الاصول العامة للفقه المقارن (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'آنها' به 'آنها') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، معاونت | |مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، معاونت فرهنگی، مرکز تحقیقات علمی | ||
|- | |- | ||
|تیراژ | |تیراژ | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
</div> | </div> | ||
{{پانویس رنگی}} | {{پانویس رنگی}} | ||
در این نوشتار مبانی اصول فقه شیعه و اهل سنت برای اجتهاد و استنباط حکم شرعی مطرح شده و اصول مشترک و مورد قبول آنها و همچنین موارد اختلاف نظر فقها و اصولیین شیعه، امامیه و مذاهب فقهی اهل سنت تبیین گردیده است. | در این نوشتار مبانی اصول فقه شیعه و اهل سنت برای اجتهاد و استنباط حکم شرعی مطرح شده و اصول مشترک و مورد قبول آنها و همچنین موارد اختلاف نظر فقها و اصولیین شیعه، امامیه و مذاهب فقهی اهل سنت تبیین گردیده است. </div> | ||
=تعداد جلدها و سرفصل موضوعات= | =تعداد جلدها و سرفصل موضوعات= | ||
این کتاب دو جلد است: | این کتاب دو جلد است: | ||
=جلد اول= | =جلد اول= | ||
#بررسی اصول احتجاج و تعریف حجت شرعی در فقه و تبیین منجزّیت و محذریت | # بررسی اصول احتجاج و تعریف حجت شرعی در فقه و تبیین منجزّیت و محذریت حجت؛ | ||
#تعریف اصول فقه، هدف و موضوع آن؛ | # تعریف اصول فقه، هدف و موضوع آن؛ | ||
#حکم شرعی و تعریف حکم تکلیفی و وضعی و اقسام آنها به روش شناسی تحقیق در علم اصول فقه؛ | # حکم شرعی و تعریف حکم تکلیفی و وضعی و اقسام آنها به روش شناسی تحقیق در علم اصول فقه؛ | ||
#بررسی اصول فقه اهل سنت و منابع و ادله فقهی آنان یعنی قرآن کریم، سنت نبوی، اجماع، دلیل عقلی و ادله حجیت هر یک از این منابع و ادله فقهی را از منظر فقهای اهل سنت؛ تعریف خاص فقهای اهل سنت از سنت نبوی و استناد آنان به سنت صحابه پیامبر اسلام؛ | # بررسی اصول فقه اهل سنت و منابع و ادله فقهی آنان یعنی قرآن کریم، سنت نبوی، اجماع، دلیل عقلی و ادله حجیت هر یک از این منابع و ادله فقهی را از منظر فقهای اهل سنت؛ تعریف خاص فقهای اهل سنت از سنت نبوی و استناد آنان به سنت صحابه پیامبر اسلام؛ | ||
#کیفیت حجیت دلیل عقلی به عنوان طریقی قطعی برای رسیدن احکام شرعی و اقسام دلیل قطعی مانند خبر متواتر، خبر محفوف به قرائن قطعی، اجماع بنای عقلاء، سیره متشرعه و ارتکاز آن و طرق غیر قطعی برای رسیدن به حکم شرعی مانند خبر واحد و اختلاف نظر فقهای اهل سنت در حجیت آن و یا عدم حجیت آن و شرایط حجیت خبر واحد و ادله این فقها از قرآن، سنت، اجماع و دلیل عقلی؛ | # کیفیت حجیت دلیل عقلی به عنوان طریقی قطعی برای رسیدن احکام شرعی و اقسام دلیل قطعی مانند خبر متواتر، خبر محفوف به قرائن قطعی، اجماع بنای عقلاء، سیره متشرعه و ارتکاز آن و طرق غیر قطعی برای رسیدن به حکم شرعی مانند خبر واحد و اختلاف نظر فقهای اهل سنت در حجیت آن و یا عدم حجیت آن و شرایط حجیت خبر واحد و ادله این فقها از قرآن، سنت، اجماع و دلیل عقلی؛ | ||
#ادله حجیت اجماع از کتاب، سنت و عقل؛ | # ادله حجیت اجماع از کتاب، سنت و عقل؛ | ||
#ادله حجیت دلیل عقلی؛ | # ادله حجیت دلیل عقلی؛ | ||
#ادله حجیت قیاس نزد فقها و اصولیین اهل سنت و ارکان قیاس از منظر آنان از. | # ادله حجیت قیاس نزد فقها و اصولیین اهل سنت و ارکان قیاس از منظر آنان از. | ||
مباحث پایانی جلد اول از این نوشتار است. | مباحث پایانی جلد اول از این نوشتار است. | ||
=جلد دوم= | =جلد دوم= | ||
#استحسان به عنوان یکی از ادله فقهی نزد اهل سنت و ادله حجیت آن؛ | # استحسان به عنوان یکی از ادله فقهی نزد اهل سنت و ادله حجیت آن؛ | ||
