تاریخچه مسلمانان در آمریکای لاتین: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'قاره آمریکا' به 'قاره آمریکا') |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
شواهد زیادی وجود دارد که [[مسلمانان]] چند قرن قبل از کریستف کلمب از [[اسپانیا]] و غرب [[آفریقا]] به | شواهد زیادی وجود دارد که [[مسلمانان]] چند قرن قبل از کریستف کلمب از [[اسپانیا]] و غرب [[آفریقا]] به قاره آمریکا رسیده اند. حتی نخستین کاشفان اسپانیایی و [[پرتقال|پرتقالی]] از حضور مسلمانان در قاره آمریکا باخبر بودند.<ref>ر.ك: رامین جهانبگی، اسلام در آمریکا، مقاله «حضور آمریکا در قاره آمریکا قبل از کریستف کلمب»، نوشته یوسف مروئه (صص 15ـ7) و همچنین مقالهای به همین نام از محمد عبدالجبار (صفحات 30ـ17) و نیز: غلامرضا گلی زواره، سرزمین اسلام: شناخت کشورهای اسلامی، ص571.</ref> | ||
[[آمریکای لاتین]] را اگر چه به لحاظ جغرافیایی و ضوابط ناحیه بندی اسلامی نمیتوان یک ناحیه اسلامی نامید، اما از جهت این که در دنیای غرب و | [[آمریکای لاتین]] را اگر چه به لحاظ جغرافیایی و ضوابط ناحیه بندی اسلامی نمیتوان یک ناحیه اسلامی نامید، اما از جهت این که در دنیای غرب و قاره آمریکا به لحاظ مسائل استعماری و تاریخی 150 ساله اخیر یک سرزمین با اقلیت قابل توجه و رو به رشد [[مسلمان]] مواجه هستیم، از اهمیت خاصی برخوردار است.<br> | ||
=دوره های مهاجرت مسلمانان به منطقه= | =دوره های مهاجرت مسلمانان به منطقه= |
نسخهٔ ۱۴ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۴۷
شواهد زیادی وجود دارد که مسلمانان چند قرن قبل از کریستف کلمب از اسپانیا و غرب آفریقا به قاره آمریکا رسیده اند. حتی نخستین کاشفان اسپانیایی و پرتقالی از حضور مسلمانان در قاره آمریکا باخبر بودند.[۱]
آمریکای لاتین را اگر چه به لحاظ جغرافیایی و ضوابط ناحیه بندی اسلامی نمیتوان یک ناحیه اسلامی نامید، اما از جهت این که در دنیای غرب و قاره آمریکا به لحاظ مسائل استعماری و تاریخی 150 ساله اخیر یک سرزمین با اقلیت قابل توجه و رو به رشد مسلمان مواجه هستیم، از اهمیت خاصی برخوردار است.
دوره های مهاجرت مسلمانان به منطقه
عامل اصلی ورود و گسترش اسلام در این سرزمین،مهاجرت است. عوامل و انگيزههاي امواج مهاجرتهاي صورت گرفته از خاورميانه به آمريکای شمالی و آمريکاي لاتين، متفاوت است. يافتن سرزميني براي معيشت امن و با ثبات، فرار از جنگهاي داخلي، منطقهای، عشيرهاي و مذهبي و همچنین رهايي از استبداد عثماني از جمله انگيزههاي عمده اين مهاجرتها بوده است. این مهاجرتها عمدتاً از سوی مناطق و کشورهای مختلفی چون آسیا (فلسطین، لبنان، سوریه، هند، اندونزی، هند، پاکستان، بنگلادش و ایران)،اروپای شرقی (جمهوری های روسیه، ترکیه، منطقه بالکان) و کشورهای غرب آفریقا صورت میگرفت.
