confirmed، مدیران
۱۸٬۸۴۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (تمیزکاری) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
'''سید کاظم حسینی حائری''' (متولد 1317ش- کربلا) [[فقیه]]، اصولی، از [[مراجع تقلید]] [[شیعه]]، نویسنده، مقرر و مؤسس مدرسۀ علمیۀ [[سید محمد باقر صدر]] می‌باشد. او داراری تألیفات بسیاری از جمله: «أساس الحکومة الإسلامیة»، «الإمامة وقیادة المجتمع»، «ولایة الأمر فی عصر الغیبة» می‌باشد. ایشان پس از تحصیل در [[حوزه علمیه نجف]]، در سال ۱۳۹۴ق (۱۳۵۳ش) به [[ایران]] مهاجرت کرد و فعالیت‌های علمی خود را در [[حوزه علمیه قم]] ادامه داد. وی در قم یک مدرسه علمیه به [[زبان عربی]] و یک مؤسسه تبلیغی پایه‌گذاری کرد و پس از سرنگونی حکومت [[صدام حسین]] در [[عراق]] نیز مدرسه‌ای علمیه در [[نجف]] تأسیس نمود. وی تحول در شیوه آموزشی رایج در حوزه‌های علمیه را ضروری می‌داند. او قبل و بعد از سرنگونی [[نظام بعث]] بیانیه‌هایی درباره مسائل سیاسی [[عراق]] صادر کرد و حضور اشغالگران در این کشور را محکوم نمود و درباره قانون اساسی عراق اعلام موضع کرد. ایشان در اول [[ماه صفر]] سال 1444 ق، به دلیل ناتوانی جسمی از [[مرجعیت]] کناره‌گیری کرد و در پی آن بیانه‌ای را صادر نمود. | '''سید کاظم حسینی حائری''' (متولد 1317ش- کربلا) [[فقیه]]، اصولی، از [[مراجع تقلید]] [[شیعه]]، نویسنده، مقرر و مؤسس مدرسۀ علمیۀ [[سید محمد باقر صدر]] می‌باشد. او داراری تألیفات بسیاری از جمله: «أساس الحکومة الإسلامیة»، «الإمامة وقیادة المجتمع»، «ولایة الأمر فی عصر الغیبة» می‌باشد. ایشان پس از تحصیل در [[حوزه علمیه نجف]]، در سال ۱۳۹۴ق (۱۳۵۳ش) به [[ایران]] مهاجرت کرد و فعالیت‌های علمی خود را در [[حوزه علمیه قم]] ادامه داد. وی در قم یک مدرسه علمیه به [[زبان عربی]] و یک مؤسسه تبلیغی پایه‌گذاری کرد و پس از سرنگونی حکومت [[صدام حسین]] در [[عراق]] نیز مدرسه‌ای علمیه در [[نجف]] تأسیس نمود. وی تحول در شیوه آموزشی رایج در حوزه‌های علمیه را ضروری می‌داند. او قبل و بعد از سرنگونی [[نظام بعث]] بیانیه‌هایی درباره مسائل سیاسی [[عراق]] صادر کرد و حضور اشغالگران در این کشور را محکوم نمود و درباره قانون اساسی عراق اعلام موضع کرد. ایشان در اول [[ماه صفر]] سال 1444 ق، به دلیل ناتوانی جسمی از [[مرجعیت]] کناره‌گیری کرد و در پی آن بیانه‌ای را صادر نمود. | ||
=تحصیلات= | == تحصیلات == | ||
سید کاظم حسینى حائرى تحصیلات خود را از پنج سالگى در محضر مادر فاضل خود آغاز کرد. او خواندن و نوشتن و قرائت [[قرآن]]، دعا، زیارت، برخى از رساله‌هاى عملیه و تعدادى از کتاب‌هاى حدیث مانند«عین الحیاة»[[علامه مجلسى]] را از مادر خود فراگرفت. سپس در محضر پدر دانشمندش علوم عربى، مکاسب [[شیخ انصارى|شیخ انصارى]] و کفایه [[آخوند خراسانى]] را آموخت. پدرش شیوۀ خاصى در درس دادن به او داشت. او از فرزندش مى‌خواست تا هر درسى را خود مطالعه نماید و در جلسه درس ارائه دهد و او اشکالاتش را بر طرف مى‌ساخت. | سید کاظم حسینى حائرى تحصیلات خود را از پنج سالگى در محضر مادر فاضل خود