العقیدة النظامیة فی الأرکان الإسلامیة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
'''کتاب العقیدة النظامیة فی الأرکان الإسلامیة''' در زمینه عقاید و [[کلام|کلام اسلامی]] از آثار امام الحرمین [[ابوالمعالی جوینی]] است و آخرین نوشتۀ ایشان به‌شمار می‌رود. این کتاب مورد استقبال و علاقۀ فراوان [[اشاعره]] قرار گرفته است. این کتاب را امام کوثری تحقیق نموده و دلیلش وجود مباحث مهم دینی که در باب عقاید، کلام، سخنان خدا و احکام او و نیز اثبات [[نبوت]] [[حضرت محمد (ص)|حضرت محمدﷺ]] است. این کتاب بخشی از کتاب امام جوینی است که شامل عقاید و احکام [[نماز]]، [[روزه]]، [[زکات]] و [[حج]] می‌باشد. | '''کتاب العقیدة النظامیة فی الأرکان الإسلامیة''' در زمینه عقاید و [[کلام|کلام اسلامی]] از آثار امام الحرمین [[ابوالمعالی جوینی]] است و آخرین نوشتۀ ایشان به‌شمار می‌رود. این کتاب مورد استقبال و علاقۀ فراوان [[اشاعره]] قرار گرفته است. این کتاب را امام کوثری تحقیق نموده و دلیلش وجود مباحث مهم دینی که در باب عقاید، کلام، سخنان خدا و احکام او و نیز اثبات [[نبوت]] [[حضرت محمد (ص)|حضرت محمدﷺ]] است. این کتاب بخشی از کتاب امام جوینی است که شامل عقاید و احکام [[نماز]]، [[روزه]]، [[زکات]] و [[حج]] می‌باشد. | ||
=فصول کتاب= | ==فصول کتاب== | ||
این کتاب فصولی دارد که به شرح ذیل می‌باشد: | این کتاب فصولی دارد که به شرح ذیل می‌باشد: | ||
==فصل اول== | === فصل اول=== | ||
و در آن گفتاری در مورد حودث عالم است و گرچه در ذیل جزء قرار نمی‌گیرد، جوینی در این مقدمه به اثبات وجود خدا قبل از جهان پرداخته و اشاره به قدیم بودن خدا و حادث بودن عالم دارد و استنباط این‌که که [[خداوند]] متعال وجود دارد و تنها اوست که آفریدگار جهان است. | و در آن گفتاری در مورد حودث عالم است و گرچه در ذیل جزء قرار نمی‌گیرد، جوینی در این مقدمه به اثبات وجود خدا قبل از جهان پرداخته و اشاره به قدیم بودن خدا و حادث بودن عالم دارد و استنباط این‌که که [[خداوند]] متعال وجود دارد و تنها اوست که آفریدگار جهان است. | ||
==فصل دوم== | ===فصل دوم=== | ||
این فصل از کتاب گفتاری در الوهیت است که خود چند بخش دارد: | این فصل از کتاب گفتاری در الوهیت است که خود چند بخش دارد: | ||
بخش اول: صحبت از محالاتی است که در حق خداوند متعال وجود دارد؛ | بخش اول: صحبت از محالاتی است که در حق خداوند متعال وجود دارد؛ | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
بخش چهارم: بحث در خصوص وحدانیت خداوند متعال است. | بخش چهارم: بحث در خصوص وحدانیت خداوند متعال است. | ||
==فصل سوم== | === فصل سوم=== | ||
در باب بندگی و تکالیف است و این شامل چند رکن است. | در باب بندگی و تکالیف است و این شامل چند رکن است. | ||
==فصل چهارم== | === فصل چهارم=== | ||
گفتاری با موضوع نبوت واثبات نبوت حضرت محمدﷺ. | گفتاری با موضوع نبوت واثبات نبوت حضرت محمدﷺ. | ||
==فصل پنجم== | === فصل پنجم=== | ||
در مورد آنچه از [[پیامبر]] ﷺ شنیده شده و نقل شده است: | در مورد آنچه از [[پیامبر]] ﷺ شنیده شده و نقل شده است: | ||
بخش اول: بازگشت و اعاده خلق. | بخش اول: بازگشت و اعاده خلق. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
