التبر المسبوک فی نصیحة الملوک (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="references" style="margin: 0px 0px 10px 0px; max-height: 300px; overflow: auto; padding: 3px; font-size:95%; background: #FFA500; line-height:1.4em; padding-bottom: 7px;"><noinclude>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:Ambox clock.svg|60px|بندانگشتی|راست]]
| عنوان = التبر المسبوک فی نصیحة الملوک
<br>
| تصویر = التبر.jpg
'''''نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است. '''''<br>
| نام = التبر المسبوک فی نصیحة الملوک
| پدیدآوران = [[محمد غزالی|محمد غزالی‌]]
| زبان = [[زبان عربی|عربی‌]]
| زبان اصلی =
| ترجمه =
| سال نشر = 1429 ‌‎ق
| ناشر = المکتبة العصریة
| تعداد صفحه = 7917
| موضوع = سلطنت و حکومت
| شابک =
}}
کتاب '''التبر المسبوک فی نصیحة الملوک''' یا نصحه الملوک اثری از محمد بن محمد [[غزالی]] [[شافعی]] [[مذهب]] است که آن را به فارسی برای ''سلطان محمد'' فرزند ''ملکشاه'' [[سلجوقیان|سلجوقی]] نوشت و یکی از شاگردانش آن را به [[زبان عربی]] برگرداند.


'''یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید. '''
== معرفی اجمالی ==
<br>
''آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ''{{#time:H:i، j F Y|{{REVISIONTIMESTAMP}}}}؛
 
<noinclude>
</div>
<div class="wikiInfo">[[پرونده:التبر.jpg|جایگزین=کتاب التبر المسلوک فی نصیحة الملوک|بندانگشتی|کتاب التبر المسلوک فی نصیحة الملوک]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام
!نام نويسنده
|ابو حامد غزالى‌
|-
|موضوع
|اخلاق ـ عرفان
|-
|زبان کتاب
|فارسی
|-
|ناشر
|دار الكتب العلمية
|-
|سال نشر
|1409 ق‌
|-
|تعداد جلد
|تک جلدی
|-
|تعداد صفحات
|192 صفحه
|-
|مکان چاپ
|بيروت‌
|-
 
|}
</div>
کتاب «التبر المسبوک فی نصیحة الملوک» یا نصحه الملوک اثری دیگر از  محمد بن محمد [[غزالی]] [[شافعی]] [[مذهب]] است که آن را به فارسی برای سلطان محمد فرزند ملکشاه سلجوقی نوشت و یکی از شاگردانش آن را به عربی برگرداند.
 
=معرفی اجمالی=
این کتاب در دو بخش نوشته شده است:
این کتاب در دو بخش نوشته شده است:


*بخش اول در اصل ایمان است که شامل ده اصل درباره خالق و ده اصل درباره عدل و انصاف است.
* بخش اول در اصل [[ایمان]] است که شامل ده اصل درباره خالق و ده اصل درباره [[عدل]] و انصاف است.
*بخش دوم، دارای دو قسمت است که قسمت اول در معرفت دنیا ، و قسمت دوم در معرفت نفس که شامل پنج حکایت است.
* بخش دوم، دارای دو قسم است که قسمت اول در معرفت دنیا، و قسمت دوم در معرفت نفس که شامل پنج حکایت است.
 
در ادامه، هفت باب مشتمل بر بیان [[عدل]] و سیاست ، بیان ملوک و سیره آنها، در سیاست وزراء و سیره ایشان، در بیان کاتبان و آدابشان، در حلم حکماء، در شرف [[عقل]] و عقلاء، در بیان زنان است<ref>مروری بر منابع تاریخی دوره ممالیک، غفرانی، علی، مقالات و بررسی‌ها، زمستان ۱۳۷۸، شماره ۶۶، ص۲۵۲- ۲۵۷.</ref>
 
