اسلام ایرانی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'می شود' به 'می‌شود') |
جز (جایگزینی متن - '[[امام دوازدهم' به '[[حجت بن حسن (مهدی)') |
||
| (۲۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب | |||
| عنوان = اسلام ایرانی | |||
| تصویر = 458dfg.jpg | |||
| نام = | |||
| پدیدآوران = [[هانری کربن]] | |||
| | | زبان = [[فارسی]] | ||
| | | زبان اصلی = | ||
|هانری کربن | | ترجمه = انشاالله رحمتی | ||
| | | سال نشر = 1394 ش | ||
| | | ناشر = سوفیا | ||
|انشاالله رحمتی | | تعداد جلد = 4 | ||
| | | موضوع = دین‌شناسی، [[اسلام]]، جامعه‌شناسی - تاریخ اسلام، [[تصوف]]، هرمونوتیک | ||
| | | شابک = 978-6009635962 | ||
| | }} | ||
'''کتاب اسلام ایرانی''' نوشتۀ [[هانری کربن]]<ref>هانری کوربَن (یا با تلفظ فرانسوی آنری کُربَن)، (به فرانسوی: Henry Corbin)، (زادهٔ ۱۴ آوریل ۱۹۰۳ - درگذشتهٔ ژوئیهٔ ۱۹۷۸) فیلسوف، ایران‌شناس، اسلام‌شناس، و شیعهشناس فرانسوی بوده‌است. او بخشی از عمر خود را در [[ایران]] و خاورمیانه سپری کرد. هانری کربن در ۱۴ آوریل ۱۹۰۳ در [[پاریس]] به دنیا آمد. پدرش هانری آرتور کربن، یک مدیر تجاری، و مادرش اوژن فورنیه کربن بودند. آموزش‌های مذهبی [[کاتولیک]] را در کودکی آموخت و در مدرسه علوم مسیحی به نهضت [[پروتستان]] علاقه‌مند شد.</ref> که به موضوع هرمنوتیک<ref>نظریه و قواعد روشمند تفسیر متن را علم تأویل (به انگلیسی: Hermeneutics) یا تأویل‌شناسی یا زَندشناسی می‌گویند. هدف از علم تأویل، کشف پیام‌ها، نشانه‌ها و معانی یک متن یا پدیده است. علم تأویل به مطالعه اصول تعبیر و تفسیر متون، به‌ویژه متون ادبی ، دینی و حقوقی می‌پردازد. به جای واژهٔ علم تأویل، گاه از کلمهٔ '''«تفسیر»''' یا '''«تأویل»''' استفاده می‌شود، هرچند که این دو لفظ، ترجمه‌های مناسبی برای واژهٔ علم تأویل نیستند.</ref> می‌پردازد. | |||
== معرفی کتاب == | |||
این کتاب شامل پنج سخنرانی در مورد جنبه‌های مختلف «هرمنوتیک شیعه» است که [[هانری کربن]] در کنفرانس‌های ارانوس در اسکونا [[سوئیس]] ارائه شده است. | |||
=== عناوین سخنرانی‌ها === | |||
عناوین سخنرانی‌ها به شرح زیر است: | |||
# واقع‌گرایی و سمبلیسم رنگ‌ها در کیهان‌شناسی [[شیعه]]؛ | |||
# علم تعادل و مکاتبات بین جهانیان در [[عرفان اسلامی]]؛ | |||
# معبد صبیان و اسماعیل‌گرایی؛ | |||
# پیکربندی معبد کعبه به عنوان راز زندگی معنوی؛ | |||
# ایماگو تمپلی در تقابل با هنجارهای [[سکولار]]. | |||
=معرفی کتاب | |||
این کتاب شامل پنج سخنرانی در مورد جنبه‌های مختلف | |||
==عناوین | |||
عناوین | |||
هانری کربن در این کتاب روح نماد و نمادرایی معنوی در [[اسلام]] را در شکوهی عریان و قابل فهم برای هر کسی آشکارا عیان می‌کند. خوانش کربن به هیچ وجه یک خوانش سطحی نیست، باید با پشتکار و دقت فراوان آن را خواند و درک کرد و اگر این اتفاق بیافتد گویی کتاب با درک عمیق به شما پاسخ می‌دهد. | |||
== کلام نویسنده در خصوص مجموعه چهار جلدی == | |||