آغاز کرد. او خواندن و نوشتن و قرائت [[قرآن]]، دعا، زیارت، برخى از رساله‌هاى عملیه و تعدادى از کتاب‌هاى حدیث مانند«عین الحیاة»[[علامه مجلسى]] را از مادر خود فراگرفت. سپس در محضر پدر دانشمندش علوم عربى، مکاسب [[شیخ انصارى|شیخ انصارى]] و کفایه [[آخوند خراسانى]] را آموخت. پدرش شیوۀ خاصى در درس دادن به او داشت. او از فرزندش مى‌خواست تا هر درسى را خود مطالعه نماید و در جلسه درس ارائه دهد و او اشکالاتش را بر طرف مى‌ساخت. | ||
آیت‌الله حائرى از محضر درس برخى دیگر از اساتید دوره سطح حوزه علمیه [[نجف اشرف]] نیز بهره برد. وى در هفده سالگى پس از اتمام دوره سطح در درس خارج فقه و اصول [[آیت‌الله سید محمد شاهرودى|آیت‌الله سید محمد شاهرودى]] شرکت کرد. و چندین دوره خارج اصول و کتاب‌هاى متعدد فقهى را از محضر ایشان فراگرفت. وى بسیار مورد علاقه آیت‌اللّه شاهرودى استاد خود بود به حدى که آیت‌الله شاهرودى جواب برخى از استفتائات خود را به ایشان واگذار مى‌کرد.<br> | آیت‌الله حائرى از محضر درس برخى دیگر از اساتید دوره سطح حوزه علمیه [[نجف اشرف]] نیز بهره برد. وى در هفده سالگى پس از اتمام دوره سطح در درس خارج فقه و اصول [[آیت‌الله سید محمد شاهرودى|آیت‌الله سید محمد شاهرودى]] شرکت کرد. و چندین دوره خارج اصول و کتاب‌هاى متعدد فقهى را از محضر ایشان فراگرفت. وى بسیار مورد علاقه آیت‌اللّه شاهرودى استاد خود بود به حدى که آیت‌الله شاهرودى جواب برخى از استفتائات خود را به ایشان واگذار مى‌کرد.<br> | ||
=هجرت به قم= | == هجرت به قم == | ||
سید کاظم حائرى در سال 1394 هجرى قمرى بر اثر فشارهاى دولت [[عراق]] مجبور به ترک وطن و مهاجرت به [[ایران|ایران]] شد. او به شهر [[قم]] آمد و در [[حوزه علمیه قم|حوزه علمیه قم]] شروع به درس و بحث و ادامه راه استاد شهید خود نمود. | سید کاظم حائرى در سال 1394 هجرى قمرى بر اثر فشارهاى دولت [[عراق]] مجبور به ترک وطن و مهاجرت به [[ایران|ایران]] شد. او به شهر [[قم]] آمد و در [[حوزه علمیه قم|حوزه علمیه قم]] شروع به درس و بحث و ادامه راه استاد شهید خود نمود. | ||
وى با مجالس درس پر رونق خود جمع فراوانى از فضلاى حوزه را به دور خود جمع نمود و آنان را با افکار عالى خود و شهید [[سید محمدباقرصدر|سید محمدباقرصدر]] آشنا نمود. یکى از خدمات بزرگى که ایشان در این | وى با مجالس درس پر رونق خود جمع فراوانى از فضلاى حوزه را به دور خود جمع نمود و آنان را با افکار عالى خود و شهید [[سید محمدباقرصدر|سید محمدباقرصدر]] آشنا نمود. یکى از خدمات بزرگى که ایشان در این | ||
دوران به انجام رساندند تأسیس مدرسه‌اى علمیه به نام «مدرسه علمیه شهید سید محمدباقرصدر» است. وى شبهاى جمعه و شبهاى ماه مبارک رمضان در این مدرسه به تدریس اخلاق و عقاید مى‌پردازد. | دوران به انجام رساندند تأسیس مدرسه‌اى علمیه به نام «مدرسه علمیه شهید سید محمدباقرصدر» است. وى شبهاى جمعه و شبهاى ماه مبارک رمضان در این مدرسه به تدریس اخلاق و عقاید مى‌پردازد. | ||
