پلورالیزم، رویکردی کلامی برای تقریب (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

پلورالیزم، رویکردی کلامی برای تقریب (مقاله) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۹ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۵۳

۶۰ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۹ اوت ۲۰۲۱

بدون خلاصۀ ویرایش

Mohsenmadani

Writers، دیوان‌سالاران، confirmed، مدیران

۸٬۱۲۶

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 </div>
 =پلورالیزم، رویکردی کلامی برای تقریب=
-'''پلورالیزم، رویکردی کلامی برای تقریب''' نام مدخلی است که به بیان و بررسی یکی از رویکردهای کلامی تقریب از منظر پلورالیزم مذهبی می پردازد و مبانی آن را روشن می سازد.
+'''پلورالیزم، رویکردی کلامی برای تقریب''' نام مدخلی است که به بیان و بررسی یکی از رویکردهای کلامی [[تقریب]] از منظر [[پلورالیزم]] مذهبی می پردازد و مبانی آن را روشن می سازد.
 ==مقدمه==
-تأکید بر مشترکات بین مذاهب، فصل مشترک بین تمام دیدگاه های تقریبی است و آن چه باعث تفاوت بین دیدگاه ها می شود نحوه نگاه و تعامل با مسائل اختلافی است.
+تأکید بر مشترکات بین [[مذاهب اسلامی|مذاهب]]، فصل مشترک بین تمام دیدگاه های تقریبی است و آن چه باعث تفاوت بین دیدگاه ها می شود نحوه نگاه و تعامل با مسائل اختلافی است.
-در این نگاه، سخن از معذوریت هر کدام از پیروان مذاهب است اما نه با نگاه فقهی بلکه با نگاه کلامی.
+در این نگاه، سخن از معذوریت هر کدام از پیروان مذاهب است اما نه با نگاه [[فقه|فقهی]] بلکه با نگاه [[کلام|کلامی]].
 برای روشن شدن تفاوت معذوریت در نگاه فقهی با نگاه کلامی باید گفت: در یک دسته بندی، علوم، به دو دسته حقیقی و اعتباری تقسیم می شوند. علوم حقیقی موضوعشان هست ها و نیست ها است اما ادبیات حاکم بر علوم اعتباری، بایدها و نبایدها است به عبارت دیگر در علوم حقیقی به دنبال کشف و توصیف حقایق بوده ولی در علوم اعتباری به دنبال وضع قانون و گزاره های تجویزی هستیم.