شهادتین

شهادتَیْن، یعنی تصدیق وحدانیت خداوند و رسالت [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا) ]] .در شهادتین با اقرار به دو اصل بنیادین توحید و نبوت مرز اسلام و کفر معین می‌شود. به گفته شیخ صدوق، شهادتین از اصول دین اسلام است. بنابراین، افرادی که به شهادتین اقرار کنند، مسلمان به حساب می‌آیند و احکام اسلام درباره آنها جاری می‌شود.

جملات مخصوص شهادتین

شهادتین با بیان دو جمله «أشْهَدُ أنْ لا الهَ الّا اللَّه و أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّه» محقق می‏‌شود.

احکام شهادتین

اجرای احکام اسلام

اظهار شهادتین با هر زبانی موجب تحقق اسلام واجرای احکام آن می‌شود. بنابراین، کسی که بر زبانش شهادتین جاری شود، بدنش پاک و جان و مال و فرزندانش محترم می‌شود و کسی حق ندارد به آنها تعرض کند.

نماز میت

مطابق با فتوای اکثر فقها،، واجب است که در نماز میت و پس از تکبیر اول شهادتین گفته شود. البته برخی از فقهاء آن را مستحب می‌دانند.

در حال احتضار

تلقین شخص مختصر با شهادتین و اعتراف او به امامت ائمه، از مستحبات به شمار می‌رود.

نوشتن بر روی کفن مرده

مستحب است که بر روی کفن مرده شهادتین را بنویسند و وانمود کنند که شخص مرده به آن معترف است.

خطبه‌های نماز جمعه

بیشتر فقها، فتوا داده‌اند که مستحب است امام جمعه در خطبه‌های نماز جمعه، شهادتین را بر زبانش جاری کند.

کسب و کار

برخی از فقهاء معتقدند که از آداب تجارت این است که شخص کاسب پس از مستقر شدن در محل کسب، شهادتین را بر زبانش جاری کند.

شهادتین از منظر فقه و حقوق

در نگاه فقه، شهادتین مرز اسلام و کفر است و اگر کسی شهادتین را بر زبانش جاری کرد، در حصن اسلام داخل شده و احکام اسلام بر او جاری می‌شود. . شیخ صدوق معتقد است که در برخی از احادیث، شهادتین به معنای ایمان دانسته شده است.علامه طباطبایی می‌گوید که ایمان مراتبی دارد و اولین مرتبه آن، اعتقاد قلبی و باور به مضمون شهادتین است که به انجام احکام فرعی اسلام منجر می‌شود. اضافه بر این، در کتاب‌های فقهی از شهادتین در بخش‌های احکام اَموات تجارتنماز و جهاد مطالبی بیان شده است.