فدیکیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:


=محل سکونت=
=محل سکونت=
در  منابع آمده است که فدیکیه در عصر حاضر، در [[بحرین]] و یمامه سکونت دارند، ولی در مناطقی چون [[بصره]]، [[کوفه]] و جزیره، هیچ فردی از این فرقه دیده نمی شود. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 350</ref> <ref>مطلی شافعی محمد،  التنبیه و الرد علی اهل الاهواء و البدع،  ص180</ref>
در  منابع آمده است که فدیکیه در عصر حاضر، در [[بحرین]] و یمامه سکونت دارند، ولی در مناطقی چون [[بصره]]، [[کوفه]] و جزیره، هیچ فردی از این فرقه دیده نمی شود. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 350</ref> <ref>مطلی شافعی محمد،  التنبیه و الرد علی اهل الاهواء و البدع،  ص180</ref> <ref>حمیری ابو سعید نشوان، الحور العين، تحقيق كمال مصطفى، مصر، سال 1948 میلادی،  ص 170</ref> <ref>ملطی ابو الحسین محمد بن احمد،  التنبيه و الرد على اهل الاهواء و البدع، تحقيق محمد زاهد بن الحسن الكوثرى، قاهره،  سال 1949 میلادی، ص 170</ref>


= پیشوای گروه=
= پیشوای گروه=

نسخهٔ ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۸

فديكيه‏ از گروه های مربوط به فرقه خوارج اند.

محل سکونت

در منابع آمده است که فدیکیه در عصر حاضر، در بحرین و یمامه سکونت دارند، ولی در مناطقی چون بصره، کوفه و جزیره، هیچ فردی از این فرقه دیده نمی شود. [۱] [۲] [۳] [۴]

پیشوای گروه

پیشوای فدیکیه شخصی به نام ابوفدیک عبدالله بن ثور بن سلمه حروری از سران خوارج و ‌از تیره بنی‌سعد بن قیس ثعلبه بود که فرقه فدیکیه منسوب به اوست.

تاریخچه

عبدالقاهر بغدادی نیز می نویسد: «پس از آن که اعتراضات نسبت به نجدة بن عامر گسترده شد، وی ابوفدیک را به عنوان خلیفه خود انتخاب و خود از این سمت کناره گیری می کند، ولی پس از مدتی ابوفدیک متوجه مي‌شود که اصحاب نجده که به جنگ رفته بودند بازگشته و قصد دارند تا دوباره او را به امارت بر گردانند، در نتیجه درصدد قتل نجده برمی آید. نجده فرار می کند و در خانه شخصی از پیروانش مخفی مي‌ شود. ابوفدیک اعلام مي‌ کند که اگر غلامی از او خبری بیاورد، آزاد مي‌ شود و اگر آزاده ای چنین کند، ده هزار درهم دریافت خواهد کرد. کنیزی جایگاه نجده را نشان می دهد و ابوفدیک یکی از خوارج به نام راشد طویل را همراه با لشگری نزد او می فرستد. او نجده را به قتل می رساند و سرش را نزد ابوفدیک مي‌آورد . پس از این ماجرا برخی از پیروان ابوفدیک، از او فاصله گرفتند و همچنین نجده که با یکی دیگر از سران خوارج به نام ابوعطیه همراه شده بودند، از هم جدا شده و در نتیجه ابوفدیک در برابر لشگریان عبدالملک مروان، به فرماندهی معمّر یا عمر بن عبدالله بن معمّر شکست خورده و کشته مي‌شود. [۵] [۶]

آراء

ابوالحسن اشعری می نویسد: رای و نظر خاصی را که ابوفدیک نسبت به آن متفرد باشد نیافتیم. جز آن که می دانیم او بر نافع و نجده انکار کرد. [۷] [۸]

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 350
  2. مطلی شافعی محمد، التنبیه و الرد علی اهل الاهواء و البدع، ص180
  3. حمیری ابو سعید نشوان، الحور العين، تحقيق كمال مصطفى، مصر، سال 1948 میلادی، ص 170
  4. ملطی ابو الحسین محمد بن احمد، التنبيه و الرد على اهل الاهواء و البدع، تحقيق محمد زاهد بن الحسن الكوثرى، قاهره، سال 1949 میلادی، ص 170
  5. احسان بخش صادق، خوارج و علل پیدایش آن، ج2
  6. بغدادی عبد القاهر، الفرق بین الفرق، ص107
  7. اشعری ابو الحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ج1، ص182
  8. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 350