شیعه در تونس: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱۹: خط ۱۹:


== حکومت شیعیان فاطمی ==
== حکومت شیعیان فاطمی ==
نخستین خلیفه فاطمی «عبیدالله المهدی» که خود را از نسل «محمد بن اسماعیل بن [[جعفر بن محمد (صادق‌)|جعفرالصادق]](ع)» و از ذریه [[فاطمه بنت محمد (زهرا)|حضرت فاطمه]](س) معرفی کرد، در سال 103 ق با تصرف «اسکندریه» نیت خود را برای فتح مصر آشکار ساخت و سلسله فاطمیان را در سال 803م در تونس تشکیل داد که دامنه آن پس از مدتی به مصر کشانده شد.
نخستین خلیفه فاطمی «عبیدالله المهدی» که خود را از نسل «محمد بن اسماعیل بن [[جعفر بن محمد (صادق)|جعفرالصادق]](ع)» و از ذریه [[فاطمه بنت محمد (زهرا)|حضرت فاطمه]](س) معرفی کرد، در سال 103 ق با تصرف «اسکندریه» نیت خود را برای فتح مصر آشکار ساخت و سلسله فاطمیان را در سال 803م در تونس تشکیل داد که دامنه آن پس از مدتی به مصر کشانده شد.


== دوران سیاه استعمار و استبداد ==
== دوران سیاه استعمار و استبداد ==
فرانسه در دوران جدید این کشور را به استعمار خود کشید تا سال 1956م که تونس دارای استقلال گردید.
فرانسه در دوران جدید این کشور را به استعمار خود کشید تا سال 1956م که تونس دارای استقلال گردید.


اما بعد از استقلال هم سیاست «حذف کامل دین اسلام از نظام دولتی و زندگی مردم تونس» دنبال شد. این سیاست ـ به موازات اقدامات «آتاتورک» و «پهلوی اول» در [[ترکیه]] و [[ایران]] ـ به دست «[[تونس|حبیب بورقیبه]]» در تونس اجرا گردید. در سال 1987م «[[تونس|زین‌العابدین بن علی]]» قدرت را در دست گرفت. وی که دریافته بود سیاست زور برای حذف دین قابل پیگیری نیست کوشید تا جایی که به حکومت دیکتاتوری‌اش ضرر نرساند فعالیت دینی ـ اسلامی را آزاد بگذارد. به عنوان نمونه وی به «[[جامعه زیتونه تونس|دانشگاه زیتونه]]» که نماد اسلامی کشور تونس به شمار می‌رود توجه جدیدی نمود، رادیو [[قرآن]] راه‌اندازی کرد، به مراکز قرآنی (در حد حفظ و قرائت) کمک می‌کرد و نیز تلاش می‌نمود تقید شخصی خود به ظواهر شرع (مانند رفتن به [[حج]]) را به مردم نشان دهد؛ اما در واقع او سیاست ضد‌دینی گذشتگانش را گاه به صورت کاملاً نمایان ادامه می‌داد. مثلاً نتیجه اقدامات لائیک این حکومت‌ها در تونس این بود که برخی از مسلمانان آن کشور ـ علیرغم آنکه بسیار علاقمند به دین و قرآن هستند اما ـ نگاهشان نسبت به دین نگاهی سکولار باشد؛ مثلاً تقید به موازین شرعی مانند «[[حجاب]]» را جزو مسلمات دین نمی‌دانند و بی‌حجاب بودن برایشان طبیعی جلوه می‌کند!
اما بعد از استقلال هم سیاست «حذف کامل دین اسلام از نظام دولتی و زندگی مردم تونس» دنبال شد. این سیاست ـ به موازات اقدامات «آتاتورک» و «پهلوی اول» در [[ترکیه]] و [[ایران]] ـ به دست «[[تونس|حبیب بورقیبه]]» در تونس اجرا گردید. در سال 1987م «زین‌العابدین بن علی» قدرت را در دست گرفت. وی که دریافته بود سیاست زور برای حذف دین قابل پیگیری نیست کوشید تا جایی که به حکومت دیکتاتوری‌اش ضرر نرساند فعالیت دینی ـ اسلامی را آزاد بگذارد. به عنوان نمونه وی به «[[جامعه زیتونه تونس|دانشگاه زیتونه]]» که نماد اسلامی کشور تونس به شمار می‌رود توجه جدیدی نمود، رادیو [[قرآن]] راه‌اندازی کرد، به مراکز قرآنی (در حد حفظ و قرائت) کمک می‌کرد و نیز تلاش می‌نمود تقید شخصی خود به ظواهر شرع (مانند رفتن به [[حج]]) را به مردم نشان دهد؛ اما در واقع او سیاست ضد‌دینی گذشتگانش را گاه به صورت کاملاً نمایان ادامه می‌داد. مثلاً نتیجه اقدامات لائیک این حکومت‌ها در تونس این بود که برخی از مسلمانان آن کشور ـ علیرغم آنکه بسیار علاقمند به دین و قرآن هستند اما ـ نگاهشان نسبت به دین نگاهی سکولار باشد؛ مثلاً تقید به موازین شرعی مانند «[[حجاب]]» را جزو مسلمات دین نمی‌دانند و بی‌حجاب بودن برایشان طبیعی جلوه می‌کند!


== مذاهب اسلامی ==
== مذاهب اسلامی ==
سیاست حاکمان تونس در طول تاریخ این بود که جز مذهب [[مالکی]]، مذهب دیگری رواج پیدا نکند؛ بنابراین مذهب بیشتر مردم تونس «مالکی» است. مذاهب «[[شیعی]]»، «[[حنفی]]» و «[[اباضیه|اباضی]]» ـ نحله‌ای از خوارج ـ نیز در این کشور زندگی می‌کنند.
سیاست حاکمان تونس در طول تاریخ این بود که جز مذهب [[مذهب مالکی|مالکی]]، مذهب دیگری رواج پیدا نکند؛ بنابراین مذهب بیشتر مردم تونس «مالکی» است. مذاهب «[[شیعی]]»، «[[حنفی]]» و «[[اباضیه|اباضی]]» ـ نحله‌ای از خوارج ـ نیز در این کشور زندگی می‌کنند.


== وضعیت شیعه در تونس ==
== وضعیت شیعه در تونس ==
Writers، confirmed، مدیران
۸۶٬۰۹۳

ویرایش