کاربر:Hoosinrasooli/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات شخصیت
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان = محمد بن یحیی عطار قمی
| عنوان = جنگ‌ و صلح در اسلام با تاکید بر سیره نبوی
| تصویر = احمد بن علی بن حسین بن رنجویه.jpg
| تصویر = جنگ و صلح در اسلام با تأکید بر سیره نبوی.png
| نام = احمد بن محمد بن یحیی عطار قمی
| نام = جنگ‌وصلح در اسلام با تاکید بر سیره نبوی
| نام‌های دیگر =
| پدیدآوران = محمد رحمانی
| سال تولد = 277 ق
| زبان = فارسی
| تاریخ تولد =  
| زبان اصلی = فارسی
| محل تولد = [[قم]]
| ترجمه =  
| سال درگذشت = 356 ق
| سال نشر = 1402 ش
| تاریخ درگذشت =
| ناشر = [[پژوهشگاه مطالعات تقریبی]] وابسته به [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]
| محل درگذشت = [[بغداد]]
| تعداد صفحه = 227
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی |ابوجعفر محمد بن یحیی عطار |عبدالله بن جعفر حمیری |سعد بن عبدالله اشعری }}
| موضوع = {{فهرست جعبه افقی |[[جنگ]] |جنبه‌های مذهبی |[[اسلام]] }}
| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی |هارون بن موسی تلعکبری |حسین بن عبیدالله غضائری |ابوالعباس احمد بن علی بن نوح سیرافی |محمد بن محمد بن نعمان مفید|علی بن احمد بن ابی جید قمی |محمد بن علی بن شاذان قزوینی |ابن عیاش جوهری }}
| شابک = 3 - 387 - 167 - 964 - 978
| دین = [[اسلام]]
| مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]]
| آثار =
| فعالیت‌ها = [[فقیه]]، [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]]
| وبگاه =  
}}
}}
'''احمد بن محمد بن یحیی عطار قمی'''، (حدود 277 – بعد 356ق) ابوعلی. [[فقیه]] و [[محدّث|محدث شیعی]]. وی در [[قم]] نشو و نما پیدا کرد و مانند پدرش به کار «عطاری» اشتغال داشت. پدرش [[ابوجعفر محمد بن یحیی عطار]] از بزرگان [[حدیث]] در قم و ری بود. محمد بن یحیی عطار قمی در محضر بزرگان و مشایخ قم جلوس نمود و از چهره‏‌های قم در [[فقه]] و حدیث به‌‏شمار آمد. پس از تحصیلاتش در قم عازم شهرهای [[کوفه]]، [[بصره]] و بویژه  [[بغداد]] شد و اندوخته‏‌های خویش را در آن‌جا منتشر ساخت.
جنگ و صلح در اسلام (با تأکید بر سیره نبوی(ص)


== معرفی اجمالی ==
از نظر اسلام جنگ اگر برای دفاع از هویت و کیان یک کشور باشد بسیار پسندیده و لازم است، اما جنگطلبی و پیشقدم شدن در آن هرگز در اسلام سفارش نشده است، بنابراین اسلام دین صلح و آرامش است و این آرامش تا زمانی که عزت مسلمانان و بلکه شرافت انسانها را خدشهدار نکند، مطلوب و قابل قبول است.
احمد بن محمد بن یحیی عطار قمی، (حدود 277 – بعد 356ق) ابوعلی. فقیه و محدث شیعی. ظاهراً در قم تولد یافت اما زمان آن روشن نیست. کهن‏‌ترین استاد او در اواخر سده سوم(حدود 297ق) وفات یافت، پس وی در آن زمان حداقل دوران جوانی(20 سالگی) خود را می‏‌گذرانده است، بنابراین تولد او تقریباً در 277 هجری روی داده است. در باره وفات او «شیخ تلعکبری»(م385ق) در 356هجری در بغداد از او حدیث شنیده و اجازه نقل تمام روایاتش را از او گرفته است. بنابراین وی تا این تاریخ حیات داشته است.  
در فرهنگ اسلام، هر مسلمانی با مسلمان دیگر برادر است: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾، و نسبت به غیرمسلمان دوست و مدافع است: «مَن آذى ذِمّياً فَأنا خَصْمُهُ» ، و حتی اگر مسلمانی به کافر توهین کند حدّ خدا بر او جاری میگردد: «مَن قَذَفَ ذِمّيّاً حُدَّ لَهُ يومَ القِيامَةِ بِسياط مِن نار» . بنابراین: اسلام، آئين فطرت است و هرگز با احساسات طبيعى و انسانى ضدّيت ندارد.
در فرهنگ اسلام صلح مقدم بر جنگ است و تا زمانی که دشمن سرِ جنگ نداشته باشد باید در صلح و آرامش زندگی کرد. امام علی(ع) فرمود: «هرگز درخواست صلحى را كه از سوى دشمن به تو پيشنهاد شود و رضاى خدا در آن باشد رد مكن، زيرا آرامش سربازان، آسايش تو نیز خواهد بود، و از ‌اندوه‌هايت کاسته گردد و شهرهايت ايمن مانَد».
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


