قزلباشیه: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «قزلباشيه يا صاحبان عمامه سرخ كه در آغاز شعار شاه اسماعيل صفوى و لشكريان او بو...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
قزلباشيه يا صاحبان عمامه سرخ | قزلباشيه يا صاحبان عمامه سرخ که در آغاز شعار [[شاه اسماعيل صفوى]] و لشکريان او بود و آن رمزى از تاج سرخ سلطان حيدر است که دوازده ترک به نشانه دوازده امام داشت. | ||
==پراکندگی جغرافیایی== | ==پراکندگی جغرافیایی== | ||
آنان در آناطولى | آنان در آناطولى پراکندهاند و مذهب شان ترکيبى از عقايد «نصيريه» است و نژاد آن ها مخلوطى از کرد و ترک مى باشد. | ||
==آداب و رسوم== | ==آداب و رسوم== | ||
قزلباشیه موس سر را | قزلباشیه موس سر را نمىتراشند و ريش ها را بلند می کنند و نماز پنج گانه را به جا نمی آورند و ماه رمضان روزه نمى گيرند، تنها دوازده روز از آغاز ماه محرم را روزه مى گيرند و بر شهادت امام حسن و امام حسين مى گريند. | ||
==اعقتادات== | ==اعقتادات== | ||
ايشان معتقدند | ايشان معتقدند که خدا در على (ع) تجسّم يافت چنان که پيش از وى در بدن قدّيسان ديگر چون عيسى (ع) و موسى (ع) و داوود (ع) حلول کرده بود. | ||
عيسى و مريم علیهما السلام را مظهر الوهيت | عيسى و مريم علیهما السلام را مظهر الوهيت مىدانند و از بين نمازها، نماز شب را با آواز مىخوانند و گاهى با نواختن آلات موسيقى برگزار مىکنند و حضرت على ، حضرت عيسى، حضرت موسى و حضرت داوود علیهم السلام را مورد تقديس قرار مى دهند. از جمله عبادات ايشان شب چراغ کشان است که آن را به ترکى «چراغى سونديران» گويند و در آن تاريکى بر گناهان خود مى گريند و اظهار پشيمانى مى کنند. سپس تکه اى نان و کاسه اى از شراب گرفته، نان را در آن مى اندازند و بين حاضران تقسيم مى کنند. کردهای قزلباش، گوسفندى را ذبح کرده و گوشتش را با نان و شراب بين مردم تقسيم مى کنند. | ||
به روحانيون خود «دده» | به روحانيون خود «دده» مىگويند و معتقدند که دده ها، واسطه اى بين خدا و انسان اند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 361 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
[[رده: کلام اسلامی]] | [[رده: کلام اسلامی]] | ||
[[رده: فرقه های دینی ]] | [[رده: فرقه های دینی ]] | ||
<references /> |
نسخهٔ ۲۸ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۰۸
قزلباشيه يا صاحبان عمامه سرخ که در آغاز شعار شاه اسماعيل صفوى و لشکريان او بود و آن رمزى از تاج سرخ سلطان حيدر است که دوازده ترک به نشانه دوازده امام داشت.
پراکندگی جغرافیایی
آنان در آناطولى پراکندهاند و مذهب شان ترکيبى از عقايد «نصيريه» است و نژاد آن ها مخلوطى از کرد و ترک مى باشد.
آداب و رسوم
قزلباشیه موس سر را نمىتراشند و ريش ها را بلند می کنند و نماز پنج گانه را به جا نمی آورند و ماه رمضان روزه نمى گيرند، تنها دوازده روز از آغاز ماه محرم را روزه مى گيرند و بر شهادت امام حسن و امام حسين مى گريند.
اعقتادات
ايشان معتقدند که خدا در على (ع) تجسّم يافت چنان که پيش از وى در بدن قدّيسان ديگر چون عيسى (ع) و موسى (ع) و داوود (ع) حلول کرده بود. عيسى و مريم علیهما السلام را مظهر الوهيت مىدانند و از بين نمازها، نماز شب را با آواز مىخوانند و گاهى با نواختن آلات موسيقى برگزار مىکنند و حضرت على ، حضرت عيسى، حضرت موسى و حضرت داوود علیهم السلام را مورد تقديس قرار مى دهند. از جمله عبادات ايشان شب چراغ کشان است که آن را به ترکى «چراغى سونديران» گويند و در آن تاريکى بر گناهان خود مى گريند و اظهار پشيمانى مى کنند. سپس تکه اى نان و کاسه اى از شراب گرفته، نان را در آن مى اندازند و بين حاضران تقسيم مى کنند. کردهای قزلباش، گوسفندى را ذبح کرده و گوشتش را با نان و شراب بين مردم تقسيم مى کنند. به روحانيون خود «دده» مىگويند و معتقدند که دده ها، واسطه اى بين خدا و انسان اند. [۱]
پانویس
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 361 با ویرایش و اصلاح عبارات.