سید موسی موسوی قهدریجانی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
</div>
</div>


'''سید موسی موسوی قهدریجانی''' (زادهٔ ۱۳۲۷ در قهدریجان، اصفهان) سیاست‌مدار ایرانی است. وی نمایندهٔ کرمانشاه در [[مجلس خبرگان قانون اساسی]] بود. وی پس از پایان کار این مجلس به سمت نماینده [[امام خمینی (ره)|روح‌الله خمینی]] در غرب کشور منصوب شد. وی پس از آن سمت قائم‌مقام [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] را بر عهده دارد.<ref>https://www.taghrib.com/fa</ref>
'''سید موسی موسوی قهدریجانی''' (زادهٔ ۱۳۲۷ شمسی، در قهدریجان، [[اصفهان]]) سیاست‌مدار ایرانی است. وی نمایندهٔ کرمانشاه در [[مجلس خبرگان قانون اساسی]] بود. وی پس از پایان کار این مجلس به سمت نمایندۀ [[امام خمینی (ره)|روح‌الله خمینی]] در غرب کشور منصوب شد. وی پس از آن سمت قائم‌مقام [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] را بر عهده دارد<ref>https://www.taghrib.com/fa</ref>.


=تولد=
=تولد=
حجت‌الاسلام والمسلمین موسی موسوی متولد ۱۳۲۷ شمسی اصالتا اهل قهدریجان منطقه‌ای در اصفهان است. پدر او از جمله عالمان سرشناس اصفهان و از شاگردان مرحوم آیت‌الله ارباب محسوب می‌شد.
حجت‌الاسلام والمسلمین موسی موسوی متولد ۱۳۲۷ شمسی، اهل قهدریجان منطقه‌ای در اصفهان است. پدر او از جمله عالمان سرشناس اصفهان و از شاگردان مرحوم آیت‌الله ارباب محسوب می‌شد.
=تحصیلات=
=تحصیلات=
بعد از اتمام کلاس ششم ابتدایی قدیم در اصفهان به خاطر تمایل به طلبگی وارد حوزه علمیه قم شدند. آمدن وی به قم مصادف شد با نهضت ۱۵ خرداد ۴۲ که این شهر حال و هوایی‌ دیگر پیدا کرده بود. به گفته ایشان در آن ایام دو برکت شامل حال حوزه علمیه قم شده بود: اولا: تدریس مراجع ممتاز در این حوزه مانند: مرحوم آیت‌الله حاج شیخ مرتضی حائری، آیت‌الله اراکی، آیت‌الله داماد و آیت‌الله نجفی مرعشی که یکی پس از دیگری جزو مراجع حوزه علمیه قم بودند و شاید این ادعا که از درخشنده‌ترین دوران‌های عملی حوزهٔ علمیه بود مبالغه نیست. ثانیا: تحول در تغییر فضای فرهنگی و اجتماعی حوزهٔ علمیهٔ قم.
بعد از اتمام کلاس ششم ابتدایی قدیم در اصفهان به دلیل تمایل به طلبگی وارد [[حوزۀ علمیۀ قم]] شد. آمدن وی به قم مصادف با [[قیام ۱۵ خرداد|نهضت ۱۵ خرداد]] ۴۲ شمسی، شد. که این شهر حال و هوایی‌ دیگر پیدا کرده بود. به گفته ایشان در آن ایام دو برکت شامل حال حوزه علمیه قم شده بود: اولا: تدریس مراجع ممتاز در این حوزه مانند: [[مرتضی حائری یزدی|آیت‌الله شیخ مرتضی حائری]]، آیت‌الله اراکی، آیت‌الله داماد و آیت‌الله نجفی مرعشی که یکی پس از دیگری جزو مراجع حوزه علمیه قم بودند و شاید این ادعا که از درخشنده‌ترین دوران‌های عملی حوزهٔ علمیه بود مبالغه نیست. ثانیا: تحول در تغییر فضای فرهنگی و اجتماعی حوزهٔ علمیهٔ قم؛
<br>