وی در قم نشو و نما پیدا کرد و مانند پدرش به کار عطاری اشتغال داشت. در سنین نوجوانی تحصیلات خود را آغاز کرد و در محضر بسیاری از بزرگان و مشایخ قم جلوس نمود و از چهره‏‌های قم در فقه و حدیث به‌‏شمار آمد. پدرش «ابوجعفر محمد بن یحیی عطار» از بزرگان حدیث در قم و [[ری]] بود و [[شیخ کلینی]](م329ق) از دست ‏پروردگان پدر اوست. وی بیشترین بهره‌‏ها را از پدرش برد. از استادان دیگر او در قم «عبدالله بن جعفر حمیری»(م.ب297ق) و «سعد بن عبدالله اشعری»(م300ق) هستند. وی پس از تحصیلاتش در قم عازم شهرهای کوفه، بصره و بویژه  بغداد شد و اندوخته‏‌های خویش را در آن‌جا منتشر ساخت. از معاصران او [[احمد بن محمد بن ولید قمی]](م343ق) است که هر دو از اساتید [[شیخ مفید]](م413ق) بوده‌‏اند. وی در بغداد مجلس درسی به راه انداخت و شاگردان سرشناسی چون «هارون بن موسی تلعکبری»(م385ق)، «حسین بن عبیدالله غضائری»(م411ق)، «ابوالعباس احمد بن علی بن نوح سیرافی»(م410ق)، «محمد بن محمد بن نعمان مفید»(م413ق)، «علی بن احمد بن ابی جید قمی»(استاد [[شیخ طوسی]])، «محمد بن علی بن شاذان قزوینی»(استاد نجاشی) و «ابن عیاش جوهری»(م401ق) دردرس او حضور داشتند.


در منابع کهن رجالی اگرچه به صحت یا عدم صحت احادیث او تصریح نشده است، اما سوابق علمی او به ویژه شاگردان سرشناسی که وی تربیت نموده و نسبت به آن‌ها دارای مقام اجازه بوده، کاشف از آن است که روایات او قابل استناد و از ارزش حدیثی برخوردار هستند. وی گرچه از نظر علمی هیچ‌گاه به اندازه پدرش، کسب اعتبار نکرده بود، اما بسیاری از صاحب نظران احادیث او را به دیده قبول انگاشته و شخصیت علمی او را ستوده‌‏اند. ابن‌‏داود با این‌که شخصیت او را «ناشناخته» دانسته ولی نام او را در قسم اول رجال خود که مخصوص راویان مورد اعتماد است، ذکر نموده است. وی دارای اثر تألیفی نبوده است زیرا [[نجاشی]] و [[شیخ طوسی|طوسی]] در فهرست خود، بسیاری از گزارشات را از طریق [[ابن‏‌نوح سیرافی]] و دیگران از او نقل می‏‌کنند اما در باره خود او شرح‏ حال مستقلی ارائه نمی‌‏دهند. این موضوع نشان می‌‏دهد که وی دارای کتاب یا رساله‏‌ای نبوده است.


