طریقت شهاویه: تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۸: | خط ۸: | ||
== مواضع در برابر سلفیه == | == مواضع در برابر سلفیه == | ||
شیخ آنها اعتقاد دارد [[اخوان‌المسلمین]] و [[سلفیه]] مسلمان هستند و منهج آنها [[قرآن]] و [[سنت]] است. تنها اختلاف این است که صوفیه با اختلاط دین و سیاست مخالف است. وی تاکید دارد که با [[سلفیه]] نزاعی نداریم و باید [[وحدت اسلامی|وحدت مسلمانان]] را حفظ کنیم<ref>ر. ک: وبگاه: http://today.almasryalyoum.com (تاریخ مراجعه:1392/7/15 شمسی).</ref>. | شیخ آنها اعتقاد دارد [[اخوان‌المسلمین]] و [[سلفیه]] مسلمان هستند و منهج آنها [[قرآن]] و [[سنت]] است. تنها اختلاف این است که صوفیه با اختلاط دین و سیاست مخالف است. وی تاکید دارد که با [[سلفیه]] نزاعی نداریم و باید [[وحدت اسلامی|وحدت مسلمانان]] را حفظ کنیم<ref>ر. ک: وبگاه: http://today.almasryalyoum.com (تاریخ مراجعه:1392/7/15 شمسی).</ref>. اختلافات میان [[صوفیه]] و [[سلفیه]] را باید با مذاکره آرام آرام و در چهارجوب قانون حل و فصل کرد. یکی از اختلافات اساسی تبرک جستن به ضریح‌های مقدس است که به نظر ایشان این عمل میراثی از [[تشیع]] است و شریعت چنین اجازه‌ای را نمی‌دهدو باید [[صوفیان]] آن را ترک کنند. | ||
== مواضع در برابر اخوان == | == مواضع در برابر اخوان == | ||
نسخهٔ ۱۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۰
 | این مقاله هماکنون برای مدتی کوتاه تحت ویرایش عمده است. این برچسب برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شدهاست، لطفا تا زمانیکه این پیام نمایش داده می‌شود ویرایشی در این صفحه انجام ندهید. این صفحه آخرینبار در ۱۲:۰۰، ۱۱ مارس ۲۰۲۳ (ساعت هماهنگ جهانی) (۲۰ ماه پیش) تغییر یافتهاست؛(الگو:پاکسازی) لطفا اگر در چند ساعت اخیر ویرایش نشده است، این الگو را حذف کنید. اگر شما ویرایشگری هستید که این الگو را اضافه کرده است، لطفا مطمئن شوید آن را حذف یا با {{در دست ساخت}} جایگزین میکنید. |
مواضع شیخ
سید محمد شهاوی حسینی، شیخ طریقت شهاویه[۱] با فعالیت‌های سیاسی صوفیه مخالف است و بر این باور است که سیاست با اسلام در تعارض است و نباید صوفیه وارد سیاست شود. او در برابر تشیع و سلفیه و اخوان‌المسلمین و ... مواضعی گرفته که در ادامه برخی از این مواضع را بیان خواهیم کرد.
مواضع در برابر تشیع
شیخ طریقه معتقد است، شیعه باعث تقسیم امت اسلامی می‌شود و تاکید می‌کند نباید با کسانی که زنان پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) و صحابه را سب و لعن می‌کنند ارتباطی داشت. وی می‌گوید: شیعه اصرار دارد که در مصر نفوذ کند و برای رسیدن به این هدف از طرق صوفیه به‌عنوان وسیله می‌خواهد استفاده کند. مخصوصا به خاطر اینکه با آنها در حب اهل‌بیت (علیهم‌السلام) اشتراک داریم. او در ادامه می‌گوید: تأکید می‌کنم که در مصر ما صوفی شیعی نداریم و اجازه نمی‌دهیم طرق صوفیه بابی برای ورود تشیع به مصر شود. مصر به حب اهل‌بیت (علیهم‌السلام) شهره است اما این به معنای پذیرفتن مذهب تشیع نیست. صوفیه در مصر بر اعتدال شکل گرفته و از هر گونه غلوی به دور است.
مواضع در برابر سلفیه
شیخ آنها اعتقاد دارد اخوان‌المسلمین و سلفیه مسلمان هستند و منهج آنها قرآن و سنت است. تنها اختلاف این است که صوفیه با اختلاط دین و سیاست مخالف است. وی تاکید دارد که با سلفیه نزاعی نداریم و باید وحدت مسلمانان را حفظ کنیم[۲]. اختلافات میان صوفیه و سلفیه را باید با مذاکره آرام آرام و در چهارجوب قانون حل و فصل کرد. یکی از اختلافات اساسی تبرک جستن به ضریح‌های مقدس است که به نظر ایشان این عمل میراثی از تشیع است و شریعت چنین اجازه‌ای را نمی‌دهدو باید صوفیان آن را ترک کنند.
مواضع در برابر اخوان
او معتقد است برخی برای رسیدن به منافع شخصی خود می‌خواهد میان اخوان‌المسلمین و طریقت‌های صوفیه اختلاف بیاندازند ایشان تنها اختلاف میان این دو گروه را این می‌داند که صوفیان اختلاط دین و سیاست را قبول نمی‌کنند.
مواضع در برابر ایران
شیخ طریقه بر این باور است که ایران قصد نفوذ به مصر دارد تا از طریق صوفیان که در حب اهل‌بیت (علیهم‌السلام) با شیعیان اشتراک دارد، افکار شیعی را اشاعه دهد و این مسأله امنیت قومی مصر را به هم می‌زند.
جستارهای وابسته
پانویس
- ↑ برخی این طریقت را با نام: «الطریقة الشهاویة البرهامیة» یا «طریقه شهاویه» به صورت مستقل و برخی آن را شاخه‌ای از «طریقت دسوقیه» و برخی دیگر زیرشاخۀ «طریقت برهامیه» برمی‌شمارند.
- ↑ ر. ک: وبگاه: http://today.almasryalyoum.com (تاریخ مراجعه:1392/7/15 شمسی).
منابع
- ر. ک: جریانهای معاصر تصوف در مصر طریقت دسوقیه؛ نوشتۀ مریم سعادتی.
