افزودن پیوند

    کاربر:Hoosinrasooli/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌وحدت
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    خط ۱: خط ۱:
    {{جعبه اطلاعات شخصیت
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    | عنوان = احمد بن محمد بن یحیی قصرانی
    | عنوان = جنگ‌ و صلح در اسلام با تاکید بر سیره نبوی
    | تصویر = احمد بن علی بن حسین بن رنجویه.jpg
    | تصویر = جنگ و صلح در اسلام با تأکید بر سیره نبوی.png
    | نام = احمد بن محمد بن یحیی قصرانی
    | نام = جنگ‌وصلح در اسلام با تاکید بر سیره نبوی
    | نام‌های دیگر = قصرانی
    | پدیدآوران = محمد رحمانی
    | سال تولد =  
    | زبان = فارسی
    | تاریخ تولد =  
    | زبان اصلی = فارسی
    | محل تولد = قصران، [[شهرری]]
    | ترجمه =  
    | سال درگذشت = 315 ق
    | سال نشر = 1402 ش
    | تاریخ درگذشت =  
    | ناشر = [[پژوهشگاه مطالعات تقریبی]] وابسته به [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]
    | محل درگذشت =  
    | تعداد صفحه = 227
    | استادان = {{فهرست جعبه عمودی |حسین بن لیث بن بهلول موصلی |بشر بن ابی موسی بن صالح اسدی }}
    | موضوع = {{فهرست جعبه افقی |[[جنگ]] |جنبه‌های مذهبی |[[اسلام]] }}
    | شاگردان = عبدالله بن محمد صائغ
    | شابک = 3 - 387 - 167 - 964 - 978
    | دین = [[اسلام]]
    | مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]]
    | آثار =
    | فعالیت‌ها = [[محدث]] و راوی
    | وبگاه =  
    }}
    }}
    '''احمد بن محمد بن یحیی قصرانی'''، (000 – حدود 315ق) ابوالحسین. محدث و راوی در اوایل سده چهارم هجری. وی ظاهراً مدتی در قصران که اطراف [[شهرری]] می‌باشد اقامت داشته و لقب «قصرانی» نیز از همین ‏روی به او نسبت داده شده است. وی هم‌چنین مدتی در [[بغداد]] اقامت تحصیلی داشته است.
    جنگ و صلح در اسلام (با تأکید بر سیره نبوی(ص)
     
    از نظر اسلام جنگ اگر برای دفاع از هویت و کیان یک کشور باشد بسیار پسندیده و لازم است، اما جنگطلبی و پیشقدم شدن در آن هرگز در اسلام سفارش نشده است، بنابراین اسلام دین صلح و آرامش است و این آرامش تا زمانی که عزت مسلمانان و بلکه شرافت انسانها را خدشهدار نکند، مطلوب و قابل قبول است.
    در فرهنگ اسلام، هر مسلمانی با مسلمان دیگر برادر است: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾، و نسبت به غیرمسلمان دوست و مدافع است: «مَن آذى ذِمّياً فَأنا خَصْمُهُ» ، و حتی اگر مسلمانی به کافر توهین کند حدّ خدا بر او جاری میگردد: «مَن قَذَفَ ذِمّيّاً حُدَّ لَهُ يومَ القِيامَةِ بِسياط مِن نار» . بنابراین: اسلام، آئين فطرت است و هرگز با احساسات طبيعى و انسانى ضدّيت ندارد.
    در فرهنگ اسلام صلح مقدم بر جنگ است و تا زمانی که دشمن سرِ جنگ نداشته باشد باید در صلح و آرامش زندگی کرد. امام علی(ع) فرمود: «هرگز درخواست صلحى را كه از سوى دشمن به تو پيشنهاد شود و رضاى خدا در آن باشد رد مكن، زيرا آرامش سربازان، آسايش تو نیز خواهد بود، و از ‌اندوه‌هايت کاسته گردد و شهرهايت ايمن مانَد».
    --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
     
     
     