هانری کربن در معرفی این مجموعه چهار جلدی گفته است: «از مجموع هفت دفتر که در چهار مجلد این اثر گردآمده‌اند: '''اولین مجلد''' حاوی وجوه معنایی [[امامیه]]، یعنی [[شیعه اثنی عشری|شیعه دوازده‌امامی]] است. در استخراج این مبانی به سرچشمه آنها، یعنی [[احادیث]] صادر شده از خود [[امامان]] نظر داشته‌ایم و در عین حال بازتاب و بسط این احادیث را در بزرگ‌ترین شارحان سخنان [[ائمه]] در [[عصر صفوی]] نشان داده‌ایم. | |||
=کلام | |||
هانری کربن در معرفی این مجموعه چهار جلدی گفته است: | |||
'''اولین مجلد''' | |||
'''دومین مجلد''' بطور کامل به کار عظیم احیای سهروردی | '''دومین مجلد''' بطور کامل به کار عظیم احیای [[شهاب‌الدین سهروردی|سهروردی]] _قرن ششم هجری خورشیدی_ یعنی احیای یک حکمت نوری اختصاص دارد که می‌باید همچنان پژوهش‌های متعددی به بررسی تطبیقی و مقایسه آن با [[فلسفه]] نور قرون وسطایی<ref>غرب فلسفه روبرت گروستست.</ref> اختصاص یابد. | ||
'''سومین مجلد''' که به روزبهان بقلی شیرازی اختصاص یافته است، به طرح مسائلی منتهی می‌شود که در حلقه «خاصان محبت» گرد آمده پیرامون | '''سومین مجلد''' که به ''روزبهان بقلی شیرازی'' اختصاص یافته است، به طرح مسائلی منتهی می‌شود که در حلقه «خاصان محبت» گرد آمده پیرامون «دانته»<ref>دانته آلیگیری شاعر بزرگ ایتالیایی که تاریخ تولدش را حدود سال ۱۲۶۵ میلادی ذکر کرده‌اند.</ref> و نیز دیگرانی قبل از وی، مطرح بوده است. همچنین به معرفی تنی چند از برجسته‌ترین چهره‌های مابعدالطبیعی [[تشیع]] و [[تصوف]] اختصاص دارد. | ||
'''چهارمین مجلد''' از طریق شناساندن چند شخصیت شامخ، به معرفی مکتب [[اصفهان]] | '''چهارمین مجلد''' از طریق شناساندن چند شخصیت شامخ، به معرفی مکتب [[اصفهان]] می‌پردازد و معنای [[شیخیه]] را آشکار می‌سازد و به طور کامل به [[حجت بن حسن (مهدی)]] به مثابه قطب و نقطه تمرکز شور و اشتیاق شیعی که در اندیشه فتوت یا جوانمردی اوج نمی‌گیرد، اختصاص می‌یابد. | ||
=پانویس= | |||
== پانویس == | |||
[[رده: | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:کتاب‌ها]] | ||
[[رده:کتاب‌های تقریبی]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۲۰
| اسلام ایرانی | |
|---|---|
 | |
| مشخصات کتاب | |
| پدیدآوران | هانری کربن |
| زبان | فارسی |
| ترجمه | انشاالله رحمتی |
| سال نشر | 1394 ش |
| ناشر | سوفیا |
| تعداد جلد | 4 |
| محتوای کتاب | |
| موضوع | دین‌شناسی، اسلام، جامعه‌شناسی - تاریخ اسلام، تصوف، هرمونوتیک |
| شابک | 978-6009635962 |
کتاب اسلام ایرانی نوشتۀ هانری کربن[۱] که به موضوع هرمنوتیک[۲] می‌پردازد.
معرفی کتاب
این کتاب شامل پنج سخنرانی در مورد جنبه‌های مختلف «هرمنوتیک شیعه» است که هانری کربن در کنفرانس‌های ارانوس در اسکونا سوئیس ارائه شده است.
عناوین سخنرانی‌ها
عناوین سخنرانی‌ها به شرح زیر است:
- واقع‌گرایی و سمبلیسم رنگ‌ها در کیهان‌شناسی شیعه؛
- علم تعادل و مکاتبات بین جهانیان در عرفان اسلامی؛
- معبد صبیان و اسماعیل‌گرایی؛
- پیکربندی معبد کعبه به عنوان راز زندگی معنوی؛
- ایماگو تمپلی در تقابل با هنجارهای سکولار.
