احمد بن علی فائدی قزوینی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۸: خط ۱۸:
| وبگاه =  
| وبگاه =  
}}
}}
'''احمد بن علی فائدی قزوینی'''،  [[محدّث|محدث]] امامی واز چهره‏‌های برجسته [[قزوین]]. [[نجاشی]] او را مورد اعتماد و از چهره‌‏های اصحاب [[مذهب شیعه|امامیه]] معرفی كرده است. از تألیفات او كتاب «النوادر الكبیر» است.
'''احمد بن علی فائدی قزوینی'''،  [[محدّث|محدث]] امامی واز چهره‏‌های برجسته [[قزوین]]. [[نجاشی]] او را مورد اعتماد و از چهره‌‏های اصحاب [[مذهب شیعه|امامیه]] معرفی کرده است. از تألیفات او کتاب «النوادر الکبیر» است.


== معرفی اجمالی ==
== معرفی اجمالی ==
احمد بن علی فائدی قزوینی، ابوعمر. محدث امامی واز چهره‏‌های برجسته [[قزوین]]. درباره نسبت «فائدی» سخن قاطعی نمی‌‏توان گفت. «فائد» یكی از قلعه‏‌های كوهستانی بین [[كوفه]] و [[مكه]] است اما ارتباط او از قزوین تا به آن‌جا اندكی بعید به نظر می‌‏رسد. این احتمال نیز وجود دارد كه لقب مذكور مربوط به پدر او بوده باشد، بنابراین چنان‌كه [[مامقانی]] گفته منافاتی بین فائدی و قزوینی‏ بودن او نخواهد بود. برخی نیز به جای فائدی، ضبط آن را «قائدی»(با قاف) نوشته‌‏اند.  
احمد بن علی فائدی قزوینی، ابوعمر. محدث امامی واز چهره‏‌های برجسته [[قزوین]]. درباره نسبت «فائدی» سخن قاطعی نمی‌‏توان گفت. «فائد» یکی از قلعه‏‌های کوهستانی بین [[كوفه|کوفه]] و [[مكه|مکه]] است اما ارتباط او از قزوین تا به آن‌جا اندکی بعید به نظر می‌‏رسد. این احتمال نیز وجود دارد که لقب مذکور مربوط به پدر او بوده باشد، بنابراین چنان‌که [[مامقانی]] گفته منافاتی بین فائدی و قزوینی‏ بودن او نخواهد بود. برخی نیز به جای فائدی، ضبط آن را «قائدی»(با قاف) نوشته‌‏اند.  


وی ظاهراً در اواخر قرن سوم در قزوین دیده به جهان گشود و در اواخر نیمه نخست سده چهارم حدود 345هجری در گذشت. ظاهراً محل وفات او قزوین بوده است، زیرا [[محمد بن حسن طوسی|شیخ طوسی]] وی را از چهره‏‌های برجسته در شهر خودش معرفی كرده است و این مطلب نشان می‏‌دهد كه وی در اواخر عمرش به زادگاهش بازگشت و در قزوین محل رجوع علماء و مردم بوده است.  
وی ظاهراً در اواخر قرن سوم در قزوین دیده به جهان گشود و در اواخر نیمه نخست سده چهارم حدود 345هجری در گذشت. ظاهراً محل وفات او قزوین بوده است، زیرا [[محمد بن حسن طوسی|شیخ طوسی]] وی را از چهره‏‌های برجسته در شهر خودش معرفی کرده است و این مطلب نشان می‏‌دهد که وی در اواخر عمرش به زادگاهش بازگشت و در قزوین محل رجوع علماء و مردم بوده است.  


از دوران كودكی و محل پرورش او اطلاعی در دست نیست. احتمالاً دوران كودكی و بخشی از تحصیلات مقدماتی او در زادگاهش به انجام رسید. سپس به كوفه و [[بغداد]] آمد و در آنجا تحصیلات خود را تكمیل نمود. [[نجاشی]] او را مورد اعتماد و از چهره‌‏های اصحاب [[امامیه]] معرفی كرده است. وی نزد «حسین بن عبیدالله بن سهل سعدی» كتاب متعه‏‌اش را فرا گرفته است و سپس آن را برای شاگردش «احمد بن اسماعیل سلیمانی» تدریس نموده است. از دیگر شاگردان او [[ابوالحسن علی بن حاتم قزوینی]] است. از تألیفات او كتاب «النوادر الكبیر» است.
از دوران کودکی و محل پرورش او اطلاعی در دست نیست. احتمالاً دوران کودکی و بخشی از تحصیلات مقدماتی او در زادگاهش به انجام رسید. سپس به کوفه و [[بغداد]] آمد و در آنجا تحصیلات خود را تکمیل نمود. [[نجاشی]] او را مورد اعتماد و از چهره‌‏های اصحاب [[امامیه]] معرفی کرده است. وی نزد «حسین بن عبیدالله بن سهل سعدی» کتاب متعه‏‌اش را فرا گرفته است و سپس آن را برای شاگردش «احمد بن اسماعیل سلیمانی» تدریس نموده است. از دیگر شاگردان او [[ابوالحسن علی بن حاتم قزوینی]] است. از تألیفات او کتاب «النوادر الکبیر» است.


== استادان ==
== استادان ==
خط ۳۴: خط ۳۴:


== آثار ==
== آثار ==
[[النوادر (کتاب)|کتاب النوادر]] الكبیر از تالیفات او می‌باشد.
[[النوادر (کتاب)|کتاب النوادر]] الکبیر از تالیفات او می‌باشد.


== منابع ==
== منابع ==