سیابیه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره') |
جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیه‌السلام') |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
==شرح حال موسس== | ==شرح حال موسس== | ||
عبدالرحمن بن سَیابه کوفی بجلی از موالی و از شاگردان [[امام جعفر صادق|امام صادق | عبدالرحمن بن سَیابه کوفی بجلی از موالی و از شاگردان [[امام جعفر صادق|امام صادق علیه‌السلام]] بوده است. وی که به شغل بزّازی اشتغال داشته است. وی دارای توثیق روشنی در متون رجالی شیعه نیست. <ref>خویی ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج9، ص332</ref> ا<ref>شعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ج1، ص111</ref> برادر او عبدالله بن سیابه نیز از شاگردان امام صادق (علیه‌السلام) دانسته شده است. | ||
==اعتقادات== | ==اعتقادات== | ||
سیابیه درباره صفات خداوند قایل به توقف بودند یعنی این که درباره صفات خداوند همچون عالم، حى، قادر، سمیع و بصیر | سیابیه درباره صفات خداوند قایل به توقف بودند یعنی این که درباره صفات خداوند همچون عالم، حى، قادر، سمیع و بصیر | ||
نباید سخن گفت و تنها باید به آن چه امام صادق ( | نباید سخن گفت و تنها باید به آن چه امام صادق (علیه‌السلام) اعتقاد دارد - هرچه می‌خواهد باشد- ایمان داشت و وارد جزئیات مباحث نشد. | ||
<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 246</ref> <ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، مصر، سال 1950 میلادی، ج 1، ص 107</ref> <ref>رجال کشى، ص 338.</ref> <ref>رجال تفرشى، ص 185.</ref> | <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 246</ref> <ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، مصر، سال 1950 میلادی، ج 1، ص 107</ref> <ref>رجال کشى، ص 338.</ref> <ref>رجال تفرشى، ص 185.</ref> | ||
نسخهٔ ۱۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۲۵
سیابیه از فرق کلامى شیعه و اصحاب عبدالرحمن بن سیابه کوفى بجلى که از موالى و بزّاز بود.
شرح حال موسس
عبدالرحمن بن سَیابه کوفی بجلی از موالی و از شاگردان امام صادق علیه‌السلام بوده است. وی که به شغل بزّازی اشتغال داشته است. وی دارای توثیق روشنی در متون رجالی شیعه نیست. [۱] ا[۲] برادر او عبدالله بن سیابه نیز از شاگردان امام صادق (علیه‌السلام) دانسته شده است.
اعتقادات
سیابیه درباره صفات خداوند قایل به توقف بودند یعنی این که درباره صفات خداوند همچون عالم، حى، قادر، سمیع و بصیر نباید سخن گفت و تنها باید به آن چه امام صادق (علیه‌السلام) اعتقاد دارد - هرچه می‌خواهد باشد- ایمان داشت و وارد جزئیات مباحث نشد. [۳] [۴] [۵] [۶]
پانویس
- ↑ خویی ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج9، ص332
- ↑ شعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ج1، ص111
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 246
- ↑ اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، مصر، سال 1950 میلادی، ج 1، ص 107
- ↑ رجال کشى، ص 338.
- ↑ رجال تفرشى، ص 185.