از دیگر خدماتى که ایشان در این دوران به عمل آوردند تأسیس مرکزى براى اعزام روحانیون مبلغ به مراکز تبلیغى است. | از دیگر خدماتى که ایشان در این دوران به عمل آوردند تأسیس مرکزى براى اعزام روحانیون مبلغ به مراکز تبلیغى است. | ||
=شاگرد مکتب صدر= | |||
== شاگرد مکتب صدر == | |||
آشنایى با شهید سید محمدباقرصدر تحولى عظیم در زندگى علمى آیت‌اللّه حائرى ایجاد کرد. ایشان خود در این‌باره مى‌گوید: | آشنایى با شهید سید محمدباقرصدر تحولى عظیم در زندگى علمى آیت‌اللّه حائرى ایجاد کرد. ایشان خود در این‌باره مى‌گوید: | ||
«در همین بین با [[آیت‌الله شهید سید محمدباقرصدر|آیت‌الله شهید سید محمدباقرصدر]] آشنا شدم و حدود چهارده سال از محضر آن شهید بزرگوار، فقه و اصول فراگرفتم. | «در همین بین با [[آیت‌الله شهید سید محمدباقرصدر|آیت‌الله شهید سید محمدباقرصدر]] آشنا شدم و حدود چهارده سال از محضر آن شهید بزرگوار، فقه و اصول فراگرفتم. | ||
افزون بر فقه و اصول، در فلسفه و اقتصاد از محضر ایشان بهره برده‌ام، بدینگونه که دو اثر مهم ایشان را: «اقتصادنا» و «فلسفتنا» را با دقت مطالعه مى‌کردم و هر کجا شبهه و پرسشى پیش مى‌آمد، در محضر ایشان مطرح مى‌کردم و آن بزرگوار مطلب را براى من باز می‌کردند و به پرسش‌ها، پاسخ مى‌دادند. همچنین، کتاب «الأسس المنطقیه» را در نزد ایشان خوانده‌ام و در تدوین بخشى از این کتاب با ایشان همکارى علمى داشته‌ام. این کتاب، در حساب احتمالات و بیان چگونگى رسیدن احتمالات، به علم است. | افزون بر فقه و اصول، در فلسفه و اقتصاد از محضر ایشان بهره برده‌ام، بدینگونه که دو اثر مهم ایشان را: «اقتصادنا» و «فلسفتنا» را با دقت مطالعه مى‌کردم و هر کجا شبهه و پرسشى پیش مى‌آمد، در محضر ایشان مطرح مى‌کردم و آن بزرگوار مطلب را براى من باز می‌کردند و به پرسش‌ها، پاسخ مى‌دادند. همچنین، کتاب «الأسس المنطقیه» را در نزد ایشان خوانده‌ام و در تدوین بخشى از این کتاب با ایشان همکارى علمى داشته‌ام. این کتاب، در حساب احتمالات و بیان چگونگى رسیدن احتمالات، به علم است. | ||
در ابتداى آشنایى من با ایشان، بحث ایشان دربارۀ «ترتب» بود. پس از مدتى شرکت در درس، براى من مشکلاتى پیش آمد که بر آن شدم در درس حاضر نشوم. ایشان، از این جریان آگاه شد و از من خواست به حضور در درس ادامه دهم و فرمود: «اگر پنج سال در این درس حاضر شوى، من [[اجتهاد]] تو را تضمین مى‌کنم». | در ابتداى آشنایى من با ایشان، بحث ایشان دربارۀ «ترتب» بود. پس از مدتى شرکت در درس، براى من مشکلاتى پیش آمد که بر آن شدم در درس حاضر نشوم. ایشان، از این جریان آگاه شد و از من خواست به حضور در درس ادامه دهم و فرمود: «اگر پنج سال در این درس حاضر شوى، من [[اجتهاد]] تو را تضمین مى‌کنم». | ||
از دیگر فداکاری‌هاى حضرت آیت‌اللّه سید کاظم حائرى فرستادن فرزند خود به جبهه‌هاى حق علیه باطل بود. وى با این کار ثابت کرد که فقط اهل سخن نیست؛ بلکه اهل عمل نیز هست و سرانجام فرزند شجاع ایشان سید جواد حسینى حائرى در راه دفاع از اسلام و راه جدش [[امام حسین(ع)]] در جبهه‌هاى حق به [[شهادت]] رسید. | == شهادت فرزند == | ||