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    | عنوان = وحدت مذاهب اسلامی در منظومۀ فکری مقام معظم رهبری (کتاب)
    | تصویر = وحدت مذاهب اسلامی در منظومۀ فکری مقام معظم رهبری (کتاب).png
    | نام = وحدت مذاهب اسلامی در منظومۀ فکری مقام معظم رهبری (کتاب)
    | پدیدآوران = [[پژوهشگاه مطالعات تقریبی]]
    | زبان = فارسی
    | زبان اصلی = فارسی
    | ترجمه =
    | سال نشر = 1401 ش
    | ناشر = [[پژوهشگاه مطالعات تقریبی]] وابسته به [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]
    | تعداد صفحه = 281
    | موضوع = {{فهرست جعبه افقی |[[وحدت اسلامی]]  |[[تقریب (مقاله)|تقریب مذاهب]] |همبستگی |جنبه‌های مذهبی |[[اسلام]] }}
    | شابک =  7 - 350 - 167 - 964 - 978
    }}
    معرفی:
     
    یکی از اصلی ترین شعارهای مردم و انقلابیون و رهبران انقلاب اسلامی ایران وحدت امت اسلامی بود. شاید در کنار مفاهیمی همچون استکبارستیزی و ولایت فقیه، وحدت و اتحاد امت اسلامی بیشترین کاربرد را در کلام شخصیت های برجستۀ انقلاب اسلامی داشت. سخنان بجای مانده از امام خمینی و تعاملی که با جمعیت های مختلف اسلامی داشتند خود نشان از اهتمام ایشان به این امر دارد. یکی از اصلی ترین شعارهای مردم و انقلابیون و رهبران انقلاب اسلامی ایران وحدت امت اسلامی بود. شاید در کنار مفاهیمی همچون استکبارستیزی و ولایت فقیه، وحدت و اتحاد امت اسلامی بیشترین کاربرد را در کلام شخصیت های برجستۀ انقلاب اسلامی داشت. سخنان بجای مانده از امام خمینی و تعاملی که با جمعیت های مختلف اسلامی داشتند خود نشان از اهتمام ایشان به این امر دارد.
     
     
    ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
    ===============================================================================
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    | عنوان = آیت الله تسخیری زبان گویای اسلام و تشیع (کتاب)
    | تصویر = آیت الله تسخیری زبان گویای اسلام و تشیع (کتاب).png
    | نام = آیت الله تسخیری زبان گویای اسلام و تشیع (کتاب)
    | پدیدآوران = پژوهشگاه مطالعات تقریبی
    | زبان = فارسی
    | زبان اصلی = فارسی
    | ترجمه =
    | سال نشر = 1400 ش
    | ناشر = پژوهشگاه مطالعات تقریبی وابسته به مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
    | تعداد صفحه = 314
    | موضوع = {{فهرست جعبه افقی |محمدعلی تسخیری |مجتهدان و علما  |سرگذشتنامه }}
    | شابک = 0 - 333- 167 - 964 - 978
    }}
     
    # متن
    # فهرست
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
    ============================================================================
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
    -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    | عنوان = گرامی داشت پرچم دار بزرگ تقریب آیت الله تسخیری در لبنان (کتاب)
    | تصویر = گرامی داشت پرچم دار بزرگ تقریب آیت الله تسخیری در لبنان (کتاب).png
    | نام = گرامی داشت پرچم دار بزرگ تقریب آیت الله تسخیری در لبنان (کتاب)
    | پدیدآوران = [[پژوهشگاه مطالعات تقریبی]]
    | زبان = فارسی
    | زبان اصلی = فارسی
    | ترجمه =
    | سال نشر = 1399 ش
    | ناشر = [[پژوهشگاه مطالعات تقریبی]] وابسته به [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]
    | تعداد صفحه = 119
    | موضوع = {{فهرست جعبه افقی |مجتهدان وعلما |[[جمهوری اسلامی ایران|ایران]] |[[لبنان]] |کنگره‌ها |دیدگاه درباره [[محمد علی تسخیری|محمدعلی تسخیری]] }}
    | شابک = 8 - 311 - 167 - 964 - 978
    }}
    شیخ تسخیری  (رحمه الله) نمادی از اندیشه مصلحانه، بینش با بصیرت و انقلابی استوار در زمینه وحدت اسلامی و تقریب میان مذاهب بود. او همچون ستاره ای درخشان در جلسات و کنفرانس ها و در ارتباطی کامل با شخصیت های برجسته جهان اسلام بود.
     
