کاربر:Hoosinrasooli/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات شخصیت
{{جعبه اطلاعات شهر
| عنوان = محمد بن عبیدالله بن عتبه
| عنوان = استان آذربایجان شرقی
| تصویر = احمد بن علی بن حسین بن رنجویه.jpg
| تصویر =  
| نام = جعفر بن محمد بن عبیدالله بن عتبه
| نام = استان آذربایجان شرقی
| نام‌های دیگر =
| کشور = ایران
| سال تولد =
| تاریخ تأسیس =  
| تاریخ تولد = 235ق.
| استان = آذربایجان شرقی
| محل تولد =
| تعداد جمعیت = ۴۰۴۰۴۰۰ نفر
| سال درگذشت =  
| پراکندگی دینی = {{فهرست جعبه افقی |[[مذهب شیعه|شیعه]] |[[اهل سنت و جماعت|سنی]] اقلیت‌های مذهبی }}
| تاریخ درگذشت = 305ق.
| ویژگی خاص =  
| محل درگذشت =  
| استادان = ایوب بن نوح
| شاگردان = ابن عقده كوفی
| دین = [[اسلام]]
| مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]]
| آثار =
| فعالیت‌ها = [[محدّث|محدث]]
| وبگاه =  
}}
}}
'''جعفر بن محمد بن عبیدالله بن عتبه'''، از محیط خانواده و دوران تحصیل و هم‌بحثان او اطلاعی در دست نیست. وی دوران تحصیل و حیات علمی خود را در [[کوفه|كوفه]] سپری كرده باشد زیرا استاد و شاگردش هر دو در كوفه سكونت داشتند.
'''استان آذربایجان شرقی'''، در گوشه شمال غربی فلات ایران قرار گرفته است. حدود شمالی این استان را رود ارس با جمهوری‌های آذربایجان،  ارمنستان و ایالت خودمختار نخجوان مشخص می‌کند. رود قطـور و آب‌های دریاچة ارومیه حدود غربی با استان آذربایجان غربی است و در جنوب کشیدگی رشته کوه‌ها، دره‌ها، جلگه‌ها و دشت‌ها موجب پیوستگی توپوگرافیک استان با آذربایجان غربی و زنجان شده است. در شرق نیز دره و رودخانه دره رود، کوه‌های سبلان، چهل‌مند و گردنه صائین این خطه را از استان اردبیل جدا می‌کند.
ریشه‌ی نام این استان را در واژه‌ی آذر یا همان آتش دانسته‌اند که تحمل زمستان‌های طاقت‌فرسای منطقه بی‌حضورش ناممکن است.
سرزمینی که به پایمردی‌های مبارزانی چون ستارخان و باقرخان، به تدبیر زنان هنرمند، به طبیعت استوار و باصلابت و به خوردنی‌های خوش‌مزه و رنگارنگ شناخته شده است.


