خالد مقری تمار: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات شخصیت | عنوان = خالد مقری تمار | تصویر = احمد بن علی بن حسین بن رنجویه.jpg | نام = اسحاق بن محمد بن علی بن خالد مقری تمار | نامهای دیگر = | سال تولد = 256 قمری | تاریخ تولد = | محل تولد = | سال درگذشت = 340 قمری | تاریخ درگذشت = | محل درگذشت = | است...» ایجاد کرد) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
| نام = اسحاق بن محمد بن علی بن خالد مقری تمار | | نام = اسحاق بن محمد بن علی بن خالد مقری تمار | ||
| نامهای دیگر = | | نامهای دیگر = | ||
| سال تولد = 256 | | سال تولد = 256 ق | ||
| تاریخ تولد = | | تاریخ تولد = | ||
| محل تولد = | | محل تولد = | ||
| سال درگذشت = 340 | | سال درگذشت = 340 ق | ||
| تاریخ درگذشت = | | تاریخ درگذشت = | ||
| محل درگذشت = | | محل درگذشت = |
نسخهٔ ۲۶ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۱۰
خالد مقری تمار | |
---|---|
نام کامل | اسحاق بن محمد بن علی بن خالد مقری تمار |
اطلاعات شخصی | |
سال تولد | 256 ق، ۲۴۹ ش، ۸۷۰ م |
سال درگذشت | 340 ق، ۳۳۰ ش، ۹۵۱ م |
دین | اسلام، شیعه |
شاگردان | احمد بن علی بن نوح سیرافی |
فعالیتها | محدث شیعی |
اسحاق بن محمد بن علی بن خالد مقری تمار، محدث شیعی. مدت زیادی در كوفه اقامت تحصیلی داشته و از اساتید آنجا بهره برده است. چنانكه از لقب «تمار» نیز برمیآید كه وی در ضمن تحصیل و تدریس، به كار خرمافروشی نیز مشغول بوده است.
معرفی اجمالی
اسحاق بن محمد بن علی بن خالد مقری تمار، از محدثان شیعه است. كنیه او در منابع ذكر نشده است. وی از نظر زمانی، در ردیف استادان شیخ صدوق قرار دارد زیرا شیخ صدوق با یك واسطه از استاد او ابوعمرو احمد بن حازم غفاری كوفی نقل حدیث میكند. بنابراین وفات او میبایست در اواسط سده چهارم یا اندكی پیش از آن، روی داده باشد. همچنین در باره ولادت او با توجه به اینكه استاد او در 276 هجری وفات یافت، پس وی میبایست از سن كافی(حدود 20سال) برخوردار بوده باشد تا امكان نقل حدیث از این استادش را داشته باشد. در اینكه وی كجا درس خوانده و از چه خانوادهای برخاسته است، اطلاعی در دست نیست، اما ظاهراً مدت زیادی در كوفه اقامت تحصیلی داشته و از اساتید آنجا بهره برده است.
از لقب «مقری» استفاده میشود كه وی در قرائت قرآن دست داشته و نسبت به اختلافاتی كه در ضبط كلمات قرآنی وجود داشت، آشنا بوده است. چنانكه از لقب «تمار» نیز برمیآید كه وی در ضمن تحصیل و تدریس، به كار خرمافروشی نیز مشغول بوده است. از شاگردان او تنها «احمد بن علی بن نوح سیرافی» را میشناسیم كه خود از اساتید نجاشی و شیخ طوسی بوده است. از معاصران او ابوجعفر محمد بن علی شیبانی(استاد حاكم نیشابوری) و محمد بن سلیمان كوفی(صاحب كتاب مناقب) هستند كه مشتركاً از ابن حازم غفاری روایت دارند. در منابع حدیثی تنها یك حدیث از او باقیمانده كه در باره فضیلت اهلبیت(علیه السلام) به ویژه امام حسن و امام حسین(علیهماالسلام) است و در انتهای حدیث یادشده، وجود مقدس امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه) به عنوان نهمین فرزند امام حسین ذكر شده است.
منابع
- رجال طوسی، ص413 شماره 5986؛
- تنقیح المقال(حجری)، ج1ص121 شماره 713؛
- طبقات اعلام الشیعه، ج1ص61.