مظفر قرمیسینی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
=استادان و شاگردان= | =استادان و شاگردان= | ||
عبدالله الخراز را شاگردی نموده<ref>الرسالة القشيرية، أبو القاسم القشيري، ص127</ref> و ابوالفضل عباس بن احمد الازدی <ref>تاريخ الإسلام، الذهبي، ج26، ص541</ref> و ابوبکر الدینوری طرطوسی او را شاگردی | عبدالله الخراز را شاگردی نموده<ref>الرسالة القشيرية، أبو القاسم القشيري، ص127</ref> و ابوالفضل عباس بن احمد الازدی <ref>تاريخ الإسلام، الذهبي، ج26، ص541</ref> و ابوبکر الدینوری طرطوسی او را شاگردی کرده‌اند. | ||
=گفتار= | =گفتار= | ||
نسخهٔ ۳۱ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۵۸
| نام | مظفرالقرمیسینی |
|---|---|
| القاب و سایر نام‌ها | اوحدالمشایخ |
| زیسته | قرن چهارم هجری ایران |
| استادان | عبدالله الخراز |
| شاگردان | ابوالفضل عباس بن احمد الازدی، ابوبکر الدینوری طرطوسی |
| دین و مذهب | اسلام، تسنن |
مظفرالقرمیسینی از علمای اهل سنت و از عارفان بنام در قرن چهارم هجری بود[۱]. ابوعبدالرحمن سلمی او را چنین توصیف کرده است: « او از برجسته ترین مشایخ منطقه جبل و از فقرای مخلص الی الله بود.» او از منطقه قرمیسین که معرب کرمانشاهان است و شهری است نزدیک دینور که میان آن و همدان سی فرسخ فاصله بوده است[۲]. در معجم البلدان در معرفی این شهر گفته است که این منطقه در غرب ایران و نزدیک همدان واقع شده است[۳].
استادان و شاگردان
عبدالله الخراز را شاگردی نموده[۴] و ابوالفضل عباس بن احمد الازدی [۵] و ابوبکر الدینوری طرطوسی او را شاگردی کرده‌اند.
گفتار
روزه بر سه قسم است: روزه روح با کم کردن آرزوی، روزه عقل با مخالف هوای نفس عمل کردن و روزه نفس با خوداری کردن از خوردن و دیگر لذائذ مشروع.
خداوند در قیامت با مومنین از سر فضل و رحمتش برخورد می‌کند ولی با کفار از باب اتمام حجتی که در دنیا با ایشان کرده و عدالتش حکم خواهد کرد[۶].
گرسنگی اگر همراه با قناعت باشد مزرعه تفکر، حکمت، احیای بصیرت و عامل نورانی شدن قلب است[۷].
هر که به آداب شریعت خود را تادیب نماید و همچنین هر که از آداب الهی کوتاهی کند خود و اهلش هلاک می‌شوند. هرکس آداب الهی را از استادی حکیم و فرزانه کسب ننماید نمی تواند دیگری را تربیت کند[۸].
پانویس
- ↑ طبقات الصوفية، أبو عبد الرحمن السلمي، ص298-300، دار الكتب العلمية، ط2003
- ↑ قرمیسین
- ↑ معجم البلدان، ياقوت الحموي، ج3، ص384
- ↑ الرسالة القشيرية، أبو القاسم القشيري، ص127
- ↑ تاريخ الإسلام، الذهبي، ج26، ص541
- ↑ مظفر القرميسيني
- ↑ حلية الأولياء، أبو نعيم الأصبهاني، ج10، ص361
- ↑ لواقح الأنوار في طبقات الأخيار، عبد الوهّاب الشعراني، ج1، ص97