== معرفی اجمالی ==
== معرفی استان ==
جعفر بن محمد بن عبیدالله بن عتبه، می‌دانیم كه وی از [[ایوب بن نوح]] نقل [[حدیث]] كرده است، بنابراین وی هنگامی كه نزد این استاد خود، مشغول استماع حدیث بود از سن كافی(بیست ساله) برخوردار بوده و زمان تولد او را می‌توان حدود 235هجری در نظر گرفت. وفات او نیز ممكن است در اواخر سده سوم یا اوایل سده چهارم اتفاق افتاده باشد، زیرا [[ابن عقده كوفی]] از شاگردان او بوده است و در این‌جا ترجیحاً تاریخ وفات او را در اوایل سده چهارم حدود 305هجری در نظر گرفته‌ایم. از محیط خانواده و دوران تحصیل و هم‌بحثان او اطلاعی در دست نیست. گمان می‌رود وی دوران تحصیل و حیات علمی خود را در كوفه سپری كرده باشد زیرا استاد و شاگردش هر دو در كوفه سكونت داشتند اما به هر حال در منابع گزارشی از شرح‌حال او نیامده و شخصیت او كاملاً برای ما مجهول است. به نظر می‌رسد از آنجا كه شاگرد و استاد او از دانشمندان نامدار [[مذهب شیعه|شیعه]] به شمار می‌آیند، وی در زمان خود از شخصیت‌های مشهور و شناخته‌شده بود لكن استماعات حدیثی او هیچ‌گاه به آیندگان انتقال پیدا نكرد و شخصیت او در هاله‌ای از ابهام قرار گرفت.
استان آذربايجان شرقی به لحاظ طبيعی و تاريخی از مناطق پررونق و با اهميت ايران بوده و همواره از نظر سياسي، فرهنگي و اقتصادي نقش موثر و ارزشمندي را در ايران ايفا كرده است. شرايط آب و هوايی و فراوانی آب؛ آذربايجان شرقی را به منطقه ای مناسب و مستعد برای كشاورزی و زراعت تبديل كرده و روحيه خستگي ناپذير و پرتلاش مردم؛ صنعت و بازرگاني اين خطه را رونق داده است. وضعيت خاص زمين شناسی و توپوگرافی منطقه؛ باعث به وجود آمدن کوهستان های آتشفشانی سهند و سبلان، غارها، دره ها، دشت ها و گردنه های متعدد شده كه هر يك با چشم اندازهای زيبا و ارتفاعاتی چون کيامکی و بزغوش جاذب دوست داران و علاقه مندان طبيعت است. سابقه کهن فرهنگی و تاريخی استان آذربايجان شرقي؛ سبب به وجود آمدن آثار تاريخي از باستان تا معاصر در تمام دسته بندي هاي تاريخي، معماري، فرهنگي و اجتماعي شده و در مجموع اين منطقه را به يكي از ديدني ترين استان هاي ايران تبديل نموده است. آذربايجان شرقي در زمينه هاي بازرگاني، كشاورزي، صنعتي و دام داري از رونق بالايي برخوردار بوده و از نظر جاذبه هاي اجتماعي چون: جلوه هاي زندگي عشايري، جشن ها و آيين هاي محلي، غذاها و آداب و رسوم سنتي، جاذبه هاي فرهنگي چون: موسيقي خاص و منحصر به فرد، صنايع دستي هنرمندانه و كم نظير و لباس هاي محلي بسيار زيبا، ديدني و جذاب است. شهر تبريز كه يكي از مهم ترين و با اهميت ترين شهرهاي ايران در همه زمينه هاست. به عنوان مركز اين استان؛ اهميت آن را چندين برابر نموده و جاذبه هاي گردشگري زيادي را در خود جاي داده است. استان آذربایجان شرقی دارای ۱۸ شهرستان اصلی با نامهای اهر، آذرشهر، اسکو، بستان آباد، بناب، جلفا، سراب، چاراویماق، عجب شیر، شبستر، کلیبر، مراغه، مرند، ملکان، میانه، ورزقان، هریس، هشترود می باشد.
 
== اساتید ==
از میان اساتید وی تنها نام ایوب بن نوح در منابع ذکر شده است.
 
== شاگردان ==
از میان شاگردان وی تنها نام ابن عقده كوفی در منابع ذکر شده است.
 
== منابع ==
# ایضاح الاشتباه، ص133 شماره 140؛
# رجال نجاشی، ص215 ذیل شماره 561؛
# طبقات اعلام الشیعه، ج1ص77.
 