بخش پنجم: در خصوص مرگ و روزی افراد است. | بخش پنجم: در خصوص مرگ و روزی افراد است. | ||
==فصل ششم== | === فصل ششم=== | ||
گفتاری در ایمان و معنای آن و ذکر سرنوشت مؤمنان و سرنوشت آنها در بهشت و جهنم است. | گفتاری در ایمان و معنای آن و ذکر سرنوشت مؤمنان و سرنوشت آنها در بهشت و جهنم است. | ||
==فصل هفتم== | === فصل هفتم=== | ||
در مورد توبه است. | در مورد توبه است. | ||
==فصل هشتم== | === فصل هشتم=== | ||
خاتمه کتاب است که در آن دربارهٔ صحت توبه از گناه اصرار بر گناهان دیگر صحبت شده است. | خاتمه کتاب است که در آن دربارهٔ صحت توبه از گناه اصرار بر گناهان دیگر صحبت شده است. | ||
=منبع= | ==منبع== | ||
*مرکز أبی الحسن الأشعری للدراسات والبحوث العقدیة. | *مرکز أبی الحسن الأشعری للدراسات والبحوث العقدیة. | ||
[[رده:کتاب‌ها]] | |||
[[رده: کتاب‌های کلامی]] | [[رده:کتاب‌های کلامی]] | ||
نسخهٔ ۲۸ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۰۳
| نام نویسنده | ابوالمعالی الجوینی |
|---|---|
| موضوع | اسلام ـ کلام |
| زبان کتاب | عربی |
| ناشر | دار الکتب الصوفی |
| سال نشر | 1433 قمری |
| تعداد جلد | تک جلدی |
| مکان چاپ | مصرـ قاهره |
کتاب العقیدة النظامیة فی الأرکان الإسلامیة در زمینه عقاید و کلام اسلامی از آثار امام الحرمین ابوالمعالی جوینی است و آخرین نوشتۀ ایشان به‌شمار می‌رود. این کتاب مورد استقبال و علاقۀ فراوان اشاعره قرار گرفته است. این کتاب را امام کوثری تحقیق نموده و دلیلش وجود مباحث مهم دینی که در باب عقاید، کلام، سخنان خدا و احکام او و نیز اثبات نبوت حضرت محمدﷺ است. این کتاب بخشی از کتاب امام جوینی است که شامل عقاید و احکام نماز، روزه، زکات و حج می‌باشد.
فصول کتاب
این کتاب فصولی دارد که به شرح ذیل می‌باشد:
فصل اول
و در آن گفتاری در مورد حودث عالم است و گرچه در ذیل جزء قرار نمی‌گیرد، جوینی در این مقدمه به اثبات وجود خدا قبل از جهان پرداخته و اشاره به قدیم بودن خدا و حادث بودن عالم دارد و استنباط این‌که که خداوند متعال وجود دارد و تنها اوست که آفریدگار جهان است.
فصل دوم
این فصل از کتاب گفتاری در الوهیت است که خود چند بخش دارد: بخش اول: صحبت از محالاتی است که در حق خداوند متعال وجود دارد؛ بخش دوم: آنچه واجب است خدای متعال داشته باشد مثل اراده وعلم و قدرت؛ بخش سوم: آنچه نسبت به ذات خداوند متعال جایز است؛ بخش چهارم: بحث در خصوص وحدانیت خداوند متعال است.
فصل سوم
در باب بندگی و تکالیف است و این شامل چند رکن است.
فصل چهارم
گفتاری با موضوع نبوت واثبات نبوت حضرت محمدﷺ.
فصل پنجم
در مورد آنچه از پیامبر ﷺ شنیده شده و نقل شده است: بخش اول: بازگشت و اعاده خلق. بخش دوم: در خصوص قبر و عذاب قبر و پرسش نکیر و منکر. بخش سوم: در خصوص بهشت و جهنم و میزان. بخش چهارم: در باب شفاعت است. بخش پنجم: در خصوص مرگ و روزی افراد است.
فصل ششم
گفتاری در ایمان و معنای آن و ذکر سرنوشت مؤمنان و سرنوشت آنها در بهشت و جهنم است.
فصل هفتم
در مورد توبه است.
فصل هشتم
خاتمه کتاب است که در آن دربارهٔ صحت توبه از گناه اصرار بر گناهان دیگر صحبت شده است.
منبع
- مرکز أبی الحسن الأشعری للدراسات والبحوث العقدیة.