== استادان ==
{{جعبه اطلاعات کتاب
از اساتید معروف وی می‌توان:
| عنوان = وحدت مذاهب اسلامی در منظومۀ فکری مقام معظم رهبری (کتاب)
* پدرش ابوجعفر محمد بن یحیی عطار؛  
| تصویر = وحدت مذاهب اسلامی در منظومۀ فکری مقام معظم رهبری (کتاب).png
* [[عبدالله بن جعفر حمیری]]؛
| نام = وحدت مذاهب اسلامی در منظومۀ فکری مقام معظم رهبری (کتاب)
* همچنین [[سعد بن عبدالله اشعری]] را نام‌برد.
| پدیدآوران = [[پژوهشگاه مطالعات تقریبی]]
| زبان = فارسی
| زبان اصلی = فارسی
| ترجمه =
| سال نشر = 1401 ش
| ناشر = [[پژوهشگاه مطالعات تقریبی]] وابسته به [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]
| تعداد صفحه = 281
| موضوع = {{فهرست جعبه افقی |[[وحدت اسلامی]]  |[[تقریب (مقاله)|تقریب مذاهب]] |همبستگی |جنبه‌های مذهبی |[[اسلام]] }}
| شابک = 7 - 350 - 167 - 964 - 978
}}
معرفی:
 
یکی از اصلی ترین شعارهای مردم و انقلابیون و رهبران انقلاب اسلامی ایران وحدت امت اسلامی بود. شاید در کنار مفاهیمی همچون استکبارستیزی و ولایت فقیه، وحدت و اتحاد امت اسلامی بیشترین کاربرد را در کلام شخصیت های برجستۀ انقلاب اسلامی داشت. سخنان بجای مانده از امام خمینی و تعاملی که با جمعیت های مختلف اسلامی داشتند خود نشان از اهتمام ایشان به این امر دارد. یکی از اصلی ترین شعارهای مردم و انقلابیون و رهبران انقلاب اسلامی ایران وحدت امت اسلامی بود. شاید در کنار مفاهیمی همچون استکبارستیزی و ولایت فقیه، وحدت و اتحاد امت اسلامی بیشترین کاربرد را در کلام شخصیت های برجستۀ انقلاب اسلامی داشت. سخنان بجای مانده از امام خمینی و تعاملی که با جمعیت های مختلف اسلامی داشتند خود نشان از اهتمام ایشان به این امر دارد.
 
 
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
===============================================================================
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان = آیت الله تسخیری زبان گویای اسلام و تشیع (کتاب)
| تصویر = آیت الله تسخیری زبان گویای اسلام و تشیع (کتاب).png
| نام = آیت الله تسخیری زبان گویای اسلام و تشیع (کتاب)
| پدیدآوران = پژوهشگاه مطالعات تقریبی
| زبان = فارسی
| زبان اصلی = فارسی
| ترجمه =
| سال نشر = 1400 ش
| ناشر = پژوهشگاه مطالعات تقریبی وابسته به مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
| تعداد صفحه = 314
| موضوع = {{فهرست جعبه افقی |محمدعلی تسخیری |مجتهدان و علما |سرگذشتنامه }}
| شابک = 0 - 333- 167 - 964 - 978
}}
 
# متن
# فهرست
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
============================================================================
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان = گرامی داشت پرچم دار بزرگ تقریب آیت الله تسخیری در لبنان (کتاب)
| تصویر = گرامی داشت پرچم دار بزرگ تقریب آیت الله تسخیری در لبنان (کتاب).png
| نام = گرامی داشت پرچم دار بزرگ تقریب آیت الله تسخیری در لبنان (کتاب)
| پدیدآوران = [[پژوهشگاه مطالعات تقریبی]]
| زبان = فارسی
| زبان اصلی = فارسی
| ترجمه =
| سال نشر = 1399 ش
| ناشر = [[پژوهشگاه مطالعات تقریبی]] وابسته به [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]
| تعداد صفحه = 119
| موضوع = {{فهرست جعبه افقی |مجتهدان وعلما |[[جمهوری اسلامی ایران|ایران]] |[[لبنان]] |کنگره‌ها |دیدگاه درباره [[محمد علی تسخیری|محمدعلی تسخیری]] }}
| شابک = 8 - 311 - 167 - 964 - 978
}}
شیخ تسخیری  (رحمه الله) نمادی از اندیشه مصلحانه، بینش با بصیرت و انقلابی استوار در زمینه وحدت اسلامی و تقریب میان مذاهب بود. او همچون ستاره ای درخشان در جلسات و کنفرانس ها و در ارتباطی کامل با شخصیت های برجسته جهان اسلام بود.
 