{{جعبه اطلاعات شخصیت
| عنوان = جعفر بن محمد بن قولويه قمي
| تصویر = احمد بن علی بن حسین بن رنجویه.jpg
| نام =
| نام‌های دیگر =
| سال تولد =
| تاریخ تولد = 280ق.
| محل تولد = 368ق.
| سال درگذشت =
| تاریخ درگذشت =
| محل درگذشت =
| استادان =
| شاگردان =
| دین =
| مذهب =
| آثار =
| فعالیت‌ها =
| وبگاه =
}}
جعفر بن محمد بن قولويه قمي، فقيه و محدث مشهور امامي. نام ديگر او «جعفر بن محمد بن مسرور» است، زيرا نام‌هاي جد او «مسرور» و «قولويه» بوده است. از زادگاه و تاريخ ولادت او اطلاعي در دست نيست اما شاگردي او نزد «سعدبن عبدالله اشعري»(م301ق) نشان‏گر آن است كه وي هنگام وفات استادش، از سن كافي براي استماع حديث(بيست ساله) برخوردار بوده است، بنابراين مي‏توان تولد او را حدود 280هجري در نظر گرفت. وفات او در سال 368هجري در بغداد روي داد و در كاظمين كنار مرقد مطهر دو امام شيعيان(و نزديك امام جواد «ع») به خاك سپرده شد. همچنين قبر شاگرد نامدارش «شيخ مفيد»(م413ق) نيز در همانجاست. وي در يك خانواده علمي و مذهبي ديده به جهان گشود. پدرش «ابوجعفر محمد بن قولويه»(م301ق) معروف به «مسلمه» يا «ممله» از محدثان بزرگ بود كه در قم درگذشته و در كنار بقعه «علي بن بابويه قمي»(م329ق؟) به خاك سپرده شده است. برادرش «ابوالحسين علي بن محمد بن قولويه» نيز از محدثان شيعه بوده و كتاب «فضل العلم و آدابه» از اوست. وي از برادرش كوچك‏تر بوده و نزد او شاگردي نموده است اما برادرش در سنين جواني از دنيا رفت. پسرش «ابواحمد عبدالعزيز» نيز از راويان حديث بوده است. در باره محل پرورش او اگرچه در منابع چيزي ذكر نشده است اما وي بي‏ترديد در قم پرورش يافته و نيمه نخست حيات علمي خود را در آنجا سپري كرده است، زيرا بسياري از اساتيد او اهل قم بوده‏اند و استماع او نزد «سعد بن عبدالله اشعري»(م301ق) نيز كه با او حدود 67 سال اختلاف سني دارد، حاكي از آن است كه وي اساساً تحصيلات خود را در قم آغاز كرده است، هر چند روايات او از سعدبن عبدالله از انگشتان يك دست هم تجاوز نمي‏كند، اما در مقابل، احاديث فراوان او از پدرش كه در قم سكونت داشته و از نزديكان و معاصران سعد اشعري بوده عقيده مذكور را بيشتر تأييد مي‏نمايد. وي براي كسب دانش مسافرت‏هايي به ري، خوزستان و مصر نيز داشته است. همچنين در سال 337هجري هنگامي كه قرامطه حجرالاسود را به مسجدالحرام باز مي‏گرداندند، وي با علم به اينكه چنين جرياني رخ خواهد داد(زيرا داستانش را در كتابها خوانده بود)، عازم حج شد، ولي بيماري سختي در بغداد بر او عارض شد و از ادامه سفر بازماند و ناچار در همانجا اقامت گزيد. احتمال مي‏رود كه وي پيش‏تر نيز به عراق آمده باشد، زيرا شماري از استادان عراقي او پيش از اين تاريخ درگذشته بودند. ابن‏قولويه از فقهاي صاحب فتوي بود كه سعي داشت راه اجتهاد را در عرصه حديث باز كند. وي در تمام كتاب‏هاي رجالي فردي برجسته، مورد اعتماد و راستگو معرفي شده است. به گفته نجاشي تمام ستايش‏هايي كه در باره ديگران شده، استحقاق او از همه آنها بيشتر است. در ميان مورخان و رجال‏شناسان اهل‏سنت نيز كسي جز به نيكي و بزرگي از او ياد نكرده است. در اين ميان ابن‏حجر در لسان‏الميزان پس از ستايش او، هشدار مي‏دهد كه در بزرگي او همين بس كه از مدرسه او شاگرداني چون «شيخ مفيد» بيرون آمده است. وي در قم، بغداد و مصر نزد اساتيد زيادي بهره برده است. در قم محضر بزرگاني مانند «احمدبن ادريس اشعري»(م306ق)، «علي بن بابويه قمي»(م329ق)، «ابن وليد قمي»(م343ق) و «ابوعبدالله محمدبن ابي‏القاسم»(م.ب343ق) معروف به «ماجيلويه» را درك كرده و از آنها حديث شنيده است. در بغداد نيز از محضر بزرگاني چون «محمدبن يعقوب كليني»(م329ق)، «عبدالعزيز يحيي جلودي»(م332ق)، «محمدبن همام اسكافي»(م336ق)، و «ابوعمرو كشي»(م363ق؟) استفاده كرده است. وي همچنين از طريق مكاتبه، اجازه نقل روايات «ابن ابي عقيل عماني»(م.ح329ق) را دريافت نموده است. در مصر نيز برخي از رواياتش را از طريق استادش «محمدبن احمدبن سليم صابوني» نقل كرده است. از شاگردان و راويان وي مي‏توان «شيخ صدوق»(م381ق)، «ابن عياش جوهري»(م401ق)، «ابن نوح سيرافي»(م410ق)، «ابن غضائري»(م411ق)، «شيخ مفيد»(م413ق)، «محمدبن شاذان قمي»(م420ق) و «ابن عبدون»(م423ق) را نام برد. از معاصران او «محمدبن هارون تلعكبري»(م385ق) است‏كه متقابلاً از يكديگر نقل روايت نموده‏اند. تأليفات و آثار ابن‏قولويه بيشتر در زمينه فقه و حديث نوشته شده و در كليه ابواب فقهي مانند: طهارت، صلاه، صوم و مانند اينها آثاري از خود برجاي نهاده است. مشهورترين اثر او كه اكنون نيز در دست است، كتاب «كامل‏الزيارات» است. اين كتاب يكي از مهم‏ترين منابع اماميه در باب زيارات و آداب آن است. از ديگر آثار او كتاب‏هاي: «الاربعين»، «تاريخ الشهور و الحوادث فيها»، «ادب الحكام»، «قيام الليل» و «النوادر» هستند. وي همچنين اثري با عنوان «العدد في شهر رمضان» داشته كه در آن نظر خود را در باره عدم نقصان ماه رمضان بيان كرده است.
منابع: (طبقات اعلام الشيعه، ج1صص76 و78؛ كامل الزيارات، مقدمه، به قلم شيخ جواد قيومي؛ رجال نجاشي، ص123 شماره 318؛ رجال طوسي، ص418 شماره 6038؛ الفهرست، طوسي، ص91 شماره 141؛ خلاصه الاقوال، ص88؛ امل الآمل، ج2ص55 شماره 143؛ لسان الميزان، ج2ص125؛ معجم المطبوعات النجفيه، ص283 شماره 1184؛ معجم المؤلفين، عمر كحاله، ج3ص146؛ دائره المعارف تشيع، ج1ص359؛ دائره المعارف بزرگ اسلامي، ج4ص491؛ فرج المهموم، ص254)

