نسخهٔ ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۱۰

نام	ابراهیم بن نصیر كشی
زاده	حدود 240هجری • «كش» نزدیک سمرقند
استادان	ایوب بن نوح • محمد بن اسماعیل رازی
شاگردان	ابوعمرو كشی
دین و مذهب	اسلام • تشیع

ابراهیم بن نصیر كشی، (حدود 240 – حدود 335ق) ابو اسحاق. محدث شیعی در نیمه اول سده چهارم. وفات او نیز به درستی روشن نیست، اما این اندازه معلوم است كه ابوعمرو كشی كه حدود363هجری وفات یافته از شاگردان وی در كوفه بوده است، بنابراین سال‏‌ها پیش از این تاریخ زندگی را به سر آورده است. شیخ طوسی ایشان را فردی مطمئن و كثیرالحدیث به‏ شمار آورده است. كتابی در موضوع حدیث داشته كه نام آن در منابع رجالی روشن نشده است.

معرفی اجمالی

ابراهیم بن نصیر كشی، ابو اسحاق. محدث شیعی در نیمه اول سده چهارم. ولادت او در نیمه نخست سده سوم(حدود 240هجری) روی داده است، زیرا وی از شاگردان ایوب بن نوح(م. ح255ق) است كه خود از نمایندگان امام هادی علیه‌السلام(م254ق) و امام عسكری علیه‌السلام(م260ق) بوده است. بنابراین وی در زمان اخذ روایت از ایوب بن نوح، حداقل پانزده ساله بود.

وفات او نیز به درستی روشن نیست، اما این اندازه معلوم است كه «ابوعمرو كشی» كه حدود363هجری وفات یافته از شاگردان وی در كوفه بوده است، بنابراین وی سال‏‌ها پیش از این تاریخ زندگی را به سر آورده است. وی اهل «كش» نزدیک سمرقند است. كش در آن زمان منطقه‌‏ای عالم‏ خیز بود و بسیاری از عالمان شیعه از آن‌جا برخاسته‌‏اند. احتمالاً وی تحصیلات مقدماتی را در همان‌جا گذرانده و سپس از آنجا به كوفه آمد و در كنار هم‏وطنان معاصر خود همچون محمد بن مسعود عیاشی، آدم بن محمد بن قلانسی بلخی، ابراهیم بن علی كوفی سمرقندی و حسین بن اشكیب مروزی به استماع حدیث پرداخت. از دیگر معاصران او برادرش حمدویه بن نصیر كشی است كه از راویان حدیث و استاد «ابوعمرو كشی»(م. ح363ق) بوده است. شیخ طوسی وی را فردی مطمئن و كثیرالحدیث به‏ شمار آورده است. او همچنین از «محمد بن عیسی بن عبید» و «محمد بن عبدالحمید» روایت دارد. ایشان كتابی در موضوع حدیث داشته كه نام آن در منابع رجالی روشن نشده است.

استادان

اساتید او «محمد بن اسماعیل رازی» و «ایوب بن نوح بن دراج» هستند.

شاگردان

«ابوعمرو كشی» كه حدود363هجری وفات یافته از شاگردانش در كوفه بوده است.

منابع

اختیار معرفه الرجال، ج1صص3 به بعد؛
تهذیب المقال، ج1ص372؛
رجال طوسی، ص407 شماره 5933؛
طبقات اعلام الشیعه، ج1ص6؛
الفهرست، شیخ طوسی، ص45 شماره 28؛
معجم رجال الحدیث، ج1ص285 شماره 326.

@@ خط ۲۳: / خط ۲۳: @@
 =معرفی اجمالی=
-ابراهیم بن نصیر كشی، ابو اسحاق. محدث شیعی در نیمه اول سده چهارم. ولادت او در نیمه نخست سده سوم(حدود 240هجری) روی داده است، زیرا وی از شاگردان [[ایوب بن نوح]](م. ح255ق) است كه خود از نمایندگان [[امام هادی|امام هادی علیه السلام]](م254ق) و [[امام عسكری(ع)|امام عسكری علیه السلام]](م260ق) بوده است. بنابراین وی در زمان اخذ روایت از ایوب بن نوح، حداقل پانزده ساله بود.
+ابراهیم بن نصیر كشی، ابو اسحاق. محدث شیعی در نیمه اول سده چهارم. ولادت او در نیمه نخست سده سوم(حدود 240هجری) روی داده است، زیرا وی از شاگردان [[ایوب بن نوح]](م. ح255ق) است كه خود از نمایندگان [[امام هادی|امام هادی علیه‌السلام]](م254ق) و [[امام عسكری(ع)|امام عسكری علیه‌السلام]](م260ق) بوده است. بنابراین وی در زمان اخذ روایت از ایوب بن نوح، حداقل پانزده ساله بود.
 وفات او نیز به درستی روشن نیست، اما این اندازه معلوم است كه «ابوعمرو كشی» كه حدود363هجری وفات یافته از شاگردان وی در كوفه بوده است، بنابراین وی سال‏‌ها پیش از این تاریخ زندگی را به سر آورده است. وی اهل «كش» نزدیک [[سمرقند]] است. كش در آن زمان منطقه‌‏ای عالم‏ خیز بود و بسیاری از عالمان [[شیعه]] از آن‌جا برخاسته‌‏اند. احتمالاً وی تحصیلات مقدماتی را در همان‌جا گذرانده و سپس از آنجا به كوفه آمد و در كنار هم‏وطنان معاصر خود همچون [[محمد بن مسعود عیاشی]]، [[آدم بن محمد بن قلانسی بلخی]]، [[ابراهیم بن علی كوفی سمرقندی]] و [[حسین بن اشكیب مروزی]] به استماع [[حدیث]] پرداخت. از دیگر معاصران او برادرش [[حمدویه بن نصیر كشی]] است كه از راویان حدیث و استاد «ابوعمرو كشی»(م. ح363ق) بوده است. شیخ طوسی وی را فردی مطمئن و '''كثیرالحدیث''' به‏ شمار آورده است. او همچنین از «محمد بن عیسی بن عبید» و «محمد بن عبدالحمید» روایت دارد. ایشان كتابی در موضوع حدیث داشته كه نام آن در منابع رجالی روشن نشده است.