هانری کربن در این کتاب روح نماد و نمادرایی معنوی در اسلام را در شکوهی عریان و قابل فهم برای هر کسی آشکارا عیان می‌کند. خوانش کربن به هیچ وجه یک خوانش سطحی نیست، باید با پشتکار و دقت فراوان آن را خواند و درک کرد و اگر این اتفاق بیافتد گویی کتاب با درک عمیق به شما پاسخ می‌دهد.
کلام نویسنده در خصوص مجموعه چهار جلدی
هانری کربن در معرفی این مجموعه چهار جلدی گفته است: «از مجموع هفت دفتر که در چهار مجلد این اثر گردآمده‌اند: اولین مجلد حاوی وجوه معنایی امامیه، یعنی شیعه دوازده‌امامی است. در استخراج این مبانی به سرچشمه آنها، یعنی احادیث صادر شده از خود امامان نظر داشته‌ایم و در عین حال بازتاب و بسط این احادیث را در بزرگ‌ترین شارحان سخنان ائمه در عصر صفوی نشان داده‌ایم.
دومین مجلد بطور کامل به کار عظیم احیای سهروردی _قرن ششم هجری خورشیدی_ یعنی احیای یک حکمت نوری اختصاص دارد که می‌باید همچنان پژوهش‌های متعددی به بررسی تطبیقی و مقایسه آن با فلسفه نور قرون وسطایی[۳] اختصاص یابد.
سومین مجلد که به روزبهان بقلی شیرازی اختصاص یافته است، به طرح مسائلی منتهی می‌شود که در حلقه «خاصان محبت» گرد آمده پیرامون «دانته»[۴] و نیز دیگرانی قبل از وی، مطرح بوده است. همچنین به معرفی تنی چند از برجسته‌ترین چهره‌های مابعدالطبیعی تشیع و تصوف اختصاص دارد.
چهارمین مجلد از طریق شناساندن چند شخصیت شامخ، به معرفی مکتب اصفهان می‌پردازد و معنای شیخیه را آشکار می‌سازد و به طور کامل به حجت بن حسن (مهدی) به مثابه قطب و نقطه تمرکز شور و اشتیاق شیعی که در اندیشه فتوت یا جوانمردی اوج نمی‌گیرد، اختصاص می‌یابد.
پانویس
- ↑ هانری کوربَن (یا با تلفظ فرانسوی آنری کُربَن)، (به فرانسوی: Henry Corbin)، (زادهٔ ۱۴ آوریل ۱۹۰۳ - درگذشتهٔ ژوئیهٔ ۱۹۷۸) فیلسوف، ایران‌شناس، اسلام‌شناس، و شیعهشناس فرانسوی بوده‌است. او بخشی از عمر خود را در ایران و خاورمیانه سپری کرد. هانری کربن در ۱۴ آوریل ۱۹۰۳ در پاریس به دنیا آمد. پدرش هانری آرتور کربن، یک مدیر تجاری، و مادرش اوژن فورنیه کربن بودند. آموزش‌های مذهبی کاتولیک را در کودکی آموخت و در مدرسه علوم مسیحی به نهضت پروتستان علاقه‌مند شد.
- ↑ نظریه و قواعد روشمند تفسیر متن را علم تأویل (به انگلیسی: Hermeneutics) یا تأویل‌شناسی یا زَندشناسی می‌گویند. هدف از علم تأویل، کشف پیام‌ها، نشانه‌ها و معانی یک متن یا پدیده است. علم تأویل به مطالعه اصول تعبیر و تفسیر متون، به‌ویژه متون ادبی ، دینی و حقوقی می‌پردازد. به جای واژهٔ علم تأویل، گاه از کلمهٔ «تفسیر» یا «تأویل» استفاده می‌شود، هرچند که این دو لفظ، ترجمه‌های مناسبی برای واژهٔ علم تأویل نیستند.
- ↑ غرب فلسفه روبرت گروستست.
- ↑ دانته آلیگیری شاعر بزرگ ایتالیایی که تاریخ تولدش را حدود سال ۱۲۶۵ میلادی ذکر کرده‌اند.