فاضل عبدالحسین المرسومی: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات شخصیت | عنوان = فاضل عبدالحسین المرسومی | تصویر = فاضل عبدالحسین المرسومی.jpg | نام = فاضل عبدالحسین المرسومی | نام‌های دیگر = {{فهرست جعبه افقی |امام ربانی |فاضل الهاشمی }} | سال تولد = | تاریخ تولد = | محل تولد = {{فهرست جعبه افقی |عراق |...» ایجاد کرد) |
Mohsenmadani (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''فاضل عبدالحسین المرسومی'''، یکی از شخصیت‌های جنجالی در جامعه [[مذهب شیعه|شیعی]] و | '''فاضل عبدالحسین المرسومی'''، یکی از شخصیت‌های جنجالی در جامعه [[مذهب شیعه|شیعی]] و در ردیف اشخاصی نظیر: [[محمود الصرخی]]، [[احمد اسماعیل السلمی]] و [[حیدر المنشداوی]] می‌باشد. نام مستعار وی: '''الإمام الرباني''' بوده و دلیل شهرت وی ادعای ارتباط ویژه‌اش با [[خدا|خداوند]] و [[حجت بن حسن (مهدی)|امام دوازدهم شیعیان]] می‌باشد. | ||
== تولد و تحصیل == | == تولد و تحصیل == | ||
فاضل المرسومی متولد استان | فاضل المرسومی متولد استان دیاله [[عراق]] است که اکثرا [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] هستند، اما او در خانواده‌ای [[مذهب شیعه|شیعی]] متولدشده و پدر و مادرش هر دو از [[سادات]] و از نسل [[علی بن محمد (هادی)|امام هادی]] می‌باشند. | ||
وی خانواده‌ای کشاورز داشته و بخش مهمی از عمر خویش را در | وی خانواده‌ای کشاورز داشته و بخش مهمی از عمر خویش را در بخش‌های حاشیه‌ای منطقه الخالص دیاله گذرانیده است. او در دهه شصت قرن بیستم میلادی به مدرسه ابتدایی رفته و تحصیلاتش را تا دبیرستان ادامه داده، در ادامه تحصیلات، دانش‌آموخته دانشکده الآداب [[دانشگاه بغداد]] شد و پس از اخذ مدرک تحصیلی دانشگاهی در رشته زبان عربی به تدریس این واحد درسی پرداخت. | ||
== خاندان == | == خاندان == | ||
مرسومی خود را از نسل [[جعفر بن علی الهادی]] معروف به: [[جعفر کذاب]] می‌داند؛ همان‌طور که در سایت تبلیغی‌اش سلسله نسبش را این‌چنین ترتیب بخشیده است: | |||
امام السید فاضل عبدالحسین بن السید محمد بن السید یونس… فرزند السید جعفر الزکی بن علی الهادی فرزند امام [[محمد بن علی (جواد)|محمد جواد (علیه السلام)]]. | امام السید فاضل عبدالحسین بن السید محمد بن السید یونس… فرزند السید جعفر الزکی بن علی الهادی فرزند امام [[محمد بن علی (جواد)|محمد جواد (علیه السلام)]]. | ||
و | و جالب آنجاست که جعفر کذاب را: «جعفر زکی» یعنی پاک توصیف نموده است. | ||
== رقیبان المرسومی == | == رقیبان المرسومی == | ||
میان فاضل المرسومی و مدعیان خودگرای مذهبی دیگر در [[عراق]]، تشابهات چشم‌گیری وجود دارد. آنان همگی در یک دوره خاص تمایل به ابراز وجهه | میان فاضل المرسومی و مدعیان خودگرای مذهبی دیگر در [[عراق]]، تشابهات چشم‌گیری وجود دارد. آنان همگی در یک دوره خاص تمایل به ابراز وجهه مذهبی و تلبیس به لباس روحانیت از خود نشان داده و سپس در یک دوره تقریباً واحد، همگی ادعاهای خاصی در حق خویش مطرح نمودند. ازجمله مدعیانی که تقریباً هم‌زمان با المرسومی به خود فراخوانده و خویشتن را پیوسته به ملکوت و دارای ارتباط ویژه با خدای مسلمانان نامیده و خویش را فرستاده و نماینده ویژه [[حجت بن حسن (مهدی)|امام دوازدهم شیعیان]] در میان مردم [[عراق]] نامیدند، [[احمد الحسن]] بنیان‌گذار [[فرقه الیمانیه]] است. و ازجمله این افراد با ادعاهایی مشابه عبارتند از: | ||
