ثقة الاسلامیه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
== تاریخچه == | == تاریخچه == | ||
وی از شاگردان [[سید کاظم رشتی|سید‌کاظم رشتی]] و همدرس | وی از شاگردان [[سید کاظم رشتی|سید‌کاظم رشتی]] و همدرس حاج محمد کریم خان کرمانی بود. او «[[رکن رابع|رکن‌رابع]]» را که | ||
چهارمین اصل از اصول عقاید [[شیخیه کرمان]] و مطرح کننده آن محمد کریم خان کرمانی است، <ref>تهرانی سید محمد حسین، امام شناسی، سال 1426 هجری قمری، ج 5، ص 178</ref>انکار کرد و او را لعن نمود.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 269</ref> از این رو، آنان را به‌طور مطلق «شیخیه» یا شیخیه ثقة‌الاسلامیه می‌گویند. | چهارمین اصل از اصول عقاید [[شیخیه کرمان]] و مطرح کننده آن محمد کریم خان کرمانی است، <ref>تهرانی سید محمد حسین، امام شناسی، سال 1426 هجری قمری، ج 5، ص 178</ref>انکار کرد و او را لعن نمود.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 269</ref> از این رو، آنان را به‌طور مطلق «شیخیه» یا شیخیه ثقة‌الاسلامیه می‌گویند. | ||
پس از حاج میرزا شفیع ثقة‌الاسلام، پسرش «میرزا‌موسی» و پس از او «میرزا‌علی» معروف به «ثقة‌الاسلام دوم» یا شهید که در سال 1330 هجری‌قمری به جرم مشروطه خواهی به دست روس‌های تزاری در تبریز به دار آویخته شد و بعد از وی برادرش «میرزا‌محمد» به ریاست این طایفه رسید. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 130 با ویرایش و حذف و اضافات و اصلاح جملات</ref> <ref>دائرة المعارف تشیع، ج10، ص 191</ref> | پس از حاج میرزا شفیع ثقة‌الاسلام، پسرش «میرزا‌موسی» و پس از او «میرزا‌علی» معروف به «ثقة‌الاسلام دوم» یا شهید که در سال 1330 هجری‌قمری به جرم مشروطه خواهی به دست روس‌های تزاری در تبریز به دار آویخته شد و بعد از وی برادرش «میرزا‌محمد» به ریاست این طایفه رسید. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 130 با ویرایش و حذف و اضافات و اصلاح جملات</ref> <ref>دائرة المعارف تشیع، ج10، ص 191</ref> | ||
نسخهٔ ۱۰ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۲
ثقة الاسلامیه از فرق «شیخیه» و پیرو «حاج میرزا شفیع ثقة‌الاسلام» تبریزی (در گذشته در سال 1301 ه) هستند.
تاریخچه
وی از شاگردان سید‌کاظم رشتی و همدرس حاج محمد کریم خان کرمانی بود. او «رکن‌رابع» را که چهارمین اصل از اصول عقاید شیخیه کرمان و مطرح کننده آن محمد کریم خان کرمانی است، [۱]انکار کرد و او را لعن نمود.[۲] از این رو، آنان را به‌طور مطلق «شیخیه» یا شیخیه ثقة‌الاسلامیه می‌گویند. پس از حاج میرزا شفیع ثقة‌الاسلام، پسرش «میرزا‌موسی» و پس از او «میرزا‌علی» معروف به «ثقة‌الاسلام دوم» یا شهید که در سال 1330 هجری‌قمری به جرم مشروطه خواهی به دست روس‌های تزاری در تبریز به دار آویخته شد و بعد از وی برادرش «میرزا‌محمد» به ریاست این طایفه رسید. [۳] [۴]
معنای رکن رابع
رکن رابع یکی از اصول عقایدی شیخیه کرمان است. بر اساس این اعتقاد، در هر دوره‌ای انسان کاملی وجود دارد که واسطه میان انسان‌ها و امام زمان (عج) است. به باور آنان، رکن رابع، احکام شرعی را بدون واسطه از امام‌زمان دریافت می‌‌کند و در اختیار مردم قرار می‌دهد. [۵] [۶]
پانویس
- ↑ تهرانی سید محمد حسین، امام شناسی، سال 1426 هجری قمری، ج 5، ص 178
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 269
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 130 با ویرایش و حذف و اضافات و اصلاح جملات
- ↑ دائرة المعارف تشیع، ج10، ص 191
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 269
- ↑ تهرانی سید محمد حسین، امام شناسی، سال 1426 هجری قمری، ج 5، ص 178