کاربر:Hoosinrasooli/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۸: خط ۱۸:
| وبگاه =  
| وبگاه =  
}}
}}
احمد بن محمد بن يحيي قصراني، (000 – حدود 315ق) ابوالحسين. محدث و راوي در اوايل سده چهارم هجري. «قصران» نام دو كاخ در اطراف ري است كه از آب و هواي خوشي برخوردار بوده و معروف به «قصران داخل» و «قصران خارج» است. وي ظاهراً مدتي در «قصران خارج» اقامت داشته و لقب «قصراني» نيز از همين‏روي به او نسبت داده شده است. در اينكه وي كجا و در چه تاريخي تولد يافته گزارشي نيافتيم. وفات او نيز براي ما روشن نيست اما برخي از اساتيد او در 288هجري وفات يافته‏اند. همچنين «شيخ صدوق»(م381ق) با يك واسطه از او نقل حديث مي‏كند، بنابراين وي از راوياني است كه احتمالاً دهه‏هاي نخستين سده چهارم را درك كرده است. وي همچنين مدتي در بغداد اقامت تحصيلي داشته و در آنجا نزد استاداني چون «حسين بن ليث بن بهلول موصلي»(م294ق) و «بشر بن ابي موسي بن صالح اسدي»(م288ق) شاگردي كرده است. از شاگردان او تنها «عبدالله بن محمد صائغ» را مي‏شناسيم كه از اساتيد شيخ صدوق بوده است. در باره تشيع او مدرك قابل اعتمادي در دست نيست اما مضامين بعضي از روايات به‏جاي مانده از او، در باره مهدي آخر الزمان(عج) است. همچنين وي در روايتي از زبان مبارك رسول خدا(ص) تعداد خلفاء و امامان را دوازده تن معرفي كرده كه همه آنها از نسل قريش هستند. وي ظاهراً در ميان دانشمندان حديث، چندان شناخته شده نبود و احتمالاً به همين دليل خطيب بغدادي شرح‏حال او را با اينكه وي مدتي در بغداد اقامت داشت، در تاريخ خود نياورده است. از او اثر تأليفي گزارش نشده است.
احمد بن محمد بن یحیی قصرانی، (000 – حدود 315ق) ابوالحسین. محدث و راوی در اوایل سده چهارم هجری. «قصران» نام دو كاخ در اطراف ری است كه از آب و هوای خوشی برخوردار بوده و معروف به «قصران داخل» و «قصران خارج» است. وی ظاهراً مدتی در «قصران خارج» اقامت داشته و لقب «قصرانی» نیز از همین‏روی به او نسبت داده شده است. در اینكه وی كجا و در چه تاریخی تولد یافته گزارشی نیافتیم. وفات او نیز برای ما روشن نیست اما برخی از اساتید او در 288هجری وفات یافته‏اند. همچنین «شیخ صدوق»(م381ق) با یك واسطه از او نقل حدیث می‏كند، بنابراین وی از راویانی است كه احتمالاً دهه‏های نخستین سده چهارم را درك كرده است. وی همچنین مدتی در بغداد اقامت تحصیلی داشته و در آنجا نزد استادانی چون «حسین بن لیث بن بهلول موصلی»(م294ق) و «بشر بن ابی موسی بن صالح اسدی»(م288ق) شاگردی كرده است. از شاگردان او تنها «عبدالله بن محمد صائغ» را می‏شناسیم كه از اساتید شیخ صدوق بوده است. در باره تشیع او مدرك قابل اعتمادی در دست نیست اما مضامین بعضی از روایات به‏جای مانده از او، در باره مهدی آخر الزمان(عج) است. همچنین وی در روایتی از زبان مبارك رسول خدا(ص) تعداد خلفاء و امامان را دوازده تن معرفی كرده كه همه آنها از نسل قریش هستند. وی ظاهراً در میان دانشمندان حدیث، چندان شناخته شده نبود و احتمالاً به همین دلیل خطیب بغدادی شرح‏حال او را با اینكه وی مدتی در بغداد اقامت داشت، در تاریخ خود نیاورده است. از او اثر تألیفی گزارش نشده است.


منابع: (الامالي، شيخ صدوق، ص387 حديث500؛ الخصال، ص475 حديث36؛ كمال الدين و تمام النعمه، باب 24، حديث23 و24؛ الانساب، سمعاني، ج4ص511، زير كلمه قصراني؛ معجم البلدان، ج4ص353 ذيل كلمه قصران الداخل و قصران الخارج؛ طبقات اعلام الشيعه، ج1ص57)
منابع: (الامالی، شیخ صدوق، ص387 حدیث500؛ الخصال، ص475 حدیث36؛ كمال الدین و تمام النعمه، باب 24، حدیث23 و24؛ الانساب، سمعانی، ج4ص511، زیر كلمه قصرانی؛ معجم البلدان، ج4ص353 ذیل كلمه قصران الداخل و قصران الخارج؛ طبقات اعلام الشیعه، ج1ص57)


[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]

نسخهٔ ‏۱۵ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۸

Hoosinrasooli/صفحه تمرین
احمد بن علی بن حسین بن رنجویه.jpg
اطلاعات شخصی
دیناسلام، شیعه

احمد بن محمد بن یحیی قصرانی، (000 – حدود 315ق) ابوالحسین. محدث و راوی در اوایل سده چهارم هجری. «قصران» نام دو كاخ در اطراف ری است كه از آب و هوای خوشی برخوردار بوده و معروف به «قصران داخل» و «قصران خارج» است. وی ظاهراً مدتی در «قصران خارج» اقامت داشته و لقب «قصرانی» نیز از همین‏روی به او نسبت داده شده است. در اینكه وی كجا و در چه تاریخی تولد یافته گزارشی نیافتیم. وفات او نیز برای ما روشن نیست اما برخی از اساتید او در 288هجری وفات یافته‏اند. همچنین «شیخ صدوق»(م381ق) با یك واسطه از او نقل حدیث می‏كند، بنابراین وی از راویانی است كه احتمالاً دهه‏های نخستین سده چهارم را درك كرده است. وی همچنین مدتی در بغداد اقامت تحصیلی داشته و در آنجا نزد استادانی چون «حسین بن لیث بن بهلول موصلی»(م294ق) و «بشر بن ابی موسی بن صالح اسدی»(م288ق) شاگردی كرده است. از شاگردان او تنها «عبدالله بن محمد صائغ» را می‏شناسیم كه از اساتید شیخ صدوق بوده است. در باره تشیع او مدرك قابل اعتمادی در دست نیست اما مضامین بعضی از روایات به‏جای مانده از او، در باره مهدی آخر الزمان(عج) است. همچنین وی در روایتی از زبان مبارك رسول خدا(ص) تعداد خلفاء و امامان را دوازده تن معرفی كرده كه همه آنها از نسل قریش هستند. وی ظاهراً در میان دانشمندان حدیث، چندان شناخته شده نبود و احتمالاً به همین دلیل خطیب بغدادی شرح‏حال او را با اینكه وی مدتی در بغداد اقامت داشت، در تاریخ خود نیاورده است. از او اثر تألیفی گزارش نشده است.

منابع: (الامالی، شیخ صدوق، ص387 حدیث500؛ الخصال، ص475 حدیث36؛ كمال الدین و تمام النعمه، باب 24، حدیث23 و24؛ الانساب، سمعانی، ج4ص511، زیر كلمه قصرانی؛ معجم البلدان، ج4ص353 ذیل كلمه قصران الداخل و قصران الخارج؛ طبقات اعلام الشیعه، ج1ص57)