=آثار= | از دیگر فداکاری‌هاى حضرت آیت‌اللّه سید کاظم حائرى فرستادن فرزند خود به جبهه‌هاى حق علیه باطل بود. وى با این کار ثابت کرد که فقط اهل سخن نیست؛ بلکه اهل عمل نیز هست و سرانجام فرزند شجاع ایشان سید جواد حسینى حائرى در راه دفاع از اسلام و راه جدش [[امام حسین(ع)]] در جبهه‌هاى حق به [[شهادت]] رسید. | ||
== آثار == | |||
سید کاظم حائرى داراى تألیفات ارزشمندى است. ایشان تاکنون کتاب‌هاى فراوانى در موضوعات گوناگون به نگارش در آورده که برخى از آنها مانند: | سید کاظم حائرى داراى تألیفات ارزشمندى است. ایشان تاکنون کتاب‌هاى فراوانى در موضوعات گوناگون به نگارش در آورده که برخى از آنها مانند: | ||
«مباحث الاصول» | «مباحث الاصول» | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۵: | ||
<br> | <br> | ||
=نامه سید محمد باقر صدر= | == نامه سید محمد باقر صدر == | ||
شهید [[شهید صدر|سید محمدباقرصدر]] نیز علاقه وافرى به آیت‌اللّه سید کاظم حائرى داشت. وى در یکى از نامه‌هاى خود به ایشان مى‌فرماید: | شهید [[شهید صدر|سید محمدباقرصدر]] نیز علاقه وافرى به آیت‌اللّه سید کاظم حائرى داشت. وى در یکى از نامه‌هاى خود به ایشان مى‌فرماید: | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۳: | ||
«قد ربیتک یا أبا جواد من الناحیة العلمیة و کنت آمل أن أستعین بک فى هذه المرحلة». | «قد ربیتک یا أبا جواد من الناحیة العلمیة و کنت آمل أن أستعین بک فى هذه المرحلة». | ||
اى ابا جواد من شما را از جهت علمى تربیت نمودم و آرزو دارم تا در این دوران از یارى شما بهره‌مند گردم». <br> | اى ابا جواد من شما را از جهت علمى تربیت نمودم و آرزو دارم تا در این دوران از یارى شما بهره‌مند گردم». <br> | ||
== | |||
مواضع وپیام ها == | |||
= | === همایش طلایه داران صلح و وحدت اسلامی === | ||
== همایش طلایه داران صلح و وحدت اسلامی == | |||
بسم الله الرحمن الرحیم<br> | بسم الله الرحمن الرحیم<br> | ||
| خط ۱۰۰: | خط ۱۰۳: | ||
وقتی نظام بانکداری ربوی چیرگی یافت، طرح مترقی «البنک اللاربوی فی الإسلام» را ارائه نمود تا همه مذاهب اسلامی را از آفت ربا حفظ کند و به امت و دنیا ثابت کند که اسلام می‌تواند هم‌پای زمان پیش برود و راه‌حل‌های جزئی برای همه مشکلات زندگی معاصر ارائه کند. | وقتی نظام بانکداری ربوی چیرگی یافت، طرح مترقی «البنک اللاربوی فی الإسلام» را ارائه نمود تا همه مذاهب اسلامی را از آفت ربا حفظ کند و به امت و دنیا ثابت کند که اسلام می‌تواند هم‌پای زمان پیش برود و راه‌حل‌های جزئی برای همه مشکلات زندگی معاصر ارائه کند. | ||
۲- روش پژوهش؛ شهید صدر در پژوهش‌هایش تنها به بهره‌گیری از ابزارها و پشتوانه‌های علمی خاص | ۲- روش پژوهش؛ شهید صدر در پژوهش‌هایش تنها به بهره‌گیری از ابزارها و پشتوانه‌های علمی خاص (مذهبی) خود بسنده نمی‌کرد، بلکه هر آنچه در عرصه اندیشه اسلامی وجود داشت را به کار می‌گرفت تا به رأی به‌دست‌آمده ویژگی فراگیری و شمول بخشد و آن را به‌عنوان حکم اسلام در چارچوب گسترده آن ارائه کند. در این راستا در اثر بزرگش «اقتصادنا» مذاهب مختلف اسلامی را در دایره پژوهش قرار می‌دهد تا از همه آنها برای ساخت