العقیدة النظامیة فی الأرکان الإسلامیة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (Hadifazl صفحهٔ العقيدة النظامية في الأركان الإسلامية (کتاب) را به العقیدة النظامیة فی الأركان الإسلامیة (کتاب) منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''العقيدة النظامية في الأركان الإسلامية''' کتابی در زمینه | '''العقيدة النظامية في الأركان الإسلامية''' کتابی در زمینه عقاید و [[کلام|کلام اسلامی]] است که توسط امام الحرمین [[ابوالمعالی جوینی]] نوشته شده است و آخرین کتاب ایشان است و این کتاب مورد استقبال و علاقه فراوان [[اشاعره]] قرار گرفته است. تحقیق این کتاب توسط امام کوثری صورت گرفته است که به دلیل مباحث مهم دینی که در باب عقاید، کلام، سخنان خدا و احکام او و نیز اثبات [[نبوت]] [[حضرت محمد]] ﷺاست.<br> | ||
این کتاب بخشی از کتاب امام جوینی است که شامل عقاید و احکام [[نماز]] ، [[روزه]] ، [[زکات]] و [[حج]] می‌باشد.<br> | این کتاب بخشی از کتاب امام جوینی است که شامل عقاید و احکام [[نماز]]، [[روزه]]، [[زکات]] و [[حج]] می‌باشد.<br> | ||
= فصول کتاب = | =فصول کتاب= | ||
این کتاب فصولی دارد که به شرح ذیل می‌باشد: | این کتاب فصولی دارد که به شرح ذیل می‌باشد: | ||
== فصل اول == | ==فصل اول== | ||
و در آن گفتاری در مورد حودث عالم است. و گرچه در ذیل جزء قرار می گیرد، جوینی در این مقدمه برای اثبات وجود خدا قبل از جهان، و خدا قدیم و عالم حادث است، و استنباط کرده است که [[خداوند]] متعال وجود دارد و تنها اوست که آفریدگار جهان است. | و در آن گفتاری در مورد حودث عالم است. و گرچه در ذیل جزء قرار می گیرد، جوینی در این مقدمه برای اثبات وجود خدا قبل از جهان، و خدا قدیم و عالم حادث است، و استنباط کرده است که [[خداوند]] متعال وجود دارد و تنها اوست که آفریدگار جهان است. | ||
== فصل دوم == | ==فصل دوم== | ||
این فصل از کتاب گفتاری در الوهیت است که خود چند بخش دارد: | این فصل از کتاب گفتاری در الوهیت است که خود چند بخش دارد: | ||
بخش اول: صحبت از محالاتی است که در حق خداوند متعال وجود دارد؛ | بخش اول: صحبت از محالاتی است که در حق خداوند متعال وجود دارد؛ | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
بخش چهارم: بحث در خصوص وحدانیت خداوند متعال است. | بخش چهارم: بحث در خصوص وحدانیت خداوند متعال است. | ||
== فصل سوم == | ==فصل سوم== | ||
در باب بندگی و تکالیف است. و این شامل چند رکن است. | در باب بندگی و تکالیف است. و این شامل چند رکن است. | ||
== فصل چهارم == | ==فصل چهارم== | ||
گفتاری با موضوع نبوت واثبات نبوت حضرت محمدﷺ. | گفتاری با موضوع نبوت واثبات نبوت حضرت محمدﷺ. | ||
== فصل پنجم == | ==فصل پنجم== | ||
در مورد آنچه از [[پیامبر]] ﷺ شنیده شده و نقل شده است: | در مورد آنچه از [[پیامبر]] ﷺ شنیده شده و نقل شده است: | ||
بخش اول: بازگشت و اعاده خلق. | بخش اول: بازگشت و اعاده خلق. | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
بخش پنجم: در خصوص مرگ و روزی افراد است. | بخش پنجم: در خصوص مرگ و روزی افراد است. | ||
