بدائیه: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''بدائیه''' فرقهای از [[ | '''بدائیه''' فرقهای از [[غلاةغُلاة شیعه]] هستند که [[بداء]] را برای خدا جایز میدانند. | ||
== اعتقادات == | == اعتقادات == | ||
پیروان این فرقه معتقدند | پیروان این فرقه معتقدند مانعی ندارد که خداوند حکمی را صادر کند و بعد از مدتی حکم دیگری را صادر کند که مخالف حکم اول باشد. آنان بر همین اساس خلافت خلفایثلاثه را تفسیر میکنند.<ref>شاطبی ابراهیم بن موسی بن محمد، الاعتصام، قاهره، نشر مطبعه السعاده، سال 1332 هجری قمری، ج۲، ص۲۱۹</ref> اما [[شیعیان]] امامیمذهب، این تعبیر را درست نمیدانند، بلکه مطابق با آیه: «یمحوا الله ما یشاء و یثبت و عنده أم الکتاب.» <ref>سوره رعد، آیه</ref> 39 بداء را بر خداوند جایز میدانند، زیرا بنابر مصالح عالم آفرینش؛ خداوند هرگاه بخواهد میتواند امری را باطل و امری دیگر را جایگزین آن کند. این نوع تفسیر از بدا به معنای [[نسخ]] است. چنانکه خداوند امامت اسماعیل را «نسخ» فرمود و درباره او بداء حاصل شد و [[امام صادق(ع)]] فرمود:مَا بَدَا لِلَّهِ فِی شَیْءٍ کَمَا بَدَا لَهُ فِی إِسْمَاعِیلَ ابْنِی.<ref>شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمه، جلد اول، ص 69</ref> <ref>مشکور جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 98 با ویرایش فنی و محتوایی و نیز اصلاح عبارات.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == |
نسخهٔ ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۰۸
بدائیه فرقهای از غلاةغُلاة شیعه هستند که بداء را برای خدا جایز میدانند.
== اعتقادات == پیروان این فرقه معتقدند مانعی ندارد که خداوند حکمی را صادر کند و بعد از مدتی حکم دیگری را صادر کند که مخالف حکم اول باشد. آنان بر همین اساس خلافت خلفایثلاثه را تفسیر میکنند.[۱] اما شیعیان امامیمذهب، این تعبیر را درست نمیدانند، بلکه مطابق با آیه: «یمحوا الله ما یشاء و یثبت و عنده أم الکتاب.» [۲] 39 بداء را بر خداوند جایز میدانند، زیرا بنابر مصالح عالم آفرینش؛ خداوند هرگاه بخواهد میتواند امری را باطل و امری دیگر را جایگزین آن کند. این نوع تفسیر از بدا به معنای نسخ است. چنانکه خداوند امامت اسماعیل را «نسخ» فرمود و درباره او بداء حاصل شد و امام صادق(ع) فرمود:مَا بَدَا لِلَّهِ فِی شَیْءٍ کَمَا بَدَا لَهُ فِی إِسْمَاعِیلَ ابْنِی.[۳] [۴]