابع