عقیدة البرهانیة والفصول الایمانیة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز (Hadifazl صفحهٔ الیواقیت والجواهر فی بیان عقائد الأکابر (کتاب) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به عقیدة البرهانیة والفصول الایمانیة (کتاب) منتقل کرد)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷: خط ۷:


|موضوع
|موضوع
|اسلام ـ کلام
|[[اسلام]]، [[کلام]]
|-
|-
|زبان کتاب
|زبان کتاب
خط ۱۶: خط ۱۶:
|-
|-
|سال نشر
|سال نشر
|2008م
|2008 م


|-
|-
خط ۲۳: خط ۲۳:
|-
|-
|مکان چاپ
|مکان چاپ
|بیروت - لبنان
|[[بیروت]]، [[لبنان]]
|-  
|-  


|}
|}
</div>
</div>
کتاب '''عقیدة البرهانیة والفصول الایمانیة''' نوشتهٔ [[ابوعمرو عثمان السلاجی]] است که به بیان عقیده‌ و سیرهٔ [[اهل‌سنت]] [[اشعری]] که متصف به برهان ایمان است پرداخته و مورد قبول و تأیید علمای اهل‌سنت و سایر کشورهای مراکشی و اسلامی قرار گرفته است<ref>مکتب فکری اشعری در مراکش، تاریخ و منشأ.</ref>.  
کتاب '''«عقیدة البرهانیة والفصول الایمانیة»''' نوشتهٔ [[ابوعمرو عثمان السلاجی]] که به بیان عقیده‌ و سیرهٔ [[اهل‌سنت]] [[اشعری]] که متصف به برهان ایمان است پرداخته و مورد قبول و تأیید علمای [[اهل‌سنت]] [[مراکش]] و سایر کشورهای اسلامی قرار گرفته است<ref>مکتب فکری اشعری در مراکش، تاریخ و منشأ.</ref>.  


==دلیل نوشتن کتاب==  
==دلیل نوشتن کتاب==  
شاگردش خیرونه (متوفی 594 هجری قمری ) که بانوی صالح و زاهد اندلسی بود از او خواست که مطالبی را در علم کلام بیاموزد که ایمان او را از انحراف در امان دارد و این مطالب را در لوحی برای او می‌نوشت تا آن را حفظ کند و این رویه ادامه داشت تا کامل شد، پس آن را برهانیه نامیدند. <br>
شاگردش خیرونه (متوفی 594 هجری قمری) که بانوی صالح و زاهد اندلسی بود از او خواست که مطالبی را در علم کلام بیاموزد که ایمان او را از انحراف در امان دارد و این مطالب را در لوحی برای او می‌نوشت تا آن را حفظ کند و این رویه ادامه داشت تا کامل شد، پس آن را برهانیه نامیدند. <br>
این زن زاهد توانست آنچه را که مردان نزدیک به ابوعمرو می‌توانستند به دست آورند تحصیل کند. ابن مومن شاگرد السلاجی می‌گوید: در [[فاس]] زنی به نام خیرونه بود و از زنان صالح و مطیع و زاهد و مؤمن بود که ابوعمر را احترام می‌گذاشت و به مجلس او می‌رفت وبیاناتش را از روی لوح حفظ می‌کرد<ref>ابن مؤمن فی الراغب علی المدیونی، شرح 60-61، به نقل از عثمان السلاجی و مکتب اشعری او، دکتر جمال آل البختی، ص 186.</ref>.
این زن زاهد توانست آنچه را که مردان نزدیک به ابوعمرو می‌توانستند به دست آورند تحصیل کند. ابن مومن شاگرد السلاجی می‌گوید: در [[فاس]] زنی به نام خیرونه بود و از زنان صالح و مطیع و زاهد و مؤمن بود که ابوعمر را احترام می‌گذاشت و به مجلس او می‌رفت وبیاناتش را از روی لوح حفظ می‌کرد<ref>ابن مؤمن فی الراغب علی المدیونی، شرح 60-61، به نقل از عثمان السلاجی و مکتب اشعری او، دکتر جمال آل البختی، ص 186.</ref>.


خط ۴۳: خط ۴۳:
#امامت : در آن از شرایط امامت و نحوه اقامه آن و احکام آن صحبت کرده است و شرط [[امامت]] آن نیست که با نص ثابت شود، بلکه با نص یا اجتهاد ثابت شود، سپس صحبت کرده است. در مورد شایستگی صحابه و اینکه آنها خلفای راشدین و امامان هدایت‌گر هستند.<ref>عثمان السلاجی و عقاید اشعری او: جمال البختی - ص: ۵۶۵.</ref>.
#امامت : در آن از شرایط امامت و نحوه اقامه آن و احکام آن صحبت کرده است و شرط [[امامت]] آن نیست که با نص ثابت شود، بلکه با نص یا اجتهاد ثابت شود، سپس صحبت کرده است. در مورد شایستگی صحابه و اینکه آنها خلفای راشدین و امامان هدایت‌گر هستند.<ref>عثمان السلاجی و عقاید اشعری او: جمال البختی - ص: ۵۶۵.</ref>.


=شرح‌هایی برکتاب=
==شرح‌هایی برکتاب==
از جمله شروح ذکر شده است:  
از جمله شروح ذکر شده است:  


*شرح ابی عبدالله الکتانی (متوفی 596 هجری قمری ).
*شرح ابی عبدالله الکتانی (متوفی 596 هجری قمری).
*شرح الرائینی (متوفی 598 هجری قمری ).
*شرح الرائینی (متوفی 598 هجری قمری).
*شرح ابن الزق (در سال 612 هجری در قید حیات است ).
*شرح ابن الزق (در سال 612 هجری در قید حیات است).
*شرح پروفسور الخفاف (متوفی 7 هجری قمری).
*شرح پروفسور الخفاف (متوفی 7 هجری قمری).
*شرح ابن بازی (متوفی 673 ق ).
*شرح ابن بازی (متوفی 673 ق).
*شرح الیافرنی (متوفی 734 ق ).
*شرح الیافرنی (متوفی 734 ق).
*شرح العقبانی (متوفی 811 هجری قمری ).
*شرح العقبانی (متوفی 811 هجری قمری).


=منابع=
=منابع=
خط ۵۹: خط ۵۹:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده: کتاب‌ها]]
[[رده:کتاب‌ها]]
[[رده: کتاب‌های اهل سنت]]
[[رده:کتاب‌های اهل‌سنت]]