# [[حیدر المنشداوی]] بنیان‌گذار [[فرقه قحطانیه]]؛ | # [[حیدر المنشداوی]] بنیان‌گذار [[فرقه قحطانیه]]؛ | ||
# احمدالحسن که با فاضل المرسومی فرقه الیمانیه را تأسیس کردن؛ | # احمدالحسن که با فاضل المرسومی فرقه الیمانیه را تأسیس کردن؛ | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
== مرجعیت شیعه == | == مرجعیت شیعه == | ||
فاضل المرسومی همانند دیگر مدعیان موازی، | فاضل المرسومی همانند دیگر مدعیان موازی، زاویه زیادی با [[مرجع تقلید|مرجعیت]] داشت. انتقاداتی که وی به مرجعیت دارد، مبتنی بر ادعای پیوند ویژه‌اش با [[خدا|خداوند]] است. وی باور دارد که [[فتوا|فتوای]] [[مرجع تقلید|مرجعیت]]، استنباطی و با استناد به متون هزار و چندصد سال پیش است؛ اما مدعی است که خودش بنا به دارا بودن عنوان '''امامِ ربّانی'''، همواره از سوی خداوند حکم واقعی خدا را ارائه می‌دهد. | ||
این رویکرد، دالّ اساس انتقاد تمامی مدعیان مقامات ویژه است. همانندهای المرسومی نیز با ادعای دسترسی ویژه خود به خداوند یا امام دوازدهم شیعیان، نظریات خود را | این رویکرد، دالّ اساس انتقاد تمامی مدعیان مقامات ویژه است. همانندهای المرسومی نیز با ادعای دسترسی ویژه خود به خداوند یا امام دوازدهم شیعیان، نظریات خود را به عنوان احکام خداوند و دستورات [[حجت بن حسن (مهدی)|امام مهدی]] تلقی کرده و به‌دلیل عدم ارتباط ویژه میان مرجعیت شیعه با امام مهدی، فتوای آنان را خالی از اعتبار می‌دانند و با این شگرد، به تحلیل [[تقلید|مقلدان]] [[مرجع تقلید|مراجع]] [[عراق]] و جذب ایشان به فرقه‌های سازمان یافته خویش می‌پردازند. | ||
== حزب الداعى == | == حزب الداعى == | ||
نسخهٔ ۱۰ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۸
| فاضل عبدالحسین المرسومی | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | فاضل عبدالحسین المرسومی |
| نام‌های دیگر |
|
| اطلاعات شخصی | |
| محل تولد |
|
| سال درگذشت | ۲۰۲۳ م، ۱۴۰۱ ش، ۱۴۴۴ ق |
| محل درگذشت | بغداد |
| دین | اسلام، شیعه |
| فعالیت‌ها | |
فاضل عبدالحسین المرسومی، یکی از شخصیت‌های جنجالی در جامعه شیعی و در ردیف اشخاصی نظیر: محمود الصرخی، احمد اسماعیل السلمی و حیدر المنشداوی می‌باشد. نام مستعار وی: الإمام الرباني بوده و دلیل شهرت وی ادعای ارتباط ویژه‌اش با خداوند و امام دوازدهم شیعیان می‌باشد.
تولد و تحصیل
فاضل المرسومی متولد استان دیاله عراق است که اکثرا اهل‌سنت هستند، اما او در خانواده‌ای شیعی متولدشده و پدر و مادرش هر دو از سادات و از نسل امام هادی می‌باشند. وی خانواده‌ای کشاورز داشته و بخش مهمی از عمر خویش را در بخش‌های حاشیه‌ای منطقه الخالص دیاله گذرانیده است. او در دهه شصت قرن بیستم میلادی به مدرسه ابتدایی رفته و تحصیلاتش را تا دبیرستان ادامه داده، در ادامه تحصیلات، دانش‌آموخته دانشکده الآداب دانشگاه بغداد شد و پس از اخذ مدرک تحصیلی دانشگاهی در رشته زبان عربی به تدریس این واحد درسی پرداخت.