او منتقدی یگانه بود و اعتقاد داشت که گفت و گو، مبناي منطقي قرآن، سنت و سيره ائمه اطهار است. وي همچنين داراي ظرفيت بالايي در خطابه و قانع نمودن طرف مقابل بود. وی مجمعی از احساسات، عواطف و مشاعر انسانی بود، که روشهای پیش رو و غم ها و آمال او بر این مسائل شهادت می دهند. عشق مردم به او از مرزهای جغرافیایی، دینی، مذهبی و فرقه ای و تبارگرایی عبور کرده بود. او به حق “زبان گویای اسلام و تشیع” بود.
 
رحلت او دردناک و غم انگیز بود که سخنان بسیاری درباره او بیان شده است که از آن میان است سخنان شخصیت ها و دانشمندان لبنانی که در این کتاب آمده است.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
==============================================================================
 
 
 
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان = فلسطین از نهر تا بحر (مجموعه مقالات اجتماعی، سیاسی قدس و فلسطین) (کتاب)
| تصویر = فلسطین از نهر تا بحر (مجموعه مقالات اجتماعی، سیاسی قدس و فلسطین) (کتاب).png
| نام = فلسطین از نهر تا بحر (مجموعه مقالات اجتماعی، سیاسی قدس و فلسطین) (کتاب)
| پدیدآوران = پژوهشگاه مطالعات تقریبی
| زبان = فارسی
| زبان اصلی = فارسی
| ترجمه =
| سال نشر = 1398 ش
| ناشر = پژوهشگاه مطالعات تقریبی وابسته به مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
| تعداد صفحه = 687
| موضوع = {{فهرست جعبه افقی |فلسطین |صهیونیسم |اعراب و اسرائیل |خاورمیانه }}
| شابک =  9 -286 - 167 - 964 - 978
}}
 
معرفی:
فلسطین از نهر تا بحر
 
مجموعه مقالات اجتماعی، سیاسی قدس و فلسطین
 
این کتاب شامل ۱۰ مبحث مهم توسط پژوهشگاه مطالعات تقریبی تدوین شده است که مباحث مهم این کتاب عبارتند از:
 
# مبانی اشغالگری
# آینده پژوهی
# مبانی و الهیات شغالگری
# بررسی قطعنامه­ های سازمان ملل
# شرق شناسی مسئله فلسطین
# اصول رفتار نظام سلطه در قبال مسئله فلسطین
# انقلاب اسلامی و احیای مسئله فلسطینپ
# معامله قرن، فلسطین از دیدگاه مقام معظم رهبری
# نقش مقاومت در ترسيم تمدن نوين اسلامي
# آینده جبهه مقاومت


== شاگردان ==
شاگردان سرشناسی که وی تربیت نموده ازجمله:
# [[هارون بن موسی تلعکبری]]؛
# [[حسین بن عبیدالله غضائری]]؛
# [[ابوالعباس احمد بن علی بن نوح سیرافی]]؛
# [[محمد بن محمد بن نعمان مفید]]؛
# [[علی بن احمد بن ابی جید قمی]]؛
# [[محمد بن علی بن شاذان قزوینی]]؛
# [[ابن عیاش جوهری]].


== منابع ==
# رجال نجاشی، ص59 زیر شماره‌‏های 136 و137؛
# رجال طوسی، ص410 شماره 5955؛
# رجال ابن داود، ص45 شماره 136؛
# جامع الرواه، ج1ص71؛
# تنقیح المقال(حجری)، ج1صص95 و96، شماره 549؛
# معجم رجال الحدیث، ج3ص120 شماره‏‌های 931 و932.