    او منتقدی یگانه بود و اعتقاد داشت که گفت و گو، مبناي منطقي قرآن، سنت و سيره ائمه اطهار است. وي همچنين داراي ظرفيت بالايي در خطابه و قانع نمودن طرف مقابل بود. وی مجمعی از احساسات، عواطف و مشاعر انسانی بود، که روشهای پیش رو و غم ها و آمال او بر این مسائل شهادت می دهند. عشق مردم به او از مرزهای جغرافیایی، دینی، مذهبی و فرقه ای و تبارگرایی عبور کرده بود. او به حق “زبان گویای اسلام و تشیع” بود.
     
    رحلت او دردناک و غم انگیز بود که سخنان بسیاری درباره او بیان شده است که از آن میان است سخنان شخصیت ها و دانشمندان لبنانی که در این کتاب آمده است.
     
     
     
     


    == معرفی اچمالی ==
    احمد بن محمد بن یحیی قصرانی، (000 – حدود 315ق) ابوالحسین. محدث و راوی در اوایل سده چهارم هجری. «قصران» نام دو کاخ در اطراف [[ری]] است که از آب و هوای خوشی برخوردار بوده و معروف به «قصران داخل» و «قصران خارج» است. وی ظاهراً مدتی در «قصران خارج» اقامت داشته و لقب «قصرانی» نیز از همین ‏روی به او نسبت داده شده است. در این‌که وی کجا و در چه تاریخی تولد یافته گزارشی نیافتیم. وفات او نیز برای ما روشن نیست اما برخی از اساتید او در 288 هجری وفات یافته‌‏اند. هم‌چنین [[شیخ صدوق]] (م381ق) با یک واسطه از او نقل [[حدیث]] می‏‌کند، بنابراین وی از راویانی است که احتمالاً دهه‌‏های نخستین سده چهارم را درک کرده است.


    وی هم‌چنین مدتی در [[بغداد]] اقامت تحصیلی داشته و در آنجا نزد استادانی چون «حسین بن لیث بن بهلول موصلی»(م294ق) و «بشر بن ابی موسی بن صالح اسدی»(م288ق) شاگردی کرده است. از شاگردان او تنها «عبدالله بن محمد صائغ» را می‌‏شناسیم که از اساتید شیخ صدوق بوده است. در باره [[مذهب شیعه|تشیع]] او مدرک قابل اعتمادی در دست نیست اما مضامین بعضی از روایات به‏ جای مانده از او، در باره [[امام مهدی|مهدی آخر الزمان (عجل الله فرجه الشریف)]] است. همچنین وی در روایتی از زبان مبارک [[حضرت محمد (ص)|رسول خدا (صلی الله علیه)]] تعداد خلفاء و امامان را دوازده تن معرفی کرده که همه آن‌ها از نسل [[قریش]] هستند. وی ظاهراً در میان دانشمندان حدیث، چندان شناخته شده نبود و احتمالاً به همین دلیل [[خطیب بغدادی]] شرح ‏حال او را با این‌که وی مدتی در بغداد اقامت داشت، در تاریخ خود نیاورده است. از او اثر تألیفی گزارش نشده است.


    == استادان ==
    وی در بغداد نزد استادانی چون حسین بن لیث بن بهلول موصلی و بشر بن ابی موسی بن صالح اسدی شاگردی نموده استو


    == شاگردان ==
    تنها از عبدالله بن محمد صائغ که استاد شیخ صدوق بوده در میان شاگردان وی اسم برده شده است.


    == منابع ==
    ==============================================================================
    # الامالی، شیخ صدوق، ص387 حدیث500؛
    # الخصال، ص475 حدیث36؛
    # کمال الدین و تمام النعمه، باب 24، حدیث23 و24؛
    # الانساب، سمعانی، ج4ص511، زیر کلمه قصرانی؛
    # معجم البلدان، ج4ص353 ذیل کلمه قصران الداخل و قصران الخارج؛
    # طبقات اعلام الشیعه، ج1ص57.
    #
    [[رده:عالمان]]
    [[رده:عالمان شیعه]]
    [[رده:محدثان شیعه]]


