کاربر:Hoosinrasooli/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
خط ۵۴: خط ۵۴:
* [https://ghayni.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html محمد محمدی قاینی]ghayni.andishvaran.ir،، اخذ شده در تاریخ 1403/7/14.
* [https://ghayni.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html محمد محمدی قاینی]ghayni.andishvaran.ir،، اخذ شده در تاریخ 1403/7/14.
* [https://www.taghribnews.com/fa/interview/649830/%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%85%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%AE%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A7%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%AC%D9%87%D8%AA-%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D8%AD%D9%82%D8 آیت الله محمدی قائینی در گفت و گو با تقریب:اندیشمندان وخبرگان این امت در جهت تبیین حقایق دین گام بردارند]taghribnews.com، ،تاریخ درج مطلب ۳۰ شهريور ۱۴۰۳، اخذ شده در تاریخ 1403/7/14.
* [https://www.taghribnews.com/fa/interview/649830/%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%85%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%AE%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A7%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%AC%D9%87%D8%AA-%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D8%AD%D9%82%D8 آیت الله محمدی قائینی در گفت و گو با تقریب:اندیشمندان وخبرگان این امت در جهت تبیین حقایق دین گام بردارند]taghribnews.com، ،تاریخ درج مطلب ۳۰ شهريور ۱۴۰۳، اخذ شده در تاریخ 1403/7/14.
[[رده: عالمان]]
[[رده: عالمان شیعه]]

نسخهٔ ‏۵ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۴۷

محمد محمدی قائنی
محمد محمدی قائنی.jpg
نام کاملمحمد محمدی قائنی
اطلاعات شخصی
محل تولد
دیناسلام، شیعه
استادان
آثارالمبسوط في فقه المسائل المعاصرة: المسائل الطبية
فعالیت‌هااستاد درس خارج حوزه علمیه قم

محمد محمدی قاینی، در سال 1344 در شهر نجف اشرف (عراق) دیده به جهان گشود و با توجه به علاقه وافری که به علوم دینی داشت وارد حوزه گردید ایشان علاوه بر تحصیل به امر تدریس و نویسندگی اشتغال دارند از جمعه تدریس های ایشان می توان به تدریس ادبیات عرب ، فقه و اصول ، خارج فقه در حوزه علمیه نجف و قم اشاره کرد. قائینی ضمن مخالفت با فقه مقاصدی معتقد است اگر عمومات تعلیلی مبنای فقه قرار گیرد، اجتهاد از مسیر صحیح خود خارج خواهد شد.

تولد

محمد محمدی قاینی، در سال 1344 در شهر نجف اشرف (عراق) دیده به جهان گشود.

تحصیل

وی در درس خارج فقه سید ابوالقاسم خویی و پدر خویش حاضر شد و در سال ۱۳۶۸ش وارد قم شد و درس خارج فقه را در جلسات درسی میرزا جواد تبریزی و حسینعلی منتظری پی گرفت. وی عضو هیئت علمی مرکز فقهی ائمه اطهار است.

تدریس

محمد محمدی قائینی مباحثی از قبیل قضا، دیات، قصاص و احکام پزشکی را در درس خارج فقه خود مورد بحث قرار داده است. درس خارج اصول فقه وی نیز از سال ۱۳۸۵ش در حوزه علمیه قم برقرار بوده و همچنان ادامه دارد. وی از اعضای هیئت تحریریه مجله علمی-تخصصی فقه و اجتهاد، وابسته به مرکز فقهی ائمه اطهار و از اعضای هیئت تحریریه فصلنامه دین و قانون، وابسته به مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی است.

آثار

المبسوط فی فقه المسائل المعاصره، عنوان کلی کتاب‌هایی از محمد محمدی قائینی است که بر اساس مباحث مستقل دروس خارج فقه وی انتشار یافته و حاوی مسائل معاصر فقه است؛ از جمله المسائل الطبیه در دو جلد، الحج و العمره در دو جلد، و مسائل المعاملات. از این میان برخی از مجلدات اثر مذکور به زبان فارسی نیز ترجمه شده و یا از ابتدا به زبان فارسی نگاشته شده است؛ از جمله پژوهشی در مسائل فقه پزشکی و همچنین زکات پول‌های رایج و اشیای نوپیدا.

در بیستمین دوره همایش کتاب سال حوزه در سال ۱۳۹۷ش، کتاب المبسوط فی فقه المسائل المعاصره، نوشته محمد محمدی قائینی، در گروه فقه و اصول، رتبه شایسته تقدیر را به دست آورد.

وظیفه اندیشمندان وخبرگان امت

آیت الله محمدی قائینی، استاد حوزه علمیه قم در گفت و گو با خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب ضمن تبریک به مناسبت هفته وحدت، دوری از استضعاف را بسیار مهم دانست و اظهار داشت: خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید: Ra bracket.png وَنُريدُ أَن نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ استُضعِفوا فِي الأَرضِ وَنَجعَلَهُم أَئِمَّةً وَنَجعَلَهُمُ الوارِثينَ [قصص–5] La bracket.png یعنی اگر چه دنیا در دست ظالمین ،غاصبین و جابرین بوده است،اما اراده حتمی ما بر این است که در نهایت، زمین در اختیار بندگان صالح خدا خواهد بود.

وی افزود: مسئله استضعاف، مادی نیست بلکه استضعاف فرهنگی و حقیقی است که با آمدن پیامبراسلام(ص) و آوردن قرآن کریم و تفسیر آن توسط اهل بیت(ع) حقیقت دین برای انسان ها به طور کامل روشن می شود.

وی ادامه داد: اگر بخواهیم این وعده الهی تحقق پیدا کند باید از استضعاف دوری کرد؛ خدای متعال به برکت انقلاب اسلامی، مقدمه این امر بزرگ را در دنیا محقق و طنین انداز کرد. اندیشمندان و متفکران عالم به سوی قرآن گرویده اند و صدای مظلومان و مستضعفینی که حتی مسلمان نیستند، به گوش جهانیان رسیده است.

این عالم شیعه تصریح کرد: در دورانی که ظلم به اوج خود رسیده و به اسم ترقی، آزادی، دموکراسی و کمال، چه گناه ها و ظلم هایی که انجام نمی شود؛ کار امت اسلامی است که با کمک دانشمندان ، اندیشمندان و خبرگان این امت در جهت تبیین حقایق دین گام بردارند.

وی عنوان کرد: در این میان متاسفانه امت اسلامی اکنون گرفتار صهیونیست های غاصبی شده است که خانه ها را تخریب کرده و مردم بی دفاع را سلاخی می کنند، سالخوردگان ، کودکان و زنان را می کشند و به اسم بشریت و دین و قانون خواهان نسل کشی هستند.

وی در پایان تاکید کرد: بر اهل سنت، تشیع و امت اسلامی است که به پا خیزند و روشنگری کرده و مقدمات قیام را برای آنان تبیین کنند. باید دست به دست هم بدهیم و بدانیم خدا یکی است و یک جوهره واحده است. اگر همه بر این محور حرکت کنند، می توانیم بشریت را از جهالت های نفسانی نجات دهیم و دنیایی از صلح و آرامش داشته و برای برقراری سیره و سنت الهی حرکت کنیم.

جستارهای وابسته

منابع