غزالی در آغاز کتاب بر آن است تا اموری چون اقرار به نعمت‌های الهی و ادای حق آن، تعریف ایمان، یادآوری مخلوق بودن سلطان و خلق جهان از سوی [[خداوند]] و... را در ذهن خواننده تثبیت کند. آن گاه او از عدالت و انصاف - که آن را در ده اصل تقسیم کرده- شورا و لزوم پذیرش سخنان شورا و درخواست نتایج آن، مسؤولیت حاکم در برابر مردم، طفره نرفتن از امور مردم به دلیل ناآشنا بودن با رفتار آنها، نپرداختن به امور شهوانی، و تلاش برای تامین رضایت مردم از راه‌های شرعی و نه غیر از آن، لزوم ایمان به جهان پس از مرگ و نقش چنین باوری در بهبود رفتار حاکم و گرایش او به عدالت ، انصاف و بهبود وضعیت رعیت سخن می‌گوید و آن را با گفتاری از وزرا، کاتبان و ناظران دادرسی و نحوه برخورد و اداره آنها به پایان می‌برد.<br>


در ادامه، هفت باب مشتمل بر بیان [[عدل]] و [[سیاست]]، بیان ملوک و سیره آنها، در سیاست وزراء و سیره ایشان، در بیان کاتبان و آدابشان، در حلم حکما، در شرف [[عقل]] و عقلا، در بیان زنان است<ref>مروری بر منابع تاریخی دوره ممالیک، غفرانی، علی، مقالات و بررسی‌ها، زمستان ۱۳۷۸، شماره ۶۶، ص ۲۵۲- ۲۵۷.</ref>.


غزالی در آغاز کتاب بر آن است تا اموری چون اقرار به نعمت‌های الهی و ادای حق آن، تعریف [[ایمان]]، یادآوری مخلوق بودن سلطان و خلق جهان از سوی [[خداوند]] و... را در ذهن خواننده تثبیت کند. آنگاه او از [[عدالت]] و [[انصاف]] - که آن را در ده اصل تقسیم کرده- شورا و لزوم پذیرش سخنان شورا و درخواست نتایج آن، مسؤولیت حاکم در برابر مردم، طفره‌ نرفتن از امور مردم به دلیل ناآشنا بودن با رفتار آنها، نپرداختن به امور شهوانی، و تلاش برای تامین رضایت مردم از راه‌های شرعی و نه غیر از آن، لزوم ایمان به جهان پس از مرگ و نقش چنین باوری در بهبود رفتار حاکم و گرایش او به عدالت، انصاف و بهبود وضعیت رعیت سخن می‌گوید و آن را با گفتاری از وزرا، کاتبان و ناظران دادرسی و نحوه برخورد و اداره آنها به پایان می‌برد.
بخش زیادی از کتاب به درگذشت بزرگان و مشاهیر [[مصر]] و [[شام]] و برخی بلاد مجاور آنان اختصاص یافته است، اما در برخی دیگر از منابع در پایان حوادث هر سال صرفا به وفیات افراد معدود آن هم به اختصار اشاره شده است.
بخش زیادی از کتاب به درگذشت بزرگان و مشاهیر [[مصر]] و [[شام]] و برخی بلاد مجاور آنان اختصاص یافته است، اما در برخی دیگر از منابع در پایان حوادث هر سال صرفا به وفیات افراد معدود آن هم به اختصار اشاره شده است.
نویسنده حوادث پنج سال را از منابع پیش از خود گرفته است و خود بر این مطلب تصریح کرده و منابع خود را در موارد متعدد ذکر کرده است.
نویسنده حوادث پنج سال را از منابع پیش از خود گرفته است و خود بر این مطلب تصریح کرده و منابع خود را در موارد متعدد ذکر کرده است.
خط ۵۹: خط ۳۱:
در میان آثار فارسی غزالی، پس از [[کیمیای سعادت]]، ''نصیحة الملوک'' بزرگ‌ترین و مهم‌ترین کتاب اوست، که به شکل پند و اندرز برای سلاطین، وزرا و امرا نوشته شده است.
در میان آثار فارسی غزالی، پس از [[کیمیای سعادت]]، ''نصیحة الملوک'' بزرگ‌ترین و مهم‌ترین کتاب اوست، که به شکل پند و اندرز برای سلاطین، وزرا و امرا نوشته شده است.


== منابع ==
* فهرست کتاب التبر المسبوک فی نصیحة الملوک.