که در آن زمان در درس سطح افرادی همانند مرحوم آیت‌الله فاضل لنکرانی و آیت‌الله سلطانی تدریس می‌کردند و در درس خارج هم بزرگانی؛ نظیرآیت‌الله محقق داماد، آیت‌الله‌اراکی و آیت‌الله حائری و آیت‌الله گلپایگانی، استادانی کم‌نظیر بودند در همین راستا وضعیت فرهنگی واجتماعی و علمی قم نیز با بحث تفسیر قرآن و گفت وگوهای اجتماعی توسط شخصیت‌هایی مانند [[مکارم شیرازی|آیت‌الله مکارم شیرازی]]، [[آیت‌الله سبحانی|آیت‌الله سبحانی]] و ... دچار تحول شد.
که در آن زمان دروس دورۀ سطح را افرادی همانند [[محمد فاضل لنکرانی|آیت‌الله فاضل لنکرانی]] و آیت‌الله سلطانی تدریس می‌کردند و در درس خارج هم بزرگانی؛ نظیرآیت‌الله محقق داماد، آیت‌الله‌اراکی و آیت‌الله حائری و آیت‌الله گلپایگانی، استادانی کم‌نظیر بودند در همین راستا وضعیت فرهنگی واجتماعی و علمی قم نیز با بحث تفسیر قرآن و گفت وگوهای اجتماعی توسط شخصیت‌هایی مانند [[مکارم شیرازی|آیت‌الله مکارم شیرازی]]، [[آیت‌الله سبحانی|آیت‌الله سبحانی]] و ... دچار تحول شد.
=فعالیت‌های سیاسی - اجتماعی=
=فعالیت‌های سیاسی - اجتماعی=
وی به دستور امام خمینی (ره) به کرمانشاه اعزام شدند که در این زمینه وی چنین می‌گوید: در قدیم هر کس رشد علمی خوبی داشت کمتر می‌پذیرفت که به درون جامعه برود و در حوزه به کار مرجعیت می‌پرداخت امام این ایده را دگرگون کرد و بنده نیز به دستور امام (ره) و با توجه به این که ۲۱ سال داشتم ازقم به کرمانشاه رفتم. در زمانی که مامور به رفتن به کرمانشاه شده بودم همزمان در مدرسه حقانی قم و حوزهٔ علمیه تدریس می‌کردم. در واقع حدود ۲۱ سال بیشتر نداشتم و با این سن کم حدودا بیشتر از ۶ سال درس خارج رفته بودم. در زمان ما یکی از مدارسی که نمونهٔ قم بود مدرسهٔ حقانی بود که مرحوم بهشتی و قدوسی پایه‌ریزی کردند که استادان درجه یک حوزه را برای تدریس انتخاب می‌کردند که من در شرایطی به کرمانشاه رفتم که جزو مدرسین مدرسهٔ حقانی بودم و در حوزه هم کفایه تدریس می‌کردم.
وی به دستور امام خمینی (ره) به کرمانشاه اعزام شدند که در این زمینه وی چنین می‌گوید: در قدیم هر کس رشد علمی خوبی داشت کمتر می‌پذیرفت که به درون جامعه برود و در حوزه به کار مرجعیت می‌پرداخت امام این ایده را دگرگون کرد و بنده نیز به دستور امام (ره) و با توجه به این که ۲۱ سال داشتم ازقم به کرمانشاه رفتم. در زمانی که مامور به رفتن به کرمانشاه شده بودم همزمان در مدرسه حقانی قم و حوزهٔ علمیه تدریس می‌کردم. در واقع حدود ۲۱ سال بیشتر نداشتم و با این سن کم حدودا بیشتر از ۶ سال درس خارج رفته بودم. در زمان ما یکی از مدارسی که نمونهٔ قم بود مدرسهٔ حقانی بود که مرحوم بهشتی و قدوسی پایه‌ریزی کردند که استادان درجه یک حوزه را برای تدریس انتخاب می‌کردند که من در شرایطی به کرمانشاه رفتم که جزو مدرسین مدرسهٔ حقانی بودم و در حوزه هم کفایه تدریس می‌کردم.

نسخهٔ ‏۱۱ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۲۶

شهریاری، حمید
سید موسی موسوی قهدریجانی
نام سید موسی موسوی قهدریجانی
نام‎های دیگر سید موسی موسوی
نام پدر سید حسین
متولد 1327 شمسی
محل تولد قهدریجان اصفهان
استادان آیت‌الله محقق داماد، آیت‌الله اراکی، آیت‌الله حائری، آیت‌الله گلپایگانی، آیت‌الله مکارم شیرازی، آیت‌الله سبحانی.
برخی آثار

سید موسی موسوی قهدریجانی (زادهٔ ۱۳۲۷ شمسی، در قهدریجان، اصفهان) سیاست‌مدار ایرانی است. وی نمایندهٔ کرمانشاه در مجلس خبرگان قانون اساسی بود. وی پس از پایان کار این مجلس به سمت نمایندۀ روح‌الله خمینی در غرب کشور منصوب شد. وی پس از آن سمت قائم‌مقام مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی را بر عهده دارد[۱].

تولد

حجت‌الاسلام والمسلمین موسی موسوی متولد ۱۳۲۷ شمسی، اهل قهدریجان منطقه‌ای در اصفهان است. پدر او از جمله عالمان سرشناس اصفهان و از شاگردان مرحوم آیت‌الله ارباب محسوب می‌شد.

تحصیلات

بعد از اتمام کلاس ششم ابتدایی قدیم در اصفهان به دلیل تمایل به طلبگی وارد حوزۀ علمیۀ قم شد. آمدن وی به قم مصادف با نهضت ۱۵ خرداد ۴۲ شمسی، شد. که این شهر حال و هوایی‌ دیگر پیدا کرده بود. به گفته ایشان در آن ایام دو برکت شامل حال حوزه علمیه قم شده بود: اولا: تدریس مراجع ممتاز در این حوزه مانند: آیت‌الله شیخ مرتضی حائری، آیت‌الله اراکی، آیت‌الله داماد و آیت‌الله نجفی مرعشی که یکی پس از دیگری جزو مراجع حوزه علمیه قم بودند و شاید این ادعا که از درخشنده‌ترین دوران‌های عملی حوزهٔ علمیه بود مبالغه نیست. ثانیا: تحول در تغییر فضای فرهنگی و اجتماعی حوزهٔ علمیهٔ قم؛

که در آن زمان دروس دورۀ سطح را افرادی همانند آیت‌الله فاضل لنکرانی و آیت‌الله سلطانی تدریس می‌کردند و در درس خارج هم بزرگانی؛ نظیرآیت‌الله محقق داماد، آیت‌الله‌اراکی و آیت‌الله حائری و آیت‌الله گلپایگانی، استادانی کم‌نظیر بودند در همین راستا وضعیت فرهنگی واجتماعی و علمی قم نیز با بحث تفسیر قرآن و گفت وگوهای اجتماعی توسط شخصیت‌هایی مانند آیت‌الله مکارم شیرازی، آیت‌الله سبحانی و ... دچار تحول شد.

فعالیت‌های سیاسی - اجتماعی

وی به دستور امام خمینی (ره) به کرمانشاه اعزام شدند که در این زمینه وی چنین می‌گوید: در قدیم هر کس رشد علمی خوبی داشت کمتر می‌پذیرفت که به درون جامعه برود و در حوزه به کار مرجعیت می‌پرداخت امام این ایده را دگرگون کرد و بنده نیز به دستور امام (ره) و با توجه به این که ۲۱ سال داشتم ازقم به کرمانشاه رفتم. در زمانی که مامور به رفتن به کرمانشاه شده بودم همزمان در مدرسه حقانی قم و حوزهٔ علمیه تدریس می‌کردم. در واقع حدود ۲۱ سال بیشتر نداشتم و با این سن کم حدودا بیشتر از ۶ سال درس خارج رفته بودم. در زمان ما یکی از مدارسی که نمونهٔ قم بود مدرسهٔ حقانی بود که مرحوم بهشتی و قدوسی پایه‌ریزی کردند که استادان درجه یک حوزه را برای تدریس انتخاب می‌کردند که من در شرایطی به کرمانشاه رفتم که جزو مدرسین مدرسهٔ حقانی بودم و در حوزه هم کفایه تدریس می‌کردم.

برگرفته از گفت و گوی ایشان با خبرگزاری تقریب

منابع