تعدادی از مهاجرتهای اعراب مسلمان و همچنین بردگان مسلمان آفریقایی و هندیهم جهت انجام کار اجباری در دوره استعماری اروپا (نظیر اسپانیا، پرتقال، انگلستان، فرانسه و هلند) است که پس از استقلال کشورهای آمریکای لاتین و از بین رفتن بردهفروشی، در آن سرزمین ماندگار شدند و امروز با گذشت چندین نسل بر جامعه اسلامی آن به مراتب اضافه شده است.[۲]
مسلمانان در دوره های مختلفی وارد این سرزمین شدند. بسیاری از آفریقایی هایی که توسط اروپایی ها در شمال و غرب آفریقا برای بردگی ربوده شدند، مسلمان بودند. این بردگان آفریقایی اولین کسانی بودند که در دوره جدیدتر به کشورهای آمریکای لاتین برده شدند.
براساس شرایط و وضعیت نامناسب و تحمیلی زندگی و نیز فعالیتهای شدید مسیونرهای مسیحی اروپایی در منطقه، بردگان و کارگران، به طرز بیرحمانهای ـ حتی از طریق دادگاه تفتیش عقاید ـ مجبور به ترک یا تغییر عقاید دینیشان میشدند و به تدریج فضای تنگتری برای عمل به عقاید خود مییافتند.
عده دیگری از مسلمانان، بردگان آفریقایی مسلمانی بودند که پرتغالیها و هلندیها از قرن هفدهم و هجدهم با خشونت زیاد، آنان را به برزیلو کشورهای دیگر آوردند.[۳]
در پایان قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم به دنبال مهاجرت وسیع مسلمانان خاورمیانه، شبه قاره و آسیای میانه، اسلام به قاره آمریکا نفوذ یافت. این افراد، چون در کشورهای خود تحت فشار و اختناق شدیدی به سر میبردند در جستجوی فعالیت و بهرهمندی از زندگی بهتر، به قاره آمریکا روی آوردند. به عنوان نمونه، تاتارهای مسلمان که تحت سرکوب شدید انقلاب کمونیستی شوروی قرار گرفته بودند به این منطقه از جهان گریختند. همچنین گروههایی از فلسطین اشغالی، لبنان، ترکیه، سوریه و حتیایران واندونزیبرای زندگی امن یا کار در گروه مهاجرین مذکور قرار گرفتند.
جدیدترین موج مهاجرت مسلمانان هم مهاجرت اعراب مسلمان به ویژه لبنان و فلسطین در نیمه دوم قرن بیستم میلادی به کشورهای آمریکای لاتین بود. بسیاری از این اعراب به علت وضعیت بحران سیاسیای که در کشورهایشان پدید آمد از جمله اشغال فلسطین و خشونتهای رژیم صهیونیستی در منطقه، مجبور به مهاجرت شدند که غالباً در برزیل، آرژانتین و شیلی سکنی گزیدند. در مجموع جمعيت مسلمان آمريكاي لاتين به طور عمده از مهاجران عرب و آفریقایی يا نوادگان آنها تشكيل شده است.[۴]
آمار مسلمانان در آمریکای لاتین
عمده مسلمانان آمریکای لاتین در برزيل و آرژانتين زندگي ميكنند. گویان،سورینام و ترینیداد و توباگو هم سه کشوری هستند که جمعیت مسلمانان آن نسبت به بقیه کشورها زیاد است و مسلمانان حضور جدی در عرصههای مختلف این کشورها دارند. در دیگر کشورهای منطقه نیز مسلمانان حضور دارند و جزو اقلیتهای مذهبی آن کشورها محسوب میشوند. براساس برخی آمار در سال 2000، جمعيت عربتبار آمريکاي لاتين بالغ بر 17 ميليون نفر بوده است.
در ونزوئلا و شيلي اکثر عربتبارها فلسطيني و در برزيل لبناني و در آرژانتين اهل سوريه میباشند. بسياري از آنها در عرصه اقتصادي فعال هستند.حتی کارلوس منم[۵] که یک عرب بود به رياست جمهوري آرژانتين رسيد و چندین وزیر از کشورهای این منطقه از جمله ونزوئلا، عرب تبار هستند. عرب تبارها در آمريکاي لاتين لابيهاي قابل توجهي براي کشورهاي عربي نيستند، در صورتي که جامعه يهوديان در آمريکاي لاتين، براي رژيم صهیونیستی و سياستهاي آن بهترين لابيها و حاميان را تشکيل ميدهند.