= منبع =
== پانویس ==
* فهرست کتاب التبر المسبوک فی نصیحة الملوک.
{{پانویس}}
 
=پانویس=


[[رده: کتاب شناسی اهل‌سنت]]
[[رده:کتاب‌ها]]
[[رده: کتاب اسلامی]]
[[رده:کتاب‌های اهل سنت]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۷ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۲

التبر المسبوک فی نصیحة الملوک
التبر.jpg
نامالتبر المسبوک فی نصیحة الملوک
پدیدآورانمحمد غزالی‌
زبانعربی‌
سال نشر1429 ‌‎ق
ناشرالمکتبة العصریة
تعداد صفحه7917
موضوعسلطنت و حکومت

کتاب التبر المسبوک فی نصیحة الملوک یا نصحه الملوک اثری از محمد بن محمد غزالی شافعی مذهب است که آن را به فارسی برای سلطان محمد فرزند ملکشاه سلجوقی نوشت و یکی از شاگردانش آن را به زبان عربی برگرداند.

معرفی اجمالی

این کتاب در دو بخش نوشته شده است:

  • بخش اول در اصل ایمان است که شامل ده اصل درباره خالق و ده اصل درباره عدل و انصاف است.
  • بخش دوم، دارای دو قسم است که قسمت اول در معرفت دنیا، و قسمت دوم در معرفت نفس که شامل پنج حکایت است.

در ادامه، هفت باب مشتمل بر بیان عدل و سیاست، بیان ملوک و سیره آنها، در سیاست وزراء و سیره ایشان، در بیان کاتبان و آدابشان، در حلم حکما، در شرف عقل و عقلا، در بیان زنان است[۱].

غزالی در آغاز کتاب بر آن است تا اموری چون اقرار به نعمت‌های الهی و ادای حق آن، تعریف ایمان، یادآوری مخلوق بودن سلطان و خلق جهان از سوی خداوند و... را در ذهن خواننده تثبیت کند. آنگاه او از عدالت و انصاف - که آن را در ده اصل تقسیم کرده- شورا و لزوم پذیرش سخنان شورا و درخواست نتایج آن، مسؤولیت حاکم در برابر مردم، طفره‌ نرفتن از امور مردم به دلیل ناآشنا بودن با رفتار آنها، نپرداختن به امور شهوانی، و تلاش برای تامین رضایت مردم از راه‌های شرعی و نه غیر از آن، لزوم ایمان به جهان پس از مرگ و نقش چنین باوری در بهبود رفتار حاکم و گرایش او به عدالت، انصاف و بهبود وضعیت رعیت سخن می‌گوید و آن را با گفتاری از وزرا، کاتبان و ناظران دادرسی و نحوه برخورد و اداره آنها به پایان می‌برد. بخش زیادی از کتاب به درگذشت بزرگان و مشاهیر مصر و شام و برخی بلاد مجاور آنان اختصاص یافته است، اما در برخی دیگر از منابع در پایان حوادث هر سال صرفا به وفیات افراد معدود آن هم به اختصار اشاره شده است. نویسنده حوادث پنج سال را از منابع پیش از خود گرفته است و خود بر این مطلب تصریح کرده و منابع خود را در موارد متعدد ذکر کرده است. بخش درگذشت منابع عصر ممالیک اوضاع و احوال علمی و اجتماعی و دینی آن عصر را تا حدودی روشن ساخته و اندازه توجه به رشته‌های مختلف علمی و میزان ارزش و اعتبار علمای هر رشته را مشخص کرده است.

نقش کتاب در آثار فارسی

در میان آثار فارسی غزالی، پس از کیمیای سعادت، نصیحة الملوک بزرگ‌ترین و مهم‌ترین کتاب اوست، که به شکل پند و اندرز برای سلاطین، وزرا و امرا نوشته شده است.

منابع

  • فهرست کتاب التبر المسبوک فی نصیحة الملوک.

پانویس

  1. مروری بر منابع تاریخی دوره ممالیک، غفرانی، علی، مقالات و بررسی‌ها، زمستان ۱۳۷۸، شماره ۶۶، ص ۲۵۲- ۲۵۷.