ایمان: تفاوت میان نسخهها
Mohsenmadani (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''ایمان'''، مؤمن، مؤمنون، آمَنوا، یؤمنون، از واژههایی هستند که فراوان در [[قرآن کریم]] به کار رفتهاند. «ایمان»، تنها یک «کلمه» نیست، بلکه یک «باور قلبی» است. باوری که به زندگی انسان «جهت» میدهد و در «چگونه زیستن» او نقشی مهمّ دارد و محور ارزشگذاری برای اندیشهها و عملکردهای مردم است. | |||
==نشانه ایمان== | == نشانه ایمان == | ||
نشانه ایمان آن است که انسان به آنچه که باید بداند آگاه باشد، و آنچه را که گفتنی است بگوید و آنچه را انجام دادنی است عمل نموده، و از آنچه که احتراز از آن لازم است پرهیز کرده و دوری جوید. | نشانه ایمان آن است که انسان به آنچه که باید بداند آگاه باشد، و آنچه را که گفتنی است بگوید و آنچه را انجام دادنی است عمل نموده، و از آنچه که احتراز از آن لازم است پرهیز کرده و دوری جوید. | ||
==تفاوت ایمان و اسلام== | == تفاوت ایمان و اسلام == | ||
به بیان قرآنی، بین [[اسلام]] آوردن و ایمان آوردن تفاوت وجود دارد. فرد با بیان [[شهادتین]]، وارد دایره اسلام شده و ایمان آوردن مراتب بالاتر از اسلام است. زیرا فرد ممکن است [[مسلمان]] باشد و [[احکام]] مسلمانان بر او بار شود، اما به خاطر بجا نیاوردن برخی از دستورات الهی، مؤمن شناخته نشود. چنانچه [[خداوند]] متعال میفرماید: | به بیان قرآنی، بین [[اسلام]] آوردن و ایمان آوردن تفاوت وجود دارد. فرد با بیان [[شهادتین]]، وارد دایره اسلام شده و ایمان آوردن مراتب بالاتر از اسلام است. زیرا فرد ممکن است [[مسلمان]] باشد و [[احکام]] مسلمانان بر او بار شود، اما به خاطر بجا نیاوردن برخی از دستورات الهی، مؤمن شناخته نشود. چنانچه [[خداوند]] متعال میفرماید: | ||
«قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لکِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَ لَمَّا یَدْخُلِ الْإیمانُ فی قُلُوبِکُمْ» (سوره حجرات، آیه ۱۴) | «قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لکِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَ لَمَّا یَدْخُلِ الْإیمانُ فی قُلُوبِکُمْ» (سوره حجرات، آیه ۱۴) | ||
«اعراب گفتند، ما ایمان آوردیم. بگو، ایمان نیاوردید بلکه بگویید تسلیم شدیم و ایمان در قلب شما وارد نشده است.» | «اعراب گفتند، ما ایمان آوردیم. بگو، ایمان نیاوردید بلکه بگویید تسلیم شدیم و ایمان در قلب شما وارد نشده است.» | ||
==مراتب ایمان به خدا== | == مراتب ایمان به خدا == | ||
ایمان دارای مراتبی است. | ایمان دارای مراتبی است. | ||
===ایمان زبانی=== | === ایمان زبانی === | ||
کمترین مرتبه ایمان، ایمان زبانی است که خداوند در مورد آن | کمترین مرتبه ایمان، ایمان زبانی است که خداوند در مورد آن میفرماید: | ||
«یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ الْکِتابِ الَّذی نَزَّلَ عَلی رَسُولِهِ» (سوره نساء، آیه ۱۳۶) | «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ الْکِتابِ الَّذی نَزَّلَ عَلی رَسُولِهِ» (سوره نساء، آیه ۱۳۶) | ||
«ای مومنان، به خدا و پیامبر و کتابی که بر پیامبرش نازل کرده ایمان بیاورید». | «ای مومنان، به خدا و پیامبر و کتابی که بر پیامبرش نازل کرده ایمان بیاورید». | ||
===ایمان تقلیدی=== | === ایمان تقلیدی === | ||
مرتبه | مرتبه بالاتر از آن ایمان زبانی، ایمان تقلیدی است. یعنی مؤمن به آنچه که باید بدان ایمان داشته باشد ایمان قطعی دارد، ولی ایمان او قابل زوال است. | ||
البته اگر ایمان قطعی حاصل شود عمل صالح نیز به دنبال آن خواهد آمد، که خداوند | البته اگر ایمان قطعی حاصل شود عمل صالح نیز به دنبال آن خواهد آمد، که خداوند میفرماید: | ||
«إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذینَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ یَرْتابُوا وَ جاهَدُوا» (سوره حجرات، آیه ۱۵) | «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذینَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ یَرْتابُوا وَ جاهَدُوا» (سوره حجرات، آیه ۱۵) | ||
«مومنان کسانی هستند که ایمان به خدا و پیامبرش داشته و دچار تردید نشده و جهاد کردند». | «مومنان کسانی هستند که ایمان به خدا و پیامبرش داشته و دچار تردید نشده و جهاد کردند». | ||
===ایمان غیبی=== | === ایمان غیبی === | ||
مرتبه | مرتبه بالاتر از این، ایمان غیبی است که خداوند در مورد آن میفرماید: | ||
«الَّذینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ» (سوره بقره، آیه ۳) | «الَّذینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ» (سوره بقره، آیه ۳) | ||
«آنان که ایمان به غیب دارند» | «آنان که ایمان به غیب دارند» | ||
اینگونه ایمان همراه با یک نوع بصیرت درونی است و مقتضی ثبات قدم است و گویا مؤمن حقایقی را از پشت پرده غیب مشاهده میکند. | |||