    {{جعبه اطلاعات شخصیت
     
    | عنوان =  
     
    | تصویر = احمد بن علی بن حسین بن رنجویه.jpg
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    | نام =  
    | عنوان = فلسطین از نهر تا بحر (مجموعه مقالات اجتماعی، سیاسی قدس و فلسطین) (کتاب)
    | نام‌های دیگر =  
    | تصویر = فلسطین از نهر تا بحر (مجموعه مقالات اجتماعی، سیاسی قدس و فلسطین) (کتاب).png
    | سال تولد =  
    | نام = فلسطین از نهر تا بحر (مجموعه مقالات اجتماعی، سیاسی قدس و فلسطین) (کتاب)
    | تاریخ تولد =  
    | پدیدآوران = پژوهشگاه مطالعات تقریبی
    | محل تولد =  
    | زبان = فارسی
    | سال درگذشت =  
    | زبان اصلی = فارسی
    | تاریخ درگذشت =  
    | ترجمه =  
    | محل درگذشت =  
    | سال نشر = 1398 ش
    | استادان =  
    | ناشر = پژوهشگاه مطالعات تقریبی وابسته به مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
    | شاگردان =
    | تعداد صفحه = 687
    | دین =
    | موضوع = {{فهرست جعبه افقی |فلسطین |صهیونیسم |اعراب و اسرائیل |خاورمیانه }}
    | مذهب =
    | شابک = 9 -286 - 167 - 964 - 978
    | آثار =
    | فعالیت‌ها =
    | وبگاه =  
    }}
    }}
    احمد بن محمد بن يحيي فارسي، (000 – حدود 330ق) ابوعلي. محدث شيعي. به گفته طوسي در رجال خود «شيخ تلعكبري»(م385ق) پيش از آنكه به قزوين مهاجرت كند، در 328هجري از او حديث شنيده كه البته اجازه نقل احاديث او را نداشته است. اين گزارش نشان مي‏دهد كه وي تا تاريخ يادشده حيات داشته و وفات او بعد از 328هجري اتفاق افتاده است. اطلاعات ما در باره زندگي و تحصيلات او بسيار اندك است زيرا شرح‏حال او در منابع معتبر ذكر نشده است. از لقب «فارسي» بر مي‏آيد كه وي اصالتاً ايراني است اما ظاهراً در بغداد به سر مي‏برد و در آنجا علوم حديث را فرا گرفت و شاگرداني نيز تربيت نمود. شيخ طوسي كسي را با عنوان «ابوالحسن محمد بن يحيي فارسي» در رجال خود نام برده و در وصف او گفته: «از افراد بي‏شماري نقل روايت كرده و براي طلب حديث، دور دنيا را گشته است». ظاهراً فرد مذكور پدر اوست. در اين‏صورت ممكن است وي بخشي از تحصيلات خود را نزد پدرش فراگرفته باشد. اكنون در منابع حديثي هيچ روايتي از او به چشم نمي‏خورد، از اين‏رو استادان و شاگردان او ناشناخته‏اند. در باره تشيع او تنها مي‏توان گفت كه چون شيخ طوسي از يك‏سو نام او را در رجال خود ذكر كرده و از سوي ديگر تصريح به تسنن وي ننموده است، لذا مي‏بايست وي شيعي امامي بوده باشد. وي داراي اثر تأليفي نبوده است.
    منابع: (رجال طوسي، ص411 شماره 5958؛ وص439 شماره 6276؛ رجال ابن داود، ص45 شماره 137؛ طبقات اعلام الشيعه، ج1ص57؛ معجم رجال الحديث، ج3ص123 شماره 933؛ و ج22ص275 شماره 14610)


    [[رده:عالمان]]
    معرفی:
    [[رده:عالمان شیعه]]
    فلسطین از نهر تا بحر
    [[رده:محدثان شیعه]]
     
    مجموعه مقالات اجتماعی، سیاسی قدس و فلسطین
     
    این کتاب شامل ۱۰ مبحث مهم توسط پژوهشگاه مطالعات تقریبی تدوین شده است که مباحث مهم این کتاب عبارتند از:
     
    # مبانی اشغالگری
    # آینده پژوهی
    # مبانی و الهیات شغالگری
    # بررسی قطعنامه­ های سازمان ملل
    # شرق شناسی مسئله فلسطین
    # اصول رفتار نظام سلطه در قبال مسئله فلسطین
    # انقلاب اسلامی و احیای مسئله فلسطینپ
    # معامله قرن، فلسطین از دیدگاه مقام معظم رهبری
    # نقش مقاومت در ترسيم تمدن نوين اسلامي
    # آینده جبهه مقاومت
     
