سوره حج: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' می توان' به ' می‌توان') |
جز (جایگزینی متن - ' می شود' به ' می‌شود') |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
== علت نام‌گذاری == | == علت نام‌گذاری == | ||
«سوره حج»؛ تنها نام این سوره «حجّ» است که در اصل به معنای «قصد و آهنگ» است، ولی در اصطلاح به یکی از عبادت‌های اسلامی که جزء [[فروع دين|فروع دین]] است گفته | «سوره حج»؛ تنها نام این سوره «حجّ» است که در اصل به معنای «قصد و آهنگ» است، ولی در اصطلاح به یکی از عبادت‌های اسلامی که جزء [[فروع دين|فروع دین]] است گفته می‌شود<ref>همان، ص .245</ref>. | ||
== اهداف و آموزه‌ها == | == اهداف و آموزه‌ها == | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
# | # | ||
# آیات فراوانی که در زمینه معاد و دلائل منطقی آن، و انذار مردم غافل از صحنه‌های [[قيامت|قیامت]]، و مانند آن است که از آغاز این سوره شروع | # آیات فراوانی که در زمینه معاد و دلائل منطقی آن، و انذار مردم غافل از صحنه‌های [[قيامت|قیامت]]، و مانند آن است که از آغاز این سوره شروع می‌شود و بخش مهمی از آن را در بر می گیرد؛ | ||
# بخش قابل ملاحظه ای نیز از مبارزه با [[شرک]] و [[مشركان|مشرکان]]، سخن می گوید و با توجه دادن به آیات پروردگار در عالم هستی انسانها را متوجه عظمت آفریدگار می سازد؛ | # بخش قابل ملاحظه ای نیز از مبارزه با [[شرک]] و [[مشركان|مشرکان]]، سخن می گوید و با توجه دادن به آیات پروردگار در عالم هستی انسانها را متوجه عظمت آفریدگار می سازد؛ | ||
# بخشی از این سوره نیز مردم را به بررسی سرنوشت عبرت انگیز گذشتگان و عذابهای دردناک الهی که بر آنها نازل شد دعوت کرده، از جمله سرنوشت قوم نوح و عاد و ثمود، و قوم ابراهیم و [[قوم لوط]]، و [[قوم شعيب|قوم شعیب]] و [[موسی]] را یادآور | # بخشی از این سوره نیز مردم را به بررسی سرنوشت عبرت انگیز گذشتگان و عذابهای دردناک الهی که بر آنها نازل شد دعوت کرده، از جمله سرنوشت قوم نوح و عاد و ثمود، و قوم ابراهیم و [[قوم لوط]]، و [[قوم شعيب|قوم شعیب]] و [[موسی]] را یادآور می‌شود؛ | ||
# بخش دیگری از آن پیرامون مساله حج و سابقه تاریخی آن از زمان [[حضرت ابراهیم|ابراهیم(علیه السلام)]] و سپس مساله قربانی و [[طواف]] و مانند آن است؛ | # بخش دیگری از آن پیرامون مساله حج و سابقه تاریخی آن از زمان [[حضرت ابراهیم|ابراهیم(علیه السلام)]] و سپس مساله قربانی و [[طواف]] و مانند آن است؛ | ||
# بخشی از آن هم پیرامون مبارزه در برابر ظالمان و پیکار با دشمنان مهاجم، است؛ | # بخشی از آن هم پیرامون مبارزه در برابر ظالمان و پیکار با دشمنان مهاجم، است؛ | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
== فضائل، خواص و ثواب قرائت == | == فضائل، خواص و ثواب قرائت == | ||
[[ابی‌بن‌كعب|ابی‌بن کعب]] می‌گوید: [[حضرت محمد (ص)|پیامبر(صلی الله علیه)]] فرمود: «هر کس سوره حج بخواند، [[ثواب]] [[حج]] و عمره تمام حج‌کنندگان و عمره‌کنندگان گذشته و آینده به او داده | [[ابی‌بن‌كعب|ابی‌بن کعب]] می‌گوید: [[حضرت محمد (ص)|پیامبر(صلی الله علیه)]] فرمود: «هر کس سوره حج بخواند، [[ثواب]] [[حج]] و عمره تمام حج‌کنندگان و عمره‌کنندگان گذشته و آینده به او داده می‌شود». | ||