#بحث و بررسی کارکرد استحسان در مرحجات باب تزاحم، نسبت بین استحسان و عرف، استحسان و مصلحت و رابطه آن با برخی از حالات نفسانی ادله حجیت استحسان از منظر کتاب، سنت و اجماع از منظر اصولیین اهل سنت؛ | # بحث و بررسی کارکرد استحسان در مرحجات باب تزاحم، نسبت بین استحسان و عرف، استحسان و مصلحت و رابطه آن با برخی از حالات نفسانی ادله حجیت استحسان از منظر کتاب، سنت و اجماع از منظر اصولیین اهل سنت؛ | ||
#بررسی حجیت مصالح مرسله و استدلال فقهای اهل سنت به سنت و سیره صحابه در استفاده از مصالح مرسله، دلیل عقلی، استدلال آنان به حدیث لاضرر در حجیت مصالح مرسله؛ | # بررسی حجیت مصالح مرسله و استدلال فقهای اهل سنت به سنت و سیره صحابه در استفاده از مصالح مرسله، دلیل عقلی، استدلال آنان به حدیث لاضرر در حجیت مصالح مرسله؛ | ||
#فتح ذرایع و سد ذرایع و مفهوم آن و ادله حجیت آن از قرآن، سنت و عقل نزد اصولیین اهل سنت، | # فتح ذرایع و سد ذرایع و مفهوم آن و ادله حجیت آن از قرآن، سنت و عقل نزد اصولیین اهل سنت، | ||
#حجیت عرف، حجیت شرایع قبل از اسلام، حجیت مذهب و سیره صحابه، حجیت استصحاب، حجیت برائت شرعی و عقلی، حجیت احتیاط شرعی و عقلی، حجیت تخییر شرعی، حجیت احتیاط عقلی و شرعی و ادله حجیت آنها از منظر کتاب، سنت، عقل و اجماع؛ | # حجیت عرف، حجیت شرایع قبل از اسلام، حجیت مذهب و سیره صحابه، حجیت استصحاب، حجیت برائت شرعی و عقلی، حجیت احتیاط شرعی و عقلی، حجیت تخییر شرعی، حجیت احتیاط عقلی و شرعی و ادله حجیت آنها از منظر کتاب، سنت، عقل و اجماع؛ | ||
#بررسی حجیت قرعه | # بررسی حجیت قرعه | ||
=خاتمه بحث= | =خاتمه بحث= | ||
#ارائه تعریف اجتهاد از لحاظ لغوی و اصطلاحی و اقسام آن (اجتهاد عقلی واجتهاد شرعی)؛ | # ارائه تعریف اجتهاد از لحاظ لغوی و اصطلاحی و اقسام آن (اجتهاد عقلی واجتهاد شرعی)؛ | ||
#تجزیه در اجتهاد و امکان و وقوع آن؛ | # تجزیه در اجتهاد و امکان و وقوع آن؛ | ||
#مراتب مجتهدین، رابطه بین اجتهاد و انسداد و انفتاح، احکام و شرایط مجتهد، تخطئه و تصویب از منظر شیعه و اهل سنت، احکام تقلید، شرایط تقلید، اعتبار اعلمیت و عدالت در مجتهد از مباحث دیگر این نوشتار است. | # مراتب مجتهدین، رابطه بین اجتهاد و انسداد و انفتاح، احکام و شرایط مجتهد، تخطئه و تصویب از منظر شیعه و اهل سنت، احکام تقلید، شرایط تقلید، اعتبار اعلمیت و عدالت در مجتهد از مباحث دیگر این نوشتار است. | ||
=مؤلف= | =مؤلف= | ||
مولف این اثر ارزشمند علامه [[محمد تقی حکیم]] می‌باشد. این اثر توسط آقای وفی الشناوه تحقیق شده است. | مولف این اثر ارزشمند علامه [[محمد تقی حکیم]] می‌باشد. این اثر توسط آقای وفی الشناوه تحقیق شده است. | ||
[[رده: کتاب‌ها]] | [[رده:کتاب‌ها]] | ||
[[رده: کتاب‌های شیعه]] | [[رده:کتاب‌های شیعه]] | ||
[[رده: کتاب‌های تقریبی]] | [[رده:کتاب‌های تقریبی]] | ||
[[رده: منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] | [[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] | ||
نسخهٔ ۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۳۰
| نام کتاب | ملکیة الارض والثروات الطبیعیة فی الفقه الإسلامی دراسة فقهیة مقارنة |
|---|---|
| نویسنده | محمد مهدی آصفی |
| زبان کتاب | عربی |
| سال نشر | 1431ق ـ 2010 م |
| ناشر | مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، معاونت فرهنگی، مرکز تحقیقات علمی |
| تیراژ | 2000 نسخه |
| نوبت چاپ | اول |
| قطع | وزیری |
| تعداد صفحات | 432جلد اول 408-جلد دوم 400 |
در این نوشتار مبانی اصول فقه شیعه و اهل سنت برای اجتهاد و استنباط حکم شرعی مطرح شده و اصول مشترک و مورد قبول آنها و همچنین موارد اختلاف نظر فقها و اصولیین شیعه، امامیه و مذاهب فقهی اهل سنت تبیین گردیده است.