     
     
    =====================================================================

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۰۱

    جنگ‌ و صلح در اسلام با تاکید بر سیره نبوی
    جنگ و صلح در اسلام با تأکید بر سیره نبوی.png
    نامجنگ‌وصلح در اسلام با تاکید بر سیره نبوی
    پدیدآورانمحمد رحمانی
    زبانفارسی
    زبان اصلیفارسی
    سال نشر1402 ش
    ناشرپژوهشگاه مطالعات تقریبی وابسته به مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
    تعداد صفحه227
    موضوع
    شابک3 - 387 - 167 - 964 - 978

    جنگ و صلح در اسلام (با تأکید بر سیره نبوی(ص)

    از نظر اسلام جنگ اگر برای دفاع از هویت و کیان یک کشور باشد بسیار پسندیده و لازم است، اما جنگطلبی و پیشقدم شدن در آن هرگز در اسلام سفارش نشده است، بنابراین اسلام دین صلح و آرامش است و این آرامش تا زمانی که عزت مسلمانان و بلکه شرافت انسانها را خدشهدار نکند، مطلوب و قابل قبول است. در فرهنگ اسلام، هر مسلمانی با مسلمان دیگر برادر است: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾، و نسبت به غیرمسلمان دوست و مدافع است: «مَن آذى ذِمّياً فَأنا خَصْمُهُ» ، و حتی اگر مسلمانی به کافر توهین کند حدّ خدا بر او جاری میگردد: «مَن قَذَفَ ذِمّيّاً حُدَّ لَهُ يومَ القِيامَةِ بِسياط مِن نار» . بنابراین: اسلام، آئين فطرت است و هرگز با احساسات طبيعى و انسانى ضدّيت ندارد. در فرهنگ اسلام صلح مقدم بر جنگ است و تا زمانی که دشمن سرِ جنگ نداشته باشد باید در صلح و آرامش زندگی کرد. امام علی(ع) فرمود: «هرگز درخواست صلحى را كه از سوى دشمن به تو پيشنهاد شود و رضاى خدا در آن باشد رد مكن، زيرا آرامش سربازان، آسايش تو نیز خواهد بود، و از ‌اندوه‌هايت کاسته گردد و شهرهايت ايمن مانَد».


    وحدت مذاهب اسلامی در منظومۀ فکری مقام معظم رهبری (کتاب)
    وحدت مذاهب اسلامی در منظومۀ فکری مقام معظم رهبری (کتاب).png
    ناموحدت مذاهب اسلامی در منظومۀ فکری مقام معظم رهبری (کتاب)
    پدیدآورانپژوهشگاه مطالعات تقریبی
    زبانفارسی
    زبان اصلیفارسی
    سال نشر1401 ش
    ناشرپژوهشگاه مطالعات تقریبی وابسته به مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
    تعداد صفحه281
    موضوع
    شابک7 - 350 - 167 - 964 - 978

    معرفی:

    یکی از اصلی ترین شعارهای مردم و انقلابیون و رهبران انقلاب اسلامی ایران وحدت امت اسلامی بود. شاید در کنار مفاهیمی همچون استکبارستیزی و ولایت فقیه، وحدت و اتحاد امت اسلامی بیشترین کاربرد را در کلام شخصیت های برجستۀ انقلاب اسلامی داشت. سخنان بجای مانده از امام خمینی و تعاملی که با جمعیت های مختلف اسلامی داشتند خود نشان از اهتمام ایشان به این امر دارد. یکی از اصلی ترین شعارهای مردم و انقلابیون و رهبران انقلاب اسلامی ایران وحدت امت اسلامی بود. شاید در کنار مفاهیمی همچون استکبارستیزی و ولایت فقیه، وحدت و اتحاد امت اسلامی بیشترین کاربرد را در کلام شخصیت های برجستۀ انقلاب اسلامی داشت. سخنان بجای مانده از امام خمینی و تعاملی که با جمعیت های مختلف اسلامی داشتند خود نشان از اهتمام ایشان به این امر دارد.


