۸۷٬۱۷۲
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ي' به 'ی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
غزالی در آغاز کتاب بر آن است تا اموری چون اقرار به نعمتهای الهی و ادای حق آن، تعریف [[ایمان]]، یادآوری مخلوق بودن سلطان و خلق جهان از سوی [[خداوند]] و... را در ذهن خواننده تثبیت کند. آن گاه او از [[عدالت]] و [[انصاف]] - که آن را در ده اصل تقسیم کرده- شورا و لزوم پذیرش سخنان شورا و درخواست نتایج آن، مسؤولیت حاکم در برابر مردم، طفره نرفتن از امور مردم به دلیل ناآشنا بودن با رفتار آنها، نپرداختن به امور شهوانی، و تلاش برای تامین رضایت مردم از راههای شرعی و نه غیر از آن، لزوم ایمان به جهان پس از مرگ و نقش چنین باوری در بهبود رفتار حاکم و گرایش او به عدالت ، انصاف و بهبود وضعیت رعیت سخن میگوید و آن را با گفتاری از وزرا، کاتبان و ناظران دادرسی و نحوه برخورد و اداره آنها به پایان میبرد.<br> | غزالی در آغاز کتاب بر آن است تا اموری چون اقرار به نعمتهای الهی و ادای حق آن، تعریف [[ایمان]]، یادآوری مخلوق بودن سلطان و خلق جهان از سوی [[خداوند]] و... را در ذهن خواننده تثبیت کند. آن گاه او از [[عدالت]] و [[انصاف]] - که آن را در ده اصل تقسیم کرده- شورا و لزوم پذیرش سخنان شورا و درخواست نتایج آن، مسؤولیت حاکم در برابر مردم، طفره نرفتن از امور مردم به دلیل ناآشنا بودن با رفتار آنها، نپرداختن به امور شهوانی، و تلاش برای تامین رضایت مردم از راههای شرعی و نه غیر از آن، لزوم ایمان به جهان پس از مرگ و نقش چنین باوری در بهبود رفتار حاکم و گرایش او به عدالت ، انصاف و بهبود وضعیت رعیت سخن میگوید و آن را با گفتاری از وزرا، کاتبان و ناظران دادرسی و نحوه برخورد و اداره آنها به پایان میبرد.<br> | ||
بخش زیادی از کتاب به درگذشت بزرگان و مشاهیر [[مصر]] و [[شام]] و برخی بلاد مجاور آنان اختصاص یافته است، اما در برخی دیگر از منابع در پایان حوادث هر سال صرفا به وفیات افراد معدود آن هم به اختصار اشاره شده است. | بخش زیادی از کتاب به درگذشت بزرگان و مشاهیر [[مصر]] و [[شام]] و برخی بلاد مجاور آنان اختصاص یافته است، اما در برخی دیگر از منابع در پایان حوادث هر سال صرفا به وفیات افراد معدود آن هم به اختصار اشاره شده است. | ||
نویسنده حوادث پنج سال را از منابع پیش از خود گرفته است و خود بر این مطلب تصریح کرده و منابع خود را در موارد متعدد ذکر کرده است. | نویسنده حوادث پنج سال را از منابع پیش از خود گرفته است و خود بر این مطلب تصریح کرده و منابع خود را در موارد متعدد ذکر کرده است. | ||
بخش درگذشت منابع عصر ممالیک اوضاع و احوال علمی و اجتماعی و دینی آن عصر را تا حدودی روشن ساخته و اندازه توجه به رشتههای مختلف علمی و میزان ارزش و اعتبار علمای هر رشته را مشخص کرده است. | بخش درگذشت منابع عصر ممالیک اوضاع و احوال علمی و اجتماعی و دینی آن عصر را تا حدودی روشن ساخته و اندازه توجه به رشتههای مختلف علمی و میزان ارزش و اعتبار علمای هر رشته را مشخص کرده است. | ||
==نقش کتاب در آثار فارسی== | |||
== نقش کتاب در آثار فارسی == | |||
در میان آثار فارسی غزالی، پس از [[کیمیای سعادت]]، ''نصیحة الملوک'' بزرگترین و مهمترین کتاب اوست، که به شکل پند و اندرز برای سلاطین، وزرا و امرا نوشته شده است. | در میان آثار فارسی غزالی، پس از [[کیمیای سعادت]]، ''نصیحة الملوک'' بزرگترین و مهمترین کتاب اوست، که به شکل پند و اندرز برای سلاطین، وزرا و امرا نوشته شده است. | ||
=منبع= | |||
*فهرست کتاب التبر المسبوک فی نصیحة الملوک. | |||
* فهرست کتاب التبر المسبوک فی نصیحة الملوک. | |||
=پانویس= | =پانویس= | ||
خط ۵۳: | خط ۵۰: | ||
[[رده: کتاب شناسی اهلسنت]] | [[رده: کتاب شناسی اهلسنت]] | ||
[[رده: کتاب اسلامی]] | [[رده: کتاب اسلامی]] | ||
<references /> |