در حال حاضر، شمار مسلمانان کشورهاي آمريکاي لاتين، به بيش از 6 ميليون نفر ميرسد که اين رقم در آرژانتين 600 هزار نفر و در بزريل بیش از 5/1 ميليون نفر است. سازمان اسلامي آمريکاي لاتين (IOLA) در آرژانتين از فعالترين سازمانها در زمينه تبليغ و گسترش اسلام در آمریکای لاتین به شمار ميرود که توسط عربستان سعودي تأمين مالي ميشود و مسجد التوحید مرکز مهم شیعی این کشور است.
در شيلي حدود 350 هزار فلسطيني زندگي ميکنند که بزرگترين جامعه فلسطينيان در خارج از منطقه خاورميانه به شمار میآیند، اگرچه آنها مسیحی هستند ولی در بین آنها مسلمان هم وجود دارد. در ترينيداد و توباگو، 12 تا 17 درصد جمعيت اين کشور را مسلمانان تشکيل ميدهند و بیش از 150 هزار نفر هستند. 20درصد از کل جمعيت 438 هزار نفري سورينام يعني بیش از 87 هزار نفر مسلمان هستند.
در سورينام و گویان مسلمانان افغاني تبارنیز وجود دارند. سورينام عضو جنبش عدم تعهد (NAM)، و سازمان کنفرانس اسلامي (OIC) نیز ميباشد.[۶]در منطقه گویان ـ که از سه محدوده گویان انگلیس، گویان هلند [۷] و گویان فرانسه در شمال برزیل تشکیل شده است ـ فعالیت اسلامی متمرکزی انجام میگیرد.[۸] سازمان تربيتي، علمي و فرهنگي اسلامي [۹] در ششمين گردهمايي روساي مراکز فرهنگي و شوراهاي اسلامي کشورهاي آمريکاي لاتين و درياي کارائيب در شيلي در 30 آگوست 2007 خواستار تأسيس شوراي عالي مسلمانان آمريکاي لاتين و همچنين تأسيس کرسيهاي تمدن اسلامي در دانشگاههاي آمريکاي لاتين شد.[۱۰]
پانویس
- ↑ ر.ك: رامین جهانبگی، اسلام در آمریکا، مقاله «حضور آمریکا در قاره آمریکا قبل از کریستف کلمب»، نوشته یوسف مروئه (صص 15ـ7) و همچنین مقالهای به همین نام از محمد عبدالجبار (صفحات 30ـ17) و نیز: غلامرضا گلی زواره، سرزمین اسلام: شناخت کشورهای اسلامی، ص571.
- ↑ رضا سیمبر،و ارسلان قربانی شیخنشین،ارسلان، اسلامگرایی در نظام بینالملل، رهیافتها و رویکردها،، ص298.
- ↑ علی کتانی، اقلیتهای مسلمان در جهان امروز، صص 232 و 241
- ↑ گلی زواره، سرزمین اسلام، صص 573ـ 571
- ↑ کارلوس منم (Carlos Menem)، متولد ۱۹۳۰، سیاستمدار آرژانتینی است که از ۱۹۸۹ تا ۱۹۹۹ رئیس جمهور آرژانتین بود. وی اکنون سناتور استان لاریوخا آرژانتین است.
- ↑ نادعلی بای، اشتراک حول محور مبارزه با آمريکا،روزنامه مردمسالاری، شماره 1890، تاریخ19/06/1387
- ↑ سورینام
- ↑ سیمبر و قربانی شیخنشین، اسلامگرایی در نظام بینالملل، رهیافتها و رویکردها، ص297
- ↑ آيسيسکو
- ↑ نادعلی بای، اشتراک حول محور مبارزه با آمريکا،روزنامه مردمسالاری، شماره 1890، تاریخ19/06/1387