== فصل ششم == | ==فصل ششم== | ||
گفتاری در ایمان و معنای آن و ذکر سرنوشت مؤمنان و سرنوشت آنها در بهشت و جهنم است. | گفتاری در ایمان و معنای آن و ذکر سرنوشت مؤمنان و سرنوشت آنها در بهشت و جهنم است. | ||
== فصل هفتم == | ==فصل هفتم== | ||
در مورد توبه است. | در مورد توبه است. | ||
== فصل هشتم == | ==فصل هشتم== | ||
خاتمه کتاب است که در آن دربارهٔ صحت توبه از گناه اصرار بر گناهان دیگر صحبت شده است. | خاتمه کتاب است که در آن دربارهٔ صحت توبه از گناه اصرار بر گناهان دیگر صحبت شده است. | ||
= منبع = | =منبع= | ||
* مركز أبي الحسن الأشعري للدراسات والبحوث العقدية. | |||
*مركز أبي الحسن الأشعري للدراسات والبحوث العقدية. | |||
[[رده: کتاب شناسی]] | [[رده: کتاب شناسی]] | ||
[[رده: کتاب کلامی]] | [[رده: کتاب کلامی]] | ||
نسخهٔ ۲۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۱۹
| نام نويسنده | ابوالمعالی الجوينی |
|---|---|
| موضوع | اسلام ـ کلام |
| زبان کتاب | عربى |
| ناشر | دار الکتب الصوفی |
| سال نشر | 1433 قمری |
| تعداد جلد | تک جلدی |
| مکان چاپ | مصرـ قاهره |
العقيدة النظامية في الأركان الإسلامية کتابی در زمینه عقاید و کلام اسلامی است که توسط امام الحرمین ابوالمعالی جوینی نوشته شده است و آخرین کتاب ایشان است و این کتاب مورد استقبال و علاقه فراوان اشاعره قرار گرفته است. تحقیق این کتاب توسط امام کوثری صورت گرفته است که به دلیل مباحث مهم دینی که در باب عقاید، کلام، سخنان خدا و احکام او و نیز اثبات نبوت حضرت محمد ﷺاست.
این کتاب بخشی از کتاب امام جوینی است که شامل عقاید و احکام نماز، روزه، زکات و حج می‌باشد.
فصول کتاب
این کتاب فصولی دارد که به شرح ذیل می‌باشد:
فصل اول
و در آن گفتاری در مورد حودث عالم است. و گرچه در ذیل جزء قرار می گیرد، جوینی در این مقدمه برای اثبات وجود خدا قبل از جهان، و خدا قدیم و عالم حادث است، و استنباط کرده است که خداوند متعال وجود دارد و تنها اوست که آفریدگار جهان است.
فصل دوم
این فصل از کتاب گفتاری در الوهیت است که خود چند بخش دارد: بخش اول: صحبت از محالاتی است که در حق خداوند متعال وجود دارد؛ بخش دوم: آنچه واجب است خدای متعال داشته باشد مثل اراده وعلم و قدرت؛ بخش سوم: آنچه نسبت به ذات خداوند متعال جایز است؛ بخش چهارم: بحث در خصوص وحدانیت خداوند متعال است.
فصل سوم
در باب بندگی و تکالیف است. و این شامل چند رکن است.
فصل چهارم
گفتاری با موضوع نبوت واثبات نبوت حضرت محمدﷺ.
فصل پنجم
در مورد آنچه از پیامبر ﷺ شنیده شده و نقل شده است: بخش اول: بازگشت و اعاده خلق. بخش دوم: در خصوص قبر وعذاب قبر وپرسش نکیر و منکر. بخش سوم: در خصوص بهشت وجهنم و میزان. بخش چهارم: در باب شفاعت است. بخش پنجم: در خصوص مرگ و روزی افراد است.
فصل ششم
گفتاری در ایمان و معنای آن و ذکر سرنوشت مؤمنان و سرنوشت آنها در بهشت و جهنم است.
فصل هفتم
در مورد توبه است.
فصل هشتم
خاتمه کتاب است که در آن دربارهٔ صحت توبه از گناه اصرار بر گناهان دیگر صحبت شده است.
منبع
- مركز أبي الحسن الأشعري للدراسات والبحوث العقدية.