[[امام جعفر صادق|امام صادق(صلی الله علیه)]] فرمود: «هر کس سه روز یک بار این سوره را بخواند، از سال خارج نمی‌شود، مگر اینکه به زیارت خانه خدا برود و اگر در سفر بمیرد، اهل [[بهشت]] خواهد بود»<ref>ترجمه تفسير مجمع‌البيان، ج 16، ص 176.</ref>. | [[امام جعفر صادق|امام صادق(صلی الله علیه)]] فرمود: «هر کس سه روز یک بار این سوره را بخواند، از سال خارج نمی‌شود، مگر اینکه به زیارت خانه خدا برود و اگر در سفر بمیرد، اهل [[بهشت]] خواهد بود»<ref>ترجمه تفسير مجمع‌البيان، ج 16، ص 176.</ref>. | ||
نسخهٔ ۲۶ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۳۰
| نام | سوره حج |
|---|---|
| شماره سوره | ۲۲ |
| ترتیب نزول | ۱۰۴ |
| جزء | ۱۷ |
| مکی/مدنی | مدنی |
| تعداد آیات | ۷۸ |
| تعداد کلمات | ۱۲۸۲ |
| تعداد حروف | ۵۳۱۵ |
سوره حجّ، بیست‌ودومین سوره قرآن کریم در ترتیب مصحف و یکصد و سومین سوره در ترتیب نزول می‌باشد. گرچه در مورد مکی یا مدنی بودن آن در میان مفسران اختلاف وجود دارد. این سوره به دلیل آنکه برخی از آیاتش در مورد حج است به این نام خوانده می‌شود. این سوره شامل چندین حکم فقهی حج مانند وجوب حج، احکام قربانی، حلال بودن گوشت حیوانات، وجوب طواف خانه خدا در حج و... است. برای قرائت این سوره ثوابی همانند پاداش حج‌گذار و عمره‌گذار نقل شده است.
حج
در لغت به معنی قصد پی در پی و در شریعت قصد خانه خداست برای انجام اعمال بخصوصی[۱].
مفهوم کلی سوره
- دلایل منطقی آغازگر هستی؛
- دلایل و شواهد فرجام هستی؛
- آیین شکوه مند حج و فلسفه ی احکام آن؛
- مراحل آفرینش انسان؛
- سرگذشت عبرت آموز پیامبران الهی[۲].
علت نام‌گذاری
«سوره حج»؛ تنها نام این سوره «حجّ» است که در اصل به معنای «قصد و آهنگ» است، ولی در اصطلاح به یکی از عبادت‌های اسلامی که جزء فروع دین است گفته می‌شود[۳].
اهداف و آموزه‌ها
هدف‌های اساسی سوره حج عبارت‌اند از:
- اشاراتی به مبدأ و قدرت مطلق خدا در دنیا و آخرت؛
- اشاراتی به معاد و دلایل آن؛
- بیان پاره ای از احکام و قوانین اسلامی برای مردم[۴].
محتوا و موضوعات
از نظر محتوا مطالب سوره حج را به چند بخش می‌توان تقسیم کرد:
- آیات فراوانی که در زمینه معاد و دلائل منطقی آن، و انذار مردم غافل از صحنه‌های قیامت، و مانند آن است که از آغاز این سوره شروع می‌شود و بخش مهمی از آن را در بر می گیرد؛
- بخش قابل ملاحظه ای نیز از مبارزه با شرک و مشرکان، سخن می گوید و با توجه دادن به آیات پروردگار در عالم هستی انسانها را متوجه عظمت آفریدگار می سازد؛
- بخشی از این سوره نیز مردم را به بررسی سرنوشت عبرت انگیز گذشتگان و عذابهای دردناک الهی که بر آنها نازل شد دعوت کرده، از جمله سرنوشت قوم نوح و عاد و ثمود، و قوم ابراهیم و قوم لوط، و قوم شعیب و موسی را یادآور می‌شود؛
- بخش دیگری از آن پیرامون مساله حج و سابقه تاریخی آن از زمان ابراهیم(علیه السلام) و سپس مساله قربانی و طواف و مانند آن است؛
- بخشی از آن هم پیرامون مبارزه در برابر ظالمان و پیکار با دشمنان مهاجم، است؛
- و سرانجام قسمتی از آن پند و اندرزهایی است در زمینه‌های مختلف زندگی و تشویق به نماز و زکات و امر به معروف و نهی از منکر و توکل و توجه به خداوند[۵].