===ایمان کامل=== | === ایمان کامل === | ||
مرتبه | مرتبه بالاتر از آن، ایمان کامل است که خداوند در این مورد میفرماید: | ||
«إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذینَ إِذا ذُکِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَ إِذا تُلِیَتْ عَلَیْهِمْ آیاتُهُ زادَتْهُمْ إیماناً» (سوره انفال، آیه ۲) «مومنان کسانی هستند که وقتی که نام خدا را | «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذینَ إِذا ذُکِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَ إِذا تُلِیَتْ عَلَیْهِمْ آیاتُهُ زادَتْهُمْ إیماناً» (سوره انفال، آیه ۲) «مومنان کسانی هستند که وقتی که نام خدا را میشنوند قلبهایشان میلرزد و وقتی که آیات الهی برای آنها خوانده میشود ایمان آنها افزوده میگردد» تا آنجا که میفرماید: «أُولئِکَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا» (سوره انفال، آیه ۴) «آنها به راستی و حقیقتاً اهل ایمانند» | ||
این ایمان همراه با یقینی است که بعداً شرح آن را خواهیم داد و | این ایمان همراه با یقینی است که بعداً شرح آن را خواهیم داد و عالیترین مراتب ایمان محسوب میگردد. | ||
[[رده:مفاهیم و اصطلاحات]] | |||
[[رده:مفاهیم و اصطلاحات دینی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱۹ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۰۲
ایمان، مؤمن، مؤمنون، آمَنوا، یؤمنون، از واژههایی هستند که فراوان در قرآن کریم به کار رفتهاند. «ایمان»، تنها یک «کلمه» نیست، بلکه یک «باور قلبی» است. باوری که به زندگی انسان «جهت» میدهد و در «چگونه زیستن» او نقشی مهمّ دارد و محور ارزشگذاری برای اندیشهها و عملکردهای مردم است.
نشانه ایمان
نشانه ایمان آن است که انسان به آنچه که باید بداند آگاه باشد، و آنچه را که گفتنی است بگوید و آنچه را انجام دادنی است عمل نموده، و از آنچه که احتراز از آن لازم است پرهیز کرده و دوری جوید.
تفاوت ایمان و اسلام
به بیان قرآنی، بین اسلام آوردن و ایمان آوردن تفاوت وجود دارد. فرد با بیان شهادتین، وارد دایره اسلام شده و ایمان آوردن مراتب بالاتر از اسلام است. زیرا فرد ممکن است مسلمان باشد و احکام مسلمانان بر او بار شود، اما به خاطر بجا نیاوردن برخی از دستورات الهی، مؤمن شناخته نشود. چنانچه خداوند متعال میفرماید: «قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لکِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَ لَمَّا یَدْخُلِ الْإیمانُ فی قُلُوبِکُمْ» (سوره حجرات، آیه ۱۴) «اعراب گفتند، ما ایمان آوردیم. بگو، ایمان نیاوردید بلکه بگویید تسلیم شدیم و ایمان در قلب شما وارد نشده است.»
مراتب ایمان به خدا
ایمان دارای مراتبی است.
ایمان زبانی
کمترین مرتبه ایمان، ایمان زبانی است که خداوند در مورد آن میفرماید: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ الْکِتابِ الَّذی نَزَّلَ عَلی رَسُولِهِ» (سوره نساء، آیه ۱۳۶) «ای مومنان، به خدا و پیامبر و کتابی که بر پیامبرش نازل کرده ایمان بیاورید».
ایمان تقلیدی
مرتبه بالاتر از آن ایمان زبانی، ایمان تقلیدی است. یعنی مؤمن به آنچه که باید بدان ایمان داشته باشد ایمان قطعی دارد، ولی ایمان او قابل زوال است. البته اگر ایمان قطعی حاصل شود عمل صالح نیز به دنبال آن خواهد آمد، که خداوند میفرماید: «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذینَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ یَرْتابُوا وَ جاهَدُوا» (سوره حجرات، آیه ۱۵) «مومنان کسانی هستند که ایمان به خدا و پیامبرش داشته و دچار تردید نشده و جهاد کردند».
ایمان غیبی
مرتبه بالاتر از این، ایمان غیبی است که خداوند در مورد آن میفرماید: «الَّذینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ» (سوره بقره، آیه ۳) «آنان که ایمان به غیب دارند» اینگونه ایمان همراه با یک نوع بصیرت درونی است و مقتضی ثبات قدم است و گویا مؤمن حقایقی را از پشت پرده غیب مشاهده میکند.
ایمان کامل
مرتبه بالاتر از آن، ایمان کامل است که خداوند در این مورد میفرماید: «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذینَ إِذا ذُکِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَ إِذا تُلِیَتْ عَلَیْهِمْ آیاتُهُ زادَتْهُمْ إیماناً» (سوره انفال، آیه ۲) «مومنان کسانی هستند که وقتی که نام خدا را میشنوند قلبهایشان میلرزد و وقتی که آیات الهی برای آنها خوانده میشود ایمان آنها افزوده میگردد» تا آنجا که میفرماید: «أُولئِکَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا» (سوره انفال، آیه ۴) «آنها به راستی و حقیقتاً اهل ایمانند»
این ایمان همراه با یقینی است که بعداً شرح آن را خواهیم داد و عالیترین مراتب ایمان محسوب میگردد.