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۴۷

استان آذربایجان شرقی
ناماستان آذربایجان شرقی
کشورایران
استانآذربایجان شرقی
تعداد جمعیت۴۰۴۰۴۰۰ نفر
پراکندگی دینی

استان آذربایجان شرقی، در گوشه شمال غربی فلات ایران قرار گرفته است. حدود شمالی این استان را رود ارس با جمهوری‌های آذربایجان، ارمنستان و ایالت خودمختار نخجوان مشخص می‌کند. رود قطـور و آب‌های دریاچة ارومیه حدود غربی با استان آذربایجان غربی است و در جنوب کشیدگی رشته کوه‌ها، دره‌ها، جلگه‌ها و دشت‌ها موجب پیوستگی توپوگرافیک استان با آذربایجان غربی و زنجان شده است. در شرق نیز دره و رودخانه دره رود، کوه‌های سبلان، چهل‌مند و گردنه صائین این خطه را از استان اردبیل جدا می‌کند. ریشه‌ی نام این استان را در واژه‌ی آذر یا همان آتش دانسته‌اند که تحمل زمستان‌های طاقت‌فرسای منطقه بی‌حضورش ناممکن است. سرزمینی که به پایمردی‌های مبارزانی چون ستارخان و باقرخان، به تدبیر زنان هنرمند، به طبیعت استوار و باصلابت و به خوردنی‌های خوش‌مزه و رنگارنگ شناخته شده است.

معرفی استان

استان آذربايجان شرقی به لحاظ طبيعی و تاريخی از مناطق پررونق و با اهميت ايران بوده و همواره از نظر سياسي، فرهنگي و اقتصادي نقش موثر و ارزشمندي را در ايران ايفا كرده است. شرايط آب و هوايی و فراوانی آب؛ آذربايجان شرقی را به منطقه ای مناسب و مستعد برای كشاورزی و زراعت تبديل كرده و روحيه خستگي ناپذير و پرتلاش مردم؛ صنعت و بازرگاني اين خطه را رونق داده است. وضعيت خاص زمين شناسی و توپوگرافی منطقه؛ باعث به وجود آمدن کوهستان های آتشفشانی سهند و سبلان، غارها، دره ها، دشت ها و گردنه های متعدد شده كه هر يك با چشم اندازهای زيبا و ارتفاعاتی چون کيامکی و بزغوش جاذب دوست داران و علاقه مندان طبيعت است. سابقه کهن فرهنگی و تاريخی استان آذربايجان شرقي؛ سبب به وجود آمدن آثار تاريخي از باستان تا معاصر در تمام دسته بندي هاي تاريخي، معماري، فرهنگي و اجتماعي شده و در مجموع اين منطقه را به يكي از ديدني ترين استان هاي ايران تبديل نموده است. آذربايجان شرقي در زمينه هاي بازرگاني، كشاورزي، صنعتي و دام داري از رونق بالايي برخوردار بوده و از نظر جاذبه هاي اجتماعي چون: جلوه هاي زندگي عشايري، جشن ها و آيين هاي محلي، غذاها و آداب و رسوم سنتي، جاذبه هاي فرهنگي چون: موسيقي خاص و منحصر به فرد، صنايع دستي هنرمندانه و كم نظير و لباس هاي محلي بسيار زيبا، ديدني و جذاب است. شهر تبريز كه يكي از مهم ترين و با اهميت ترين شهرهاي ايران در همه زمينه هاست. به عنوان مركز اين استان؛ اهميت آن را چندين برابر نموده و جاذبه هاي گردشگري زيادي را در خود جاي داده است. استان آذربایجان شرقی دارای ۱۸ شهرستان اصلی با نامهای اهر، آذرشهر، اسکو، بستان آباد، بناب، جلفا، سراب، چاراویماق، عجب شیر، شبستر، کلیبر، مراغه، مرند، ملکان، میانه، ورزقان، هریس، هشترود می باشد.