نظریه اقتصادی‌اش بهره بگیرد؛ نظریه‌ای که آن را به‌عنوان نظریه عمومی اسلام و دربرگیرنده انواع مذاهب اسلامی اکتشاف کرده است. به‌عنوان نمونه در بحث مالیات‌های خمس و زکات، بیان کرده است که این دو مالیات برای بالا بردن سطح زندگی فقیر و رساندن آن به سطح زندگی اغنیا، تشریع شده‌اند تا از این رهگذر مفهوم توازن اجتماعی در اسلام محقق شود. او در این راستا به منابع متعددی از میراث اسلامی استناد کرده که در این میان در کنار روایاتی از «وسائل» نقل‌ابن‌قدامه در «المغنی» که در آن نظر شافعی را نیز آورده، وجود دارد. | ||
همچنین در قانون «زمین آبادشده به دست بشر در هنگام فتحملک عمومی همه مسلمانان است» به اجماع منقول در جواهر و نیز سخن ماوردی در‌این‌باره و نقل قول وی از امام مالک، استدلال کرده است. شهید صدر در این کتاب بیان می‌کند که «کسی نمی‌تواند زمینی را به مبلغ معینی اجاره کند و سپس بدون اینکه در آن زمین کاری کند آن را به مقداری بیش از آن مبلغ به دیگری اجاره دهد» و در این حکم به فتاوای فقهای بزرگ شیعه و روایات امامان اهل بیت علیهم‌السلام و نیز به سخن سرخسی در «مبسوط» استدلال می‌کند. وی از این رهگذر به حکمی که استنباط می‌کند صبغه حکم شرعی در چارچوب کلان شریعت اسلامی را می‌دهد. | همچنین در قانون «زمین آبادشده به دست بشر در هنگام فتحملک عمومی همه مسلمانان است» به اجماع منقول در جواهر و نیز سخن ماوردی در‌این‌باره و نقل قول وی از امام مالک، استدلال کرده است. شهید صدر در این کتاب بیان می‌کند که «کسی نمی‌تواند زمینی را به مبلغ معینی اجاره کند و سپس بدون اینکه در آن زمین کاری کند آن را به مقداری بیش از آن مبلغ به دیگری اجاره دهد» و در این حکم به فتاوای فقهای بزرگ شیعه و روایات امامان اهل بیت علیهم‌السلام و نیز به سخن سرخسی در «مبسوط» استدلال می‌کند. وی از این رهگذر به حکمی که استنباط می‌کند صبغه حکم شرعی در چارچوب کلان شریعت اسلامی را می‌دهد. | ||
| خط ۱۳۷: | خط ۱۴۰: | ||
و در پایان باید سخنی از باب سفارش به فرزندان مومن خود بگویم: | و در پایان باید سخنی از باب سفارش به فرزندان مومن خود بگویم: | ||
=== اطاعت از رهبری === | === اطاعت از رهبری === | ||
یک: بر همه مومنان لازم است که از [[ولی فقیه]]، رهبر انقلاب اسلامی، [[آیت‌الله سید علی خامنه‌ای|حضرت آیت‌الله العظمی سید علی خامنه‌ای(دام ظله)]] اطاعت کنند. در شرایطی که نیروهای [[کفر]] و شر ضد اسلام محمدی اصیل هم قسم شده‌اند، ایشان برای رهبری امت و اداره مبارزه با نیروهای ستمگر و مستکبر شایسته‌تر و بایسته‌ترند.<br> | یک: بر همه مومنان لازم است که از [[ولی فقیه]]، رهبر انقلاب اسلامی، [[آیت‌الله سید علی خامنه‌ای|حضرت آیت‌الله العظمی سید علی خامنه‌ای(دام ظله)]] اطاعت کنند. در شرایطی که نیروهای [[کفر]] و شر ضد اسلام محمدی اصیل هم قسم شده‌اند، ایشان برای رهبری امت و اداره مبارزه با نیروهای ستمگر و مستکبر شایسته‌تر و بایسته‌ترند.<br> | ||
| خط ۱۶۴: | خط ۱۶۸: | ||
کاظم الحسینیّ الحائری | کاظم الحسینیّ الحائری | ||
=پانویس= | =پانویس= | ||
{{پانویس|2}} | {{پانویس|2}} | ||