    ===================================================================
    آیت الله تسخیری زبان گویای اسلام و تشیع (کتاب)
    آیت الله تسخیری زبان گویای اسلام و تشیع (کتاب).png
    نامآیت الله تسخیری زبان گویای اسلام و تشیع (کتاب)
    پدیدآورانپژوهشگاه مطالعات تقریبی
    زبانفارسی
    زبان اصلیفارسی
    سال نشر1400 ش
    ناشرپژوهشگاه مطالعات تقریبی وابسته به مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
    تعداد صفحه314
    موضوع
    • محمدعلی تسخیری
    • مجتهدان و علما
    • سرگذشتنامه
    شابک0 - 333- 167 - 964 - 978
    1. متن
    2. فهرست






    ================================================================








    گرامی داشت پرچم دار بزرگ تقریب آیت الله تسخیری در لبنان (کتاب)
    گرامی داشت پرچم دار بزرگ تقریب آیت الله تسخیری در لبنان (کتاب).png
    نامگرامی داشت پرچم دار بزرگ تقریب آیت الله تسخیری در لبنان (کتاب)
    پدیدآورانپژوهشگاه مطالعات تقریبی
    زبانفارسی
    زبان اصلیفارسی
    سال نشر1399 ش
    ناشرپژوهشگاه مطالعات تقریبی وابسته به مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
    تعداد صفحه119
    موضوع
    شابک8 - 311 - 167 - 964 - 978

    شیخ تسخیری (رحمه الله) نمادی از اندیشه مصلحانه، بینش با بصیرت و انقلابی استوار در زمینه وحدت اسلامی و تقریب میان مذاهب بود. او همچون ستاره ای درخشان در جلسات و کنفرانس ها و در ارتباطی کامل با شخصیت های برجسته جهان اسلام بود.

    او منتقدی یگانه بود و اعتقاد داشت که گفت و گو، مبناي منطقي قرآن، سنت و سيره ائمه اطهار است. وي همچنين داراي ظرفيت بالايي در خطابه و قانع نمودن طرف مقابل بود. وی مجمعی از احساسات، عواطف و مشاعر انسانی بود، که روشهای پیش رو و غم ها و آمال او بر این مسائل شهادت می دهند. عشق مردم به او از مرزهای جغرافیایی، دینی، مذهبی و فرقه ای و تبارگرایی عبور کرده بود. او به حق “زبان گویای اسلام و تشیع” بود.

    رحلت او دردناک و غم انگیز بود که سخنان بسیاری درباره او بیان شده است که از آن میان است سخنان شخصیت ها و دانشمندان لبنانی که در این کتاب آمده است.





    ==================================================================
    فلسطین از نهر تا بحر (مجموعه مقالات اجتماعی، سیاسی قدس و فلسطین) (کتاب)
    فلسطین از نهر تا بحر (مجموعه مقالات اجتماعی، سیاسی قدس و فلسطین) (کتاب).png
    نامفلسطین از نهر تا بحر (مجموعه مقالات اجتماعی، سیاسی قدس و فلسطین) (کتاب)
    پدیدآورانپژوهشگاه مطالعات تقریبی
    زبانفارسی
    زبان اصلیفارسی
    سال نشر1398 ش
    ناشرپژوهشگاه مطالعات تقریبی وابسته به مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
    تعداد صفحه687
    موضوع
    • فلسطین
    • صهیونیسم
    • اعراب و اسرائیل
    • خاورمیانه
    شابک9 -286 - 167 - 964 - 978

    معرفی: فلسطین از نهر تا بحر

    مجموعه مقالات اجتماعی، سیاسی قدس و فلسطین

    این کتاب شامل ۱۰ مبحث مهم توسط پژوهشگاه مطالعات تقریبی تدوین شده است که مباحث مهم این کتاب عبارتند از:

    1. مبانی اشغالگری
    2. آینده پژوهی
    3. مبانی و الهیات شغالگری
    4. بررسی قطعنامه­ های سازمان ملل
    5. شرق شناسی مسئله فلسطین
    6. اصول رفتار نظام سلطه در قبال مسئله فلسطین
    7. انقلاب اسلامی و احیای مسئله فلسطینپ
    8. معامله قرن، فلسطین از دیدگاه مقام معظم رهبری
    9. نقش مقاومت در ترسيم تمدن نوين اسلامي
    10. آینده جبهه مقاومت


    =========================================================
    برگرفته از «https://fa.wikivahdat.com/w/index.php?title=کاربر:Hoosinrasooli/صفحه_تمرین&oldid=224222»