فضائل، خواص و ثواب قرائت
ابی‌بن کعب می‌گوید: پیامبر(صلی الله علیه) فرمود: «هر کس سوره حج بخواند، ثواب حج و عمره تمام حج‌کنندگان و عمره‌کنندگان گذشته و آینده به او داده می‌شود».
امام صادق(صلی الله علیه) فرمود: «هر کس سه روز یک بار این سوره را بخواند، از سال خارج نمی‌شود، مگر اینکه به زیارت خانه خدا برود و اگر در سفر بمیرد، اهل بهشت خواهد بود»[۶].
محل و زمان نزول
- سوره حج بقول ابن عباس و عطا جز چند آیه ای از آن مکی است. حسن می‌گوید: جز چند آیه ای از آن که در سفر نازل شده، مدنی است. این چند آیه را بعضی 6 و بعضی 4 آیه دانسته‌اند[۷].
- سوره حج در اوائل هجرت نازل گشته است، علامه طباطبایی با در نظر گرفتن آنچه گفته شد ترجیح می‌دهد که در فاصله هجرت و جنگ «بدر» نازل شده باشد و نشان می دهد که در آن وقت مشرکان دارای شوکت بوده اند[۸].
فضای نزول
با توجه به اینکه سوره حج در اوایل هجرت پیامبر اسلام به مدینه نازل شده است خداوند متعال این سوره را در جواب مشرکین مکه که می‌گفتند دیگر مسلمانان را به مکه راه نخواهیم داد فرستاد تا مسلمانان هم به آمادگی لازم برای مقابله با آنان بپردازند و برای جنگ و جهاد آماده بشوند و نیز ترغیب مسلمانانی که هنوز در مکه بودند برای پیوستن به مهاجران مدینه، علاوه بر اینها با توجه به تشکیل شدن حکومت اسلامی پاره‌ای از احکام حج و قربانی و جهاد هم در این سوره ذکر شده است.
ویژگی
- سوره حج از سور مثانی می‌باشد مثانی سوره‌هایی هستند که بعد از سور مئین قرار گرفته‌اند و زیر صد آیه دارند مانند اینکه سور مئین مبادی باشند و توالی آن مثانی آن فرض شده‌اند[۹].
- سوره‌های مثانی عبارتند از: احزاب و حجّ و قصص و نمل و نور و انفال و مریم و عنکبوت و روم و یس و فرقان و حجر و رعد و سبأ و فاطر و إبراهیم و ص و محمد و لقمان و زمر[۱۰].
- روایتی است که از رسول خدا(صلی الله علیه) نقل شده که فرمود: خداوند هفت سوره طوال را به جای تورات و سوره‌های مئین را به جای انجیل و سوره‌های مثانی را به جای زبور به من داد، و پروردگارم مرا با دادن سوره‌های مفصّل فزونی بخشید[۱۱].
- از خصوصیات سوره حج دو سجده ای بودن آنست آیات هجده و هفتاد و هفت این سوره دارای سجدۀ تلاوت می‌باشند.
- این سوره به نام یکی از اعمال عبادی که از فروع دین است، نام‌گذاری شده و از سوره‌هایی است که برخی مضامین آن متناسب با سوره‌های مکی و برخی احکام آن (مثل اجازۀ جنگ) متناسب با سوره‌های مدنی است؛ از این رو برخی آن را سوره مشترک مکه و مدینه دانسته اند[۱۲].
پانویس
- ↑ قاموس قرآن، ج2، ص105.
- ↑ تفسير قرآن مهر، ج 13، ص 243.
- ↑ همان، ص .245
- ↑ تفسير قرآن مهر، ج 13، ص 246.
- ↑ تفسير نمونه، ج 14، ص 3.
- ↑ ترجمه تفسير مجمع‌البيان، ج 16، ص 176.
- ↑ ترجمه تفسير مجمع‌البيان، ج 16، ص 176
- ↑ تفسير أحسن‌الحديث، ج 7، ص 3.
- ↑ زاد المسير فی علم التفسير، ج 4، ص 141
- ↑ التمهيد فی علوم القرآن، ج1، ص 313.
- ↑ جامع البيان فی تفسير القرآن، ج 1، ص 34.
- ↑ تفسير قرآن مهر، ج 13، ص 246.
منبع
برگرفته از سایت معرفی سوره حج - پایگاه جامع قرآنhttps://quran.inoor.ir