[[رده:عالمان]]
=====================================================================
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۰۱

جنگ‌ و صلح در اسلام با تاکید بر سیره نبوی
جنگ و صلح در اسلام با تأکید بر سیره نبوی.png
نامجنگ‌وصلح در اسلام با تاکید بر سیره نبوی
پدیدآورانمحمد رحمانی
زبانفارسی
زبان اصلیفارسی
سال نشر1402 ش
ناشرپژوهشگاه مطالعات تقریبی وابسته به مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
تعداد صفحه227
موضوع
شابک3 - 387 - 167 - 964 - 978

جنگ و صلح در اسلام (با تأکید بر سیره نبوی(ص)

از نظر اسلام جنگ اگر برای دفاع از هویت و کیان یک کشور باشد بسیار پسندیده و لازم است، اما جنگطلبی و پیشقدم شدن در آن هرگز در اسلام سفارش نشده است، بنابراین اسلام دین صلح و آرامش است و این آرامش تا زمانی که عزت مسلمانان و بلکه شرافت انسانها را خدشهدار نکند، مطلوب و قابل قبول است. در فرهنگ اسلام، هر مسلمانی با مسلمان دیگر برادر است: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾، و نسبت به غیرمسلمان دوست و مدافع است: «مَن آذى ذِمّياً فَأنا خَصْمُهُ» ، و حتی اگر مسلمانی به کافر توهین کند حدّ خدا بر او جاری میگردد: «مَن قَذَفَ ذِمّيّاً حُدَّ لَهُ يومَ القِيامَةِ بِسياط مِن نار» . بنابراین: اسلام، آئين فطرت است و هرگز با احساسات طبيعى و انسانى ضدّيت ندارد. در فرهنگ اسلام صلح مقدم بر جنگ است و تا زمانی که دشمن سرِ جنگ نداشته باشد باید در صلح و آرامش زندگی کرد. امام علی(ع) فرمود: «هرگز درخواست صلحى را كه از سوى دشمن به تو پيشنهاد شود و رضاى خدا در آن باشد رد مكن، زيرا آرامش سربازان، آسايش تو نیز خواهد بود، و از ‌اندوه‌هايت کاسته گردد و شهرهايت ايمن مانَد».



وحدت مذاهب اسلامی در منظومۀ فکری مقام معظم رهبری (کتاب)
وحدت مذاهب اسلامی در منظومۀ فکری مقام معظم رهبری (کتاب).png
ناموحدت مذاهب اسلامی در منظومۀ فکری مقام معظم رهبری (کتاب)
پدیدآورانپژوهشگاه مطالعات تقریبی
زبانفارسی
زبان اصلیفارسی
سال نشر1401 ش
ناشرپژوهشگاه مطالعات تقریبی وابسته به مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
تعداد صفحه281
موضوع
شابک7 - 350 - 167 - 964 - 978

معرفی:

یکی از اصلی ترین شعارهای مردم و انقلابیون و رهبران انقلاب اسلامی ایران وحدت امت اسلامی بود. شاید در کنار مفاهیمی همچون استکبارستیزی و ولایت فقیه، وحدت و اتحاد امت اسلامی بیشترین کاربرد را در کلام شخصیت های برجستۀ انقلاب اسلامی داشت. سخنان بجای مانده از امام خمینی و تعاملی که با جمعیت های مختلف اسلامی داشتند خود نشان از اهتمام ایشان به این امر دارد. یکی از اصلی ترین شعارهای مردم و انقلابیون و رهبران انقلاب اسلامی ایران وحدت امت اسلامی بود. شاید در کنار مفاهیمی همچون استکبارستیزی و ولایت فقیه، وحدت و اتحاد امت اسلامی بیشترین کاربرد را در کلام شخصیت های برجستۀ انقلاب اسلامی داشت. سخنان بجای مانده از امام خمینی و تعاملی که با جمعیت های مختلف اسلامی داشتند خود نشان از اهتمام ایشان به این امر دارد.



