امام مهدی (عج) در دیدگاه دانشمندان شافعی مذهب: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'جلال الدین' به 'جلال‌الدین'
جز (جایگزینی متن - 'نشانه ها' به 'نشانه‌ها')
جز (جایگزینی متن - 'جلال الدین' به 'جلال‌الدین')
خط ۲۵: خط ۲۵:
«روایات صحیحه ای در مورد ظهور پیشوایی از نسل فاطمه علیهاالسلام آمده و چنین دلالت دارد که آن حضرت، دنیا را پر از عدل و داد خواهد کرد، پس از پر شدنش از ظلم و ستم...» وی در ادامه، ظهور امام علیه السلام را از جمله نشانه‌های قیامت بر شمرده و مجددا بر صحت اخبار مهدویت تأکید ورزیده؛ هر چند آنها را احادیث آحاد دانسته است، البته ایشان با استناد به استبعاد حیات حضرت، نگاهی نقادانه به نگرش شیعه به مهدویت دارد و زنده بودن امام مهدی علیه السلام را امری بعید میداند.
«روایات صحیحه ای در مورد ظهور پیشوایی از نسل فاطمه علیهاالسلام آمده و چنین دلالت دارد که آن حضرت، دنیا را پر از عدل و داد خواهد کرد، پس از پر شدنش از ظلم و ستم...» وی در ادامه، ظهور امام علیه السلام را از جمله نشانه‌های قیامت بر شمرده و مجددا بر صحت اخبار مهدویت تأکید ورزیده؛ هر چند آنها را احادیث آحاد دانسته است، البته ایشان با استناد به استبعاد حیات حضرت، نگاهی نقادانه به نگرش شیعه به مهدویت دارد و زنده بودن امام مهدی علیه السلام را امری بعید میداند.


==جلال الدین سیوطی (م ۹۱۱ ه. ق)==
==جلال‌الدین سیوطی (م ۹۱۱ ه. ق)==


وی که از نخبگان و نویسندگان برجسته اهل سنت است، تألیف مستقلی در باره امام مهدی علیه السلام دارد با نام «[[العرف الوری فی اخبار المهدی]]» و در آن صدها حدیث را از منابع متعدد و مختلف اهل سنت جمع آوری کرده است و در پایان، فصلی را گشوده و در آن چهار نکته مهم را یادآوری کرده که عبارت است از:<br>
وی که از نخبگان و نویسندگان برجسته اهل سنت است، تألیف مستقلی در باره امام مهدی علیه السلام دارد با نام «[[العرف الوری فی اخبار المهدی]]» و در آن صدها حدیث را از منابع متعدد و مختلف اهل سنت جمع آوری کرده است و در پایان، فصلی را گشوده و در آن چهار نکته مهم را یادآوری کرده که عبارت است از:<br>
Writers، confirmed، مدیران
۸۵٬۸۳۹

ویرایش