تعداد جلدها و سرفصل موضوعات
این کتاب دو جلد است:
جلد اول
- بررسی اصول احتجاج و تعریف حجت شرعی در فقه و تبیین منجزّیت و محذریت حجت؛
- تعریف اصول فقه، هدف و موضوع آن؛
- حکم شرعی و تعریف حکم تکلیفی و وضعی و اقسام آنها به روش شناسی تحقیق در علم اصول فقه؛
- بررسی اصول فقه اهل سنت و منابع و ادله فقهی آنان یعنی قرآن کریم، سنت نبوی، اجماع، دلیل عقلی و ادله حجیت هر یک از این منابع و ادله فقهی را از منظر فقهای اهل سنت؛ تعریف خاص فقهای اهل سنت از سنت نبوی و استناد آنان به سنت صحابه پیامبر اسلام؛
- کیفیت حجیت دلیل عقلی به عنوان طریقی قطعی برای رسیدن احکام شرعی و اقسام دلیل قطعی مانند خبر متواتر، خبر محفوف به قرائن قطعی، اجماع بنای عقلاء، سیره متشرعه و ارتکاز آن و طرق غیر قطعی برای رسیدن به حکم شرعی مانند خبر واحد و اختلاف نظر فقهای اهل سنت در حجیت آن و یا عدم حجیت آن و شرایط حجیت خبر واحد و ادله این فقها از قرآن، سنت، اجماع و دلیل عقلی؛
- ادله حجیت اجماع از کتاب، سنت و عقل؛
- ادله حجیت دلیل عقلی؛
- ادله حجیت قیاس نزد فقها و اصولیین اهل سنت و ارکان قیاس از منظر آنان از.
مباحث پایانی جلد اول از این نوشتار است.
جلد دوم
- استحسان به عنوان یکی از ادله فقهی نزد اهل سنت و ادله حجیت آن؛
- بحث و بررسی کارکرد استحسان در مرحجات باب تزاحم، نسبت بین استحسان و عرف، استحسان و مصلحت و رابطه آن با برخی از حالات نفسانی ادله حجیت استحسان از منظر کتاب، سنت و اجماع از منظر اصولیین اهل سنت؛
- بررسی حجیت مصالح مرسله و استدلال فقهای اهل سنت به سنت و سیره صحابه در استفاده از مصالح مرسله، دلیل عقلی، استدلال آنان به حدیث لاضرر در حجیت مصالح مرسله؛
- فتح ذرایع و سد ذرایع و مفهوم آن و ادله حجیت آن از قرآن، سنت و عقل نزد اصولیین اهل سنت،
- حجیت عرف، حجیت شرایع قبل از اسلام، حجیت مذهب و سیره صحابه، حجیت استصحاب، حجیت برائت شرعی و عقلی، حجیت احتیاط شرعی و عقلی، حجیت تخییر شرعی، حجیت احتیاط عقلی و شرعی و ادله حجیت آنها از منظر کتاب، سنت، عقل و اجماع؛
- بررسی حجیت قرعه
خاتمه بحث
- ارائه تعریف اجتهاد از لحاظ لغوی و اصطلاحی و اقسام آن (اجتهاد عقلی واجتهاد شرعی)؛
- تجزیه در اجتهاد و امکان و وقوع آن؛
- مراتب مجتهدین، رابطه بین اجتهاد و انسداد و انفتاح، احکام و شرایط مجتهد، تخطئه و تصویب از منظر شیعه و اهل سنت، احکام تقلید، شرایط تقلید، اعتبار اعلمیت و عدالت در مجتهد از مباحث دیگر این نوشتار است.
مؤلف
مولف این اثر ارزشمند علامه محمد تقی حکیم می‌باشد. این اثر توسط آقای وفی الشناوه تحقیق شده است.