خاندان
مرسومی خود را از نسل جعفر بن علی الهادی معروف به: جعفر کذاب می‌داند؛ همان‌طور که در سایت تبلیغی‌اش سلسله نسبش را این‌چنین ترتیب بخشیده است: امام السید فاضل عبدالحسین بن السید محمد بن السید یونس… فرزند السید جعفر الزکی بن علی الهادی فرزند امام محمد جواد (علیه السلام). و جالب آنجاست که جعفر کذاب را: «جعفر زکی» یعنی پاک توصیف نموده است.
رقیبان المرسومی
میان فاضل المرسومی و مدعیان خودگرای مذهبی دیگر در عراق، تشابهات چشم‌گیری وجود دارد. آنان همگی در یک دوره خاص تمایل به ابراز وجهه مذهبی و تلبیس به لباس روحانیت از خود نشان داده و سپس در یک دوره تقریباً واحد، همگی ادعاهای خاصی در حق خویش مطرح نمودند. ازجمله مدعیانی که تقریباً هم‌زمان با المرسومی به خود فراخوانده و خویشتن را پیوسته به ملکوت و دارای ارتباط ویژه با خدای مسلمانان نامیده و خویش را فرستاده و نماینده ویژه امام دوازدهم شیعیان در میان مردم عراق نامیدند، احمد الحسن بنیان‌گذار فرقه الیمانیه است. و ازجمله این افراد با ادعاهایی مشابه عبارتند از:
- حیدر المنشداوی بنیان‌گذار فرقه قحطانیه؛
- احمدالحسن که با فاضل المرسومی فرقه الیمانیه را تأسیس کردن؛
- محمود الصرخی، بنیان‌گذار جریان صرخیه؛
- ضیاء عبدالزهره القرعاوی بنیان‌گذار فرقه جند السماء.
این افراد همگی چونان دانه‌های تسبیح یکی پس از دیگری در دوره فشرده چندماهه تا چند سال، ادعاهای مشابه و با اندکی تنوع را مطرح نمودند. کلید واژه مشترک همه این مدعیان: «مبارزه با مرجعیت شیعه در عراق» بود است.
مرجعیت شیعه
فاضل المرسومی همانند دیگر مدعیان موازی، زاویه زیادی با مرجعیت داشت. انتقاداتی که وی به مرجعیت دارد، مبتنی بر ادعای پیوند ویژه‌اش با خداوند است. وی باور دارد که فتوای مرجعیت، استنباطی و با استناد به متون هزار و چندصد سال پیش است؛ اما مدعی است که خودش بنا به دارا بودن عنوان امامِ ربّانی، همواره از سوی خداوند حکم واقعی خدا را ارائه می‌دهد. این رویکرد، دالّ اساس انتقاد تمامی مدعیان مقامات ویژه است. همانندهای المرسومی نیز با ادعای دسترسی ویژه خود به خداوند یا امام دوازدهم شیعیان، نظریات خود را به عنوان احکام خداوند و دستورات امام مهدی تلقی کرده و به‌دلیل عدم ارتباط ویژه میان مرجعیت شیعه با امام مهدی، فتوای آنان را خالی از اعتبار می‌دانند و با این شگرد، به تحلیل مقلدان مراجع عراق و جذب ایشان به فرقه‌های سازمان یافته خویش می‌پردازند.
حزب الداعى
حزب الداعی، موسسه‌ای برآمده از افکار و ادعاهای شخصی فاضل المرسومی است. اساساً لفظ: «الداعی»، شاخه‌ای از اندیشه امام ربّانی بودن المرسومی است. این موسسه در سال ۲۰۰۸ میلادی تأسیس‌شده و مشخصات و چارچوبی که به‌عنوان حزب فعال سیاسی یا مذهبی شناخته شود را دارا نیست. برای این حزب، ده هدف تعیین‌شده که جملگی اهدافی کلی و بی‌هیچ شاخصه تمایزآفرین است.
اهدافی نظیر:
- حمایت از اقتصاد،
- جلوگیری از خشونت،
- پذیرفتن حق رأی مخالف و موارد مشابه.
اعضای سازمان فاضل المرسومی بارها به دلیل انتشار افکار بنیادگرایانه یا هنجارشکن یا تندرو، از سوی پلیس عراق تحت پیگرد قرار گرفته و دستگیر شده‌اند.
درگذشت
وی در تاریخ ۱۵ آذر ۱۴۰۲ مصادف با ۷ دسامبر ۲۰۲۳ میلادی توسط گروهی ناشناس سوار بر موتور در خیابان‌های بغداد گلوله‌باران شده و کشته شد.