احمد بن علی بن حسین بن رنجویه: تفاوت میان نسخهها
Wikivahdat (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '{{جعبه اطلاعات اشخاص' به '{{جعبه اطلاعات شخصیت') |
جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیهالسلام') |
||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''احمد بن علی بن حسین بن رنجویه'''، (000 – حدود381ق) [[محدث]] شیعی. اصالتاً ایرانی است اما بخشی از حیات علمی خود را در [[عراق|عراق]] و در شهر [[بغداد]] به انجام رسانده است. از معاصران «شیخ صدوق»(م381ق) است و ظاهراً مدتی در [[قم]] اقامت داشت. حدیثی، اندوه [[علی بن ابی طالب|علی( | '''احمد بن علی بن حسین بن رنجویه'''، (000 – حدود381ق) [[محدث]] شیعی. اصالتاً ایرانی است اما بخشی از حیات علمی خود را در [[عراق|عراق]] و در شهر [[بغداد]] به انجام رسانده است. از معاصران «شیخ صدوق»(م381ق) است و ظاهراً مدتی در [[قم]] اقامت داشت. حدیثی، اندوه [[علی بن ابی طالب|علی(علیهالسلام)]] نسبت به قتل [[محمد بن حنفیه]] (فرماندار [[مصر]]) و جانشینی [[مالک اشتر]] را گزارش کرده است. | ||
== معرفی اجمالی == | == معرفی اجمالی == | ||
احمد بن علی بن حسین بن رنجویه، محدث شیعی. کنیه او در منابع نیامده و اطلاعات کاملی از او گزارش نشده است. ظاهراً چنانکه از نام «رنجویه» پیداست وی اصالتاً [[ایران|ایرانی]] است اما تحقیقات نشان میدهد که وی بخشی از حیات علمی خود را در عراق به انجام رسانده است. | احمد بن علی بن حسین بن رنجویه، محدث شیعی. کنیه او در منابع نیامده و اطلاعات کاملی از او گزارش نشده است. ظاهراً چنانکه از نام «رنجویه» پیداست وی اصالتاً [[ایران|ایرانی]] است اما تحقیقات نشان میدهد که وی بخشی از حیات علمی خود را در عراق به انجام رسانده است. | ||
وی از معاصران «شیخ صدوق»(م381ق) است و ظاهراً مدتی در قم اقامت داشت ولی از ارتباط آن دو با یکدیگر گزارشی در دست نیست. همچنین وی زمانی در بغداد بوده است و «شیخ مفید»(م413ق) که در آنجا اقامت داشته است از او روایت شنیده است. از معاصران او [[ابوعبدالله حسین بن احمد علوی محمدی]] است که هر دو باهم نزد «ابوالقاسم حمزه بن قاسم علوی»(م. ح350ق) حدیث شنیدهاند. وی در حدیثی، اندوه [[علی بن ابی طالب|امیرالمؤمنین( | وی از معاصران «شیخ صدوق»(م381ق) است و ظاهراً مدتی در قم اقامت داشت ولی از ارتباط آن دو با یکدیگر گزارشی در دست نیست. همچنین وی زمانی در بغداد بوده است و «شیخ مفید»(م413ق) که در آنجا اقامت داشته است از او روایت شنیده است. از معاصران او [[ابوعبدالله حسین بن احمد علوی محمدی]] است که هر دو باهم نزد «ابوالقاسم حمزه بن قاسم علوی»(م. ح350ق) حدیث شنیدهاند. وی در حدیثی، اندوه [[علی بن ابی طالب|امیرالمؤمنین(علیهالسلام)]] نسبت به قتل «محمدبن حنفیه»(فرماندار مصر) و جانشینی «مالک اشتر» را گزارش کرده است. از شاگردان او غیر از شیخ مفید میتوان به «ابوعلی احمد بن حسین بن احمد» اشاره نمود. از او اثرتألیفی معرفی نشده است. | ||
== استادان == | == استادان == |
نسخهٔ ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۱۰
احمد بن علی بن حسین بن رنجویه | |
---|---|
نام کامل | احمد بن علی بن حسین بن رنجویه |
اطلاعات شخصی | |
محل تولد | قم |
روز درگذشت | حدود 381 ق |
دین | اسلام، شیعه |
استادان | ابوالقاسم حمزه بن قاسم علوی |
شاگردان |
|
احمد بن علی بن حسین بن رنجویه، (000 – حدود381ق) محدث شیعی. اصالتاً ایرانی است اما بخشی از حیات علمی خود را در عراق و در شهر بغداد به انجام رسانده است. از معاصران «شیخ صدوق»(م381ق) است و ظاهراً مدتی در قم اقامت داشت. حدیثی، اندوه علی(علیهالسلام) نسبت به قتل محمد بن حنفیه (فرماندار مصر) و جانشینی مالک اشتر را گزارش کرده است.
معرفی اجمالی
احمد بن علی بن حسین بن رنجویه، محدث شیعی. کنیه او در منابع نیامده و اطلاعات کاملی از او گزارش نشده است. ظاهراً چنانکه از نام «رنجویه» پیداست وی اصالتاً ایرانی است اما تحقیقات نشان میدهد که وی بخشی از حیات علمی خود را در عراق به انجام رسانده است. وی از معاصران «شیخ صدوق»(م381ق) است و ظاهراً مدتی در قم اقامت داشت ولی از ارتباط آن دو با یکدیگر گزارشی در دست نیست. همچنین وی زمانی در بغداد بوده است و «شیخ مفید»(م413ق) که در آنجا اقامت داشته است از او روایت شنیده است. از معاصران او ابوعبدالله حسین بن احمد علوی محمدی است که هر دو باهم نزد «ابوالقاسم حمزه بن قاسم علوی»(م. ح350ق) حدیث شنیدهاند. وی در حدیثی، اندوه امیرالمؤمنین(علیهالسلام) نسبت به قتل «محمدبن حنفیه»(فرماندار مصر) و جانشینی «مالک اشتر» را گزارش کرده است. از شاگردان او غیر از شیخ مفید میتوان به «ابوعلی احمد بن حسین بن احمد» اشاره نمود. از او اثرتألیفی معرفی نشده است.
استادان
ابوالقاسم حمزه بن قاسم علوی از اساتید معروف وی میباشد.
شاگردان
شیخ مفید و ابوعلی احمد بن حسین بن احمد از شاگردان شناخته شده ایشان هستند.
منابع
- الاختصاص، شیخ مفید، ص79؛
- بحار الانوار، ج33ص589؛
- طبقات اعلام الشیعه، ج1ص33.