وهمیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (جایگزینی متن - '==پانویس==↵ ↵[[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:')
جز (تمیزکاری)
خط ۱: خط ۱:
'''وهمیه‏''' جزء فرق دوازده‌گانه [[جبریه]] است که نام بقیه فرقه‌ها عبارت است از: [[احمدیه]]، [[احدیه|احدیه،]] [[ثنویه]]، [[کسلیه]]، [[شیطانیه]]، [[شریکیه]]، [[رویدیه]]، [[ناکثیه]]، [[متبریه]]، [[قاسطیه]]، [[نظامیه]]، [[منزلیه]].
'''وهمیه‏''' جزء فرق دوازده‌گانه [[جبریه]] است که نام بقیه فرقه‌ها عبارت است از: [[احمدیه]]، [[احدیه|احدیه،]] [[ثنویه]]، [[کسلیه]]، [[شیطانیه]]، [[شریکیه]]، [[رویدیه]]، [[ناکثیه]]، [[متبریه]]، [[قاسطیه]]، [[نظامیه]]، [[منزلیه]].


==عقاید==
== عقاید ==
این طایفه تحت تاثیر وهمیات خود می‌گفتند افعال ما بدون مکافات است و قول و فعل آدمی مثل عرض می‌ماند و بقایی ندارد. کردار انسان وهم است. تصور ثواب و عقاب ریشه در وهم و جهل دارد. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 462 با باز نویسی و اصلاح جملات</ref> <ref>هفتاد و سه ملت يا اعتقادات مذاهب، كتابى بى‏نام مربوط به قرن ششم به تصحيح محمد جواد مشكور، تهران، سال 1341 شمسی، ص 35</ref>
این طایفه تحت تاثیر وهمیات خود می‌گفتند افعال ما بدون مکافات است و قول و فعل آدمی مثل عرض می‌ماند و بقایی ندارد. کردار انسان وهم است. تصور ثواب و عقاب ریشه در وهم و جهل دارد. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 462 با باز نویسی و اصلاح جملات</ref> <ref>هفتاد و سه ملت يا اعتقادات مذاهب، كتابى بى‏نام مربوط به قرن ششم به تصحيح محمد جواد مشكور، تهران، سال 1341 شمسی، ص 35</ref>
<ref>غزالی محمد طاهر، معرفة المذاهب، به تصحيح على اصغر حكمت، تهران، ص 12</ref> <ref>ترجمه سواد الاعظم، نشر آستان قدس رضوی، ص 178.
<ref>غزالی محمد طاهر، معرفة المذاهب، به تصحيح على اصغر حكمت، تهران، ص 12</ref> <ref>ترجمه سواد الاعظم، نشر آستان قدس رضوی، ص 178.
</ref>
</ref>
<ref>
<ref>
خط ۱۱: خط ۱۱:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده: فرق و مذاهب]]
[[رده:فرق و مذاهب]]

نسخهٔ ‏۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۵۲

وهمیه‏ جزء فرق دوازده‌گانه جبریه است که نام بقیه فرقه‌ها عبارت است از: احمدیه، احدیه، ثنویه، کسلیه، شیطانیه، شریکیه، رویدیه، ناکثیه، متبریه، قاسطیه، نظامیه، منزلیه.

عقاید

این طایفه تحت تاثیر وهمیات خود می‌گفتند افعال ما بدون مکافات است و قول و فعل آدمی مثل عرض می‌ماند و بقایی ندارد. کردار انسان وهم است. تصور ثواب و عقاب ریشه در وهم و جهل دارد. [۱] [۲] [۳] [۴] [۵]

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 462 با باز نویسی و اصلاح جملات
  2. هفتاد و سه ملت يا اعتقادات مذاهب، كتابى بى‏نام مربوط به قرن ششم به تصحيح محمد جواد مشكور، تهران، سال 1341 شمسی، ص 35
  3. غزالی محمد طاهر، معرفة المذاهب، به تصحيح على اصغر حكمت، تهران، ص 12
  4. ترجمه سواد الاعظم، نشر آستان قدس رضوی، ص 178.
  5. https://www.khabaronline.ir/news/342687/%D9%81%D8%B1%D9%82%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D9%88%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%DA%AF%D9%81%D8%AA