===================================================================
آیت الله تسخیری زبان گویای اسلام و تشیع (کتاب)
آیت الله تسخیری زبان گویای اسلام و تشیع (کتاب).png
نامآیت الله تسخیری زبان گویای اسلام و تشیع (کتاب)
پدیدآورانپژوهشگاه مطالعات تقریبی
زبانفارسی
زبان اصلیفارسی
سال نشر1400 ش
ناشرپژوهشگاه مطالعات تقریبی وابسته به مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
تعداد صفحه314
موضوع
  • محمدعلی تسخیری
  • مجتهدان و علما
  • سرگذشتنامه
شابک0 - 333- 167 - 964 - 978
  1. متن
  2. فهرست






================================================================








گرامی داشت پرچم دار بزرگ تقریب آیت الله تسخیری در لبنان (کتاب)
گرامی داشت پرچم دار بزرگ تقریب آیت الله تسخیری در لبنان (کتاب).png
نامگرامی داشت پرچم دار بزرگ تقریب آیت الله تسخیری در لبنان (کتاب)
پدیدآورانپژوهشگاه مطالعات تقریبی
زبانفارسی
زبان اصلیفارسی
سال نشر1399 ش
ناشرپژوهشگاه مطالعات تقریبی وابسته به مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
تعداد صفحه119
موضوع
شابک8 - 311 - 167 - 964 - 978

شیخ تسخیری (رحمه الله) نمادی از اندیشه مصلحانه، بینش با بصیرت و انقلابی استوار در زمینه وحدت اسلامی و تقریب میان مذاهب بود. او همچون ستاره ای درخشان در جلسات و کنفرانس ها و در ارتباطی کامل با شخصیت های برجسته جهان اسلام بود.

او منتقدی یگانه بود و اعتقاد داشت که گفت و گو، مبناي منطقي قرآن، سنت و سيره ائمه اطهار است. وي همچنين داراي ظرفيت بالايي در خطابه و قانع نمودن طرف مقابل بود. وی مجمعی از احساسات، عواطف و مشاعر انسانی بود، که روشهای پیش رو و غم ها و آمال او بر این مسائل شهادت می دهند. عشق مردم به او از مرزهای جغرافیایی، دینی، مذهبی و فرقه ای و تبارگرایی عبور کرده بود. او به حق “زبان گویای اسلام و تشیع” بود.

رحلت او دردناک و غم انگیز بود که سخنان بسیاری درباره او بیان شده است که از آن میان است سخنان شخصیت ها و دانشمندان لبنانی که در این کتاب آمده است.





==================================================================
فلسطین از نهر تا بحر (مجموعه مقالات اجتماعی، سیاسی قدس و فلسطین) (کتاب)
فلسطین از نهر تا بحر (مجموعه مقالات اجتماعی، سیاسی قدس و فلسطین) (کتاب).png
نامفلسطین از نهر تا بحر (مجموعه مقالات اجتماعی، سیاسی قدس و فلسطین) (کتاب)
پدیدآورانپژوهشگاه مطالعات تقریبی
زبانفارسی
زبان اصلیفارسی
سال نشر1398 ش
ناشرپژوهشگاه مطالعات تقریبی وابسته به مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
تعداد صفحه687
موضوع
  • فلسطین
  • صهیونیسم
  • اعراب و اسرائیل
  • خاورمیانه
شابک9 -286 - 167 - 964 - 978

معرفی: فلسطین از نهر تا بحر

مجموعه مقالات اجتماعی، سیاسی قدس و فلسطین

این کتاب شامل ۱۰ مبحث مهم توسط پژوهشگاه مطالعات تقریبی تدوین شده است که مباحث مهم این کتاب عبارتند از:

  1. مبانی اشغالگری
  2. آینده پژوهی
  3. مبانی و الهیات شغالگری
  4. بررسی قطعنامه­ های سازمان ملل
  5. شرق شناسی مسئله فلسطین
  6. اصول رفتار نظام سلطه در قبال مسئله فلسطین
  7. انقلاب اسلامی و احیای مسئله فلسطینپ
  8. معامله قرن، فلسطین از دیدگاه مقام معظم رهبری
  9. نقش مقاومت در ترسيم تمدن نوين اسلامي
  10. آینده جبهه مقاومت


=========================================================