ابراهیم بن محمد بن هارون: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
|- | |- | ||
|درگذشت | |درگذشت | ||
|ابتدا زمان وفات و سپس مکان | |ابتدا زمان وفات و سپس مکان | ||
|- | |- | ||
|استادان | |استادان | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
|- | |- | ||
|شاگردان | |شاگردان | ||
|احمد بن ابراهیم بن | |احمد بن ابراهیم بن بکیر نیشابوری • ابوسعید نسوی | ||
|- | |- | ||
|آثار | |آثار | ||
|آثاری ندارد | |آثاری ندارد | ||
|- | |- | ||
|[[دین]] و [[مذهب]] | |[[دین]] و [[مذهب]] | ||
|[[اسلام]] • [[تشیع]] | |[[اسلام]] • [[تشیع]] | ||
|- | |- | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
</div> | </div> | ||
'''ابراهیم بن محمد بن هارون''' | '''ابراهیم بن محمد بن هارون''' (000 – حدود 305ق) ابواسحاق خوزی یا جوری. [[شیخ صدوق]](م381ق) با یک واسطه از او روایت نموده است. وی دارای اثر تألیفی نبوده است. | ||
=معرفی اجمالی= | =معرفی اجمالی= | ||
ابراهیم بن محمد بن هارون، ابواسحاق خوزی یا جوری. [[محدث]] [[شیعی]] در اوایل سده چهارم. شرح حال او در منابع رجالی نیامده است. «شیخ صدوق»(م381ق) با | ابراهیم بن محمد بن هارون، ابواسحاق خوزی یا جوری. [[محدث]] [[شیعی]] در اوایل سده چهارم. شرح حال او در منابع رجالی نیامده است. «شیخ صدوق»(م381ق) با یک واسطه از او روایت نموده و با نسبت «خوزی» از او یاد کرده است. به این ترتیب ممکن است وی اهل خوزستان باشد. اما به نظر میرسد بین «خوزی» و «جوری» خلط شده است. از این رو محتمل است وی اهل «جور» یکی از آبادیهای نیشابور بوده و در آنجا پرورش یافته باشد. شاهد مطلب آن است که برخی از شاگردان او مانند «احمد بن ابراهیم بن بکیر نیشابوری» و «ابوسعید نسوی» اهل نیشابور و سرخس هستند. از زندگی و حیات علمی او اطلاعی در دست نیست و صاحبنظران در باره ارزش [[احادیث]] او نیز سخنی به میان نیاوردهاند. از او چند [[حدیث]] باقی مانده که شیخ صدوق آنها را نقل کرده است. | ||
=استادان= | =استادان= | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
=شاگردان= | =شاگردان= | ||
شاگردان او مانند «احمد بن ابراهیم بن | شاگردان او مانند «احمد بن ابراهیم بن بکیر نیشابوری» و «ابوسعید نسوی» اهل نیشابور و سرخس هستند. | ||
=آثار= | =آثار= | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
=منابع= | =منابع= | ||
# التوحید، شیخ صدوق، ص22 حدیث 17، و ص376 حدیث 22؛ | #التوحید، شیخ صدوق، ص22 حدیث 17، و ص376 حدیث 22؛ | ||
# طبقات اعلام الشیعه، ج1ص6؛ | #طبقات اعلام الشیعه، ج1ص6؛ | ||
# عیون اخبار الرضا، ج1ص12 حدیث 23. | #عیون اخبار الرضا، ج1ص12 حدیث 23. | ||
# | # | ||
[[رده:عالمان | [[رده: عالمان]] | ||
[[رده: | [[رده: عالمان شیعه]] | ||
[[رده: محدثان]] | |||
[[رده: محدثان شیعه]] | |||
نسخهٔ ۱۰ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۱
| نام | ابراهیم بن محمد بن هارون |
|---|---|
| القاب و سایر نام‌ها | ابواسحاق خوزی یا جوری |
| زاده | اوایل سده چهارم • ایران |
| درگذشت | ابتدا زمان وفات و سپس مکان |
| استادان | احمد بن ابیالفضل بلخی • جعفر بن محمد بن زیاد فقیه |
| شاگردان | احمد بن ابراهیم بن بکیر نیشابوری • ابوسعید نسوی |
| آثار | آثاری ندارد |
| دین و مذهب | اسلام • تشیع |
ابراهیم بن محمد بن هارون (000 – حدود 305ق) ابواسحاق خوزی یا جوری. شیخ صدوق(م381ق) با یک واسطه از او روایت نموده است. وی دارای اثر تألیفی نبوده است.
معرفی اجمالی
ابراهیم بن محمد بن هارون، ابواسحاق خوزی یا جوری. محدث شیعی در اوایل سده چهارم. شرح حال او در منابع رجالی نیامده است. «شیخ صدوق»(م381ق) با یک واسطه از او روایت نموده و با نسبت «خوزی» از او یاد کرده است. به این ترتیب ممکن است وی اهل خوزستان باشد. اما به نظر میرسد بین «خوزی» و «جوری» خلط شده است. از این رو محتمل است وی اهل «جور» یکی از آبادیهای نیشابور بوده و در آنجا پرورش یافته باشد. شاهد مطلب آن است که برخی از شاگردان او مانند «احمد بن ابراهیم بن بکیر نیشابوری» و «ابوسعید نسوی» اهل نیشابور و سرخس هستند. از زندگی و حیات علمی او اطلاعی در دست نیست و صاحبنظران در باره ارزش احادیث او نیز سخنی به میان نیاوردهاند. از او چند حدیث باقی مانده که شیخ صدوق آنها را نقل کرده است.
استادان
از اساتید او میتوان «احمد بن ابیالفضل بلخی» و «جعفر بن محمد بن زیاد فقیه» را نام برد.
شاگردان
شاگردان او مانند «احمد بن ابراهیم بن بکیر نیشابوری» و «ابوسعید نسوی» اهل نیشابور و سرخس هستند.
آثار
وی دارای اثر تألیفی نبوده است.
منابع
- التوحید، شیخ صدوق، ص22 حدیث 17، و ص376 حدیث 22؛
- طبقات اعلام الشیعه، ج1ص6؛
- عیون اخبار الرضا، ج1ص12 حدیث 23.