احمد بن عبدالله بن جعفر بن حسین بن جامع بن مالک حمیری قمی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۱: خط ۲۱:


== معرفی اجمالی ==
== معرفی اجمالی ==
پدرش [[عبدالله بن جعفر حمیری]] (م. ب.297ق) از راویان بزرگ [[شیعه]] و کاتب [[حجت بن الحسن (مهدی)|امام عصر]] (احمد بن عبدالله بن جعفر بن حسین بن جامع بن مالک حمیری قمی) بود که در 290[[هجری]] از [[قم]] وارد [[كوفه|کوفه]] شد. برادران او «محمد» (م. ب304ق)، «جعفر» و «حسین» از راویانی بودند که با امام زمان عج مکاتباتی داشتند. وی خود نیز مکاتباتی با آن [[حجت بن الحسن (مهدی)|امام (عجل الله تعالی فرجه الشریف)]] داشته است.
پدرش [[عبدالله بن جعفر حمیری]] (م. ب.297ق) از راویان بزرگ [[مذهب شیعه|شیعه]] و کاتب [[حجت بن الحسن (مهدی)|امام عصر]] (احمد بن عبدالله بن جعفر بن حسین بن جامع بن مالک حمیری قمی) بود که در 290[[سال قمری|هجری]] از [[قم]] وارد [[كوفه|کوفه]] شد. برادران او «محمد» (م. ب304ق)، «جعفر» و «حسین» از راویانی بودند که با امام زمان عج مکاتباتی داشتند. وی خود نیز مکاتباتی با آن [[حجت بن الحسن (مهدی)|امام (عجل الله تعالی فرجه الشریف)]] داشته است.


== پرورش یافتن در مکتب قم ==
== پرورش یافتن در مکتب قم ==

نسخهٔ ‏۱۷ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۷

احمد بن عبدالله بن جعفر بن حسین بن جامع بن مالك حمیری قمی
عالمان شیعه.jpg
نام کاملاحمد بن عبدالله بن جعفر بن حسین بن جامع بن مالك حمیری قمی
اطلاعات شخصی
روز درگذشت305 ق
دیناسلام، شیعه
فعالیت‌هامحدث شیعی

احمد بن عبدالله بن جعفر بن حسین بن جامع بن مالک حمیری قمی، محدث شیعی.

معرفی اجمالی

پدرش عبدالله بن جعفر حمیری (م. ب.297ق) از راویان بزرگ شیعه و کاتب امام عصر (احمد بن عبدالله بن جعفر بن حسین بن جامع بن مالک حمیری قمی) بود که در 290هجری از قم وارد کوفه شد. برادران او «محمد» (م. ب304ق)، «جعفر» و «حسین» از راویانی بودند که با امام زمان عج مکاتباتی داشتند. وی خود نیز مکاتباتی با آن امام (عجل الله تعالی فرجه الشریف) داشته است.

پرورش یافتن در مکتب قم

وی در قم پرورش یافت و با برادران خود هم‏‌بحث بود و به درجه‏‌ای از وجاهت علمی رسیده بود که با امام عصر مکاتبه می‏‌نمود و آن حضرت جواب او را می‌‏داده است. در منابع رجالی گزارشی از حیات علمی او به چشم نمی‏‌خورد و در منابع حدیثی نیز روایتی از او به ما نرسیده است. بنابراین در این‌که وی نزد چه کسی درس خوانده و چه شاگردانی از او نقل حدیث کرده‌‏اند، اطلاعی نداریم. هر چند قویا محتمل است که وی بخش عمده‏ای از علوم حدیث را نزد پدرش فرا گرفته باشد.

تالیفات

از او کتاب یا رساله‏‌ای شناسایی نشده است.

منابع

  1. تنقیح المقال(حجری)، ج1ص65 شماره 391؛
  2. خلاصه الاقوال، ج1ص70 شماره 38؛
  3. رجال نجاشی، ص354 شماره 949؛
  4. طبقات اعلام الشیعه، ج1صص31 و278؛
  5. معجم رجال